![《東坡易傳》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下]( "《東坡易傳》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下")
- 第四十二卦益風雷益巽上震下益：利有攸往，利涉大川。《彖》曰：益，損上益下，民説無疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川木道乃行。六四自損以益下，巽之致用，未有如益者也，故曰木道乃行。涉川者，用木之道也。益，動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。天施，乾為巽也;地生，坤...
- 27183
![《東坡易傳》第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下]( "《東坡易傳》第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下")
- 第五十七卦巽巽為風巽上巽下巽：小亨，利有攸往，利見大人。《彖》曰：重巽以申命。君子和而不同，以巽繼巽，小人之道也。無施而可，故用於申命而已。剛巽乎中正而志行，柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大人。所以為巽者，初與四也。二五雖據用事之地，而權不在焉，故曰剛‘巽’乎中...
- 30283
![《東坡易傳》第二十八卦 大過 澤風大過 兑上巽下]( "《東坡易傳》第二十八卦 大過 澤風大過 兑上巽下")
- 第二十八卦大過澤風大過兑上巽下大過：棟橈，利有攸往，亨。《彖》曰：大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而説行，利有攸往，乃亨。二五者，用事之地也。陽自內出，據用事之地而擯陰於外，謂之大過，大者過也。陰自外入，據用事之地而囚陽於內，謂之小過，小者過也。過之為言，偏盛而不均之謂也...
- 30696
![《東坡易》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下]( "《東坡易》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下")
- 賁：亨，小利有攸往。《彖》曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨；分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也，文明以止，人文也。剛不得柔以濟之，則不能亨；柔不附剛，則不能有所往，故柔之文剛，剛者所以亨也；剛之文柔，柔者所以利往也。乾之為離，坤之為艮，陰陽之勢、數也。文明以止，離、艮之德也。勢、數推之天，其德以...
- 17698
![《東坡易》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下]( "《東坡易》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下")
- 渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。《彖》曰：渙，亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同，王假有廟，王乃在中也；利涉大川，乘木有功也。世之方治也，如大川安流而就下；及其亂也，潰溢四出而不可止。水非樂為此，蓋必有逆其性者，泛溢而不已。逆之者必哀，其性必復；水將自擇其所安而歸焉。古之善治者，未嘗與民爭...
- 22999
![《東坡易傳》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下]( "《東坡易傳》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下")
- 第二十三卦剝山地剝艮上坤下剝：不利有攸往。《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。見可而後動。君子尚消息盈虛，天行也。《象》曰：山附於地，剝;上以厚下安宅。身安而民與之，則剝者自衰，不與之校也。初六：剝牀以足，蔑;貞兇。《象》曰：剝牀以足，以滅下也。六...
- 25469
![《東坡易傳》第四十七卦 困 澤水困 兑上坎下]( "《東坡易傳》第四十七卦 困 澤水困 兑上坎下")
- 第四十七卦困澤水困兑上坎下困：亨，貞大人吉，無咎;有言不信。《彖》曰：困，剛揜也。九二為初六、六三之所揜，九四、九五為六三、上六之所揜，故困。困者坐而見制，無能為之辭也。陰之害陽者多矣，然皆有以侵之;夫惟侵之，是以陽不能堪而至於戰。戰者有危道也，而無所謂困。困之世，惟不見侵，而...
- 19102
![《東坡易傳》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下]( "《東坡易傳》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下")
- 第二十七卦頤山雷頤艮上震下頤：貞吉。觀頤，自求口實。《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。謂上九。自求口實，觀其自養也。謂初九。天地養萬物，聖人養賢以及萬民，頤之時大矣哉!《象》曰：山下有雷，頤;君子以慎言語，節飲食。上止下動，有頤之象，故君子治所以養口者。人之所共知...
- 11932
![《東坡易》第十二卦 否 地天否 乾上坤下]( "《東坡易》第十二卦 否 地天否 乾上坤下")
- 否之匪人，不利君子貞；大往小來。《彖》曰：‘否’之匪人，不利君子貞；大往小來，則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。《春秋傳》曰：不有君子，其能國乎？君子道消，雖有國，與無同矣。《象》曰：天地不交，否；君子...
- 3986
![《東坡易傳》第四十卦 解 雷水解 震上坎下]( "《東坡易傳》第四十卦 解 雷水解 震上坎下")
- 第四十卦解雷水解震上坎下解：利西南。無所往，其來複，吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解，利西南，往得眾也;其來複，吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。所以為解者，震也，坎也。震，東也;坎，北也。解者在此，所解在彼。東北，解者之所在;則西南，所解之地也。在難而思解，處安而...
- 6093
![《東坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下]( "《東坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下")
- 噬嗑：亨，利用獄。道之衰也，而物至於相噬以求合教化，則已晚矣，故利用獄。《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。所以為噬嗑者，四也；否則為頤矣。噬嗑而亨，剛柔分，動而明。噬嗑之時，噬非其類而居其間者也。陽欲噬陰，以合乎陽；陰欲噬陽，以合乎陰。故曰剛柔分，動而明也。雷電合而章，柔得中而上行，雖不當位...
- 7507
![《東坡易傳》第三十卦 離 離為火 離上離下]( "《東坡易傳》第三十卦 離 離為火 離上離下")
- 第三十卦離離為火離上離下離。火之為物，不能自見，必麗於物而後有形。故離之象，取於火也。利貞，亨。畜牝牛吉。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。言萬物各以其類麗也。重明以麗乎正，乃化成天下;柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。六麗：二、五是柔麗中正也。物之相麗者，不...
- 11339
![《東坡易》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下]( "《東坡易》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下")
- 訟：有孚，窒，惕，中吉；終兇。利見大人，不利涉大川。《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟，有孚，窒，惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。初六信於九四，六三信於上九，而九二塞之，故曰：有孚，窒。而九四、上九亦不能置而不爭，此訟之所以作也。故曰：上剛下險，險而健，訟。九二知懼，則猶可以免，故曰：惕，中吉...
- 21629
![《東坡易》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下]( "《東坡易》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下")
- 家人：利女貞。《彖》曰：家人，女正位乎內。謂二也。男正位乎外。謂五也。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正，正家而天下定矣。《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。火之所以盛者，風也；火盛而風出焉。家之所以正...
- 31889
![《東坡易》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下]( "《東坡易》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下")
- 晉：康侯，用錫馬，蕃庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯，用錫馬，蕃庶，晝日三接也。晉以離為君，坤為臣。坤之為物廣大博厚，非特臣爾，乃諸侯也。故曰康侯，君以是安諸侯也。夫坤順而離明，以順而進，趨於明，無有逆而不受者，故曰錫馬。馬所以進也，錫之馬而使...
- 21567
![《東坡易傳》第五十一卦 震 震為雷 震上震下]( "《東坡易傳》第五十一卦 震 震為雷 震上震下")
- 第五十一卦震震為雷震上震下震：亨。震來虩虩，笑言啞啞;震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也;笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。震者，陽德之先，震陰而達陽者也，故亨。震驚百里，言其及遠也;不喪七鬯，言其和也;若震而不和，則必有僵仆隕墜者矣。七鬯，祭器也;必...
- 26164
![川菜代表菜：東坡肘子]( "川菜代表菜：東坡肘子")
- 川菜文化中的東坡肘子是中國四川地區經典的漢族傳統名菜之一，屬於川菜系。東坡肘子其實並非蘇東坡之功，而是其妻子王弗的妙作。“東坡肘子”被冠以蘇東坡之名，又為四川名餚，這是因為“東坡肘子”出自蘇東坡的故鄉現四川省眉山市東坡區。...
- 11374
![《東坡易傳》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下]( "《東坡易傳》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下")
- 第十六卦豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行師。豫之言暇也。暇以樂之，謂豫。建侯所以豫，豫所以行師也，故曰利建侯行師。有民而不以分人，雖欲豫可得乎?子重問晉國之勇，欒鍼曰：好以暇。是故惟暇者為能師。《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之。言天地亦以順動也。而況建...
- 5336
![《東坡易傳》第五卦 需 水天需 坎上乾下]( "《東坡易傳》第五卦 需 水天需 坎上乾下")
- 第五卦需水天需坎上乾下需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。《彖》曰：需，須也。險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需，有孚，光亨，貞吉，位乎天位，以正中也。謂九五也。乾之慾進，凡為坎者皆不樂也，是故四與之抗，傷而後避;上六知不可抗，而敬以求免，夫敬以求免，猶有疑也。物之不相疑者，亦不以敬相...
- 4356
![《東坡易》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下]( "《東坡易》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下")
- 遯：亨，小利貞。《彖》曰：遯，亨，遯而亨也。陰盛於否而至於剝，君子未嘗不居其間也。遯以二陰而伏於四陽之下，陰猶未足以勝陽，而君子遂至於遯。何也？曰：君子之遯，非直棄去而不復救也，以為有亨之道焉。今夫二陰在內，遯之主也；其勢至鋭，而其朋至寡。鋭，則其終必勝；寡，則其心常欲得眾。君子及其未...
- 18729
![《東坡易傳》第三十一卦 鹹 澤山鹹 兑上艮下]( "《東坡易傳》第三十一卦 鹹 澤山鹹 兑上艮下")
- 第三十一卦鹹澤山鹹兑上艮下鹹：亨，利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而説，男下女，是以亨，利貞，取女吉也。下之而後得，必貞者也。取而得貞，取者之利也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣!情者，其誠然也。雲從龍，風從...
- 19216
![《東坡易》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下]( "《東坡易》第四十四卦 姤 天風姤 乾上巽下")
- 姤，女壯，勿用取女。《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。姤者，所遇而合，無適意之謂也。故其女不可與長。天地相遇，品物鹹章也。姤者，乾之末，坤之始也，故曰天地相遇。以四時言之，則建午之月，品物鹹章之際也。《易》曰：萬物相見乎‘離’。剛遇中正，天下大行也。姤之...
- 12574
![《東坡易傳》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下]( "《東坡易傳》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下")
- 第二卦坤坤為地坤上坤下坤，元亨，利牝馬之貞。龍，變化而自用者也。馬，馴服而用於人者也。為人用而又牝焉，順之至也。至順而不貞，則陷於邪，故利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉?《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆;含弘光大，品物咸亨。...
- 14523
![《東坡易傳》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下]( "《東坡易傳》第五十三卦 漸 風山漸 巽上艮下")
- 第五十三卦漸風山漸巽上艮下漸：女歸吉，利貞。《彖》曰：漸，之進也。女歸吉也，進得位、往有功也。進以正，可以正邦也;其位剛得中也。此文轉以次相釋也。漸之中有進者，則女歸之吉也，而利於正。正者孰謂?謂得位而有功、可以正邦者也。其得位者何也?剛中者也。由此觀之，女則二與四;所歸...
- 23329
![《東坡易傳》第七卦 師 地水師 坤上坎下]( "《東坡易傳》第七卦 師 地水師 坤上坎下")
- 第七卦師地水師坤上坎下師，貞丈人吉，無咎。丈人，《詩》所謂老成人也。夫能以眾正有功而無後患者，其惟丈人乎?故《彖》曰：吉，又何咎矣!《彖》曰：師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉，又何咎矣!用師，猶以藥石治病，故曰毒天下。《象》曰：地中有水，...
- 16006
運程吧
