![《易冒》（第二卷）]( "《易冒》（第二卷）")
- [清]程良玉撰變互章第十一老陰之為少陽曰變，老陽之為少陰曰化。蓋變者如物消而長，退而進，夜而晝也；化者猶物成而敗，上而下，中而晐也，變變化化之以名焉。（交為老陰，變而成單，六變七也；重為老陽，化而成拆，九化八也。）以七八九六言之，則有消長成敗進退晝夜之象；以喜忌言之，則有生克往來日月破...
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![《周易本義》第二卷 下經1]( "《周易本義》第二卷 下經1")
- 第二卷下經艮下，兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。取，七具反。鹹，交感也。兑柔在上，艮剛在下，而交相感應，又艮止則感之專，兑説則應之至，又艮以少男下於兑之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其卦為鹹。其佔亨而利貞，取女則吉。蓋感有必通之理，然不以貞，則失其亨，而所為皆兇矣。《彖》曰：鹹，感也。...
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![第二卷 下經]( "第二卷 下經")
- 艮下，兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。取，七具反。鹹，交感也。兑柔在上，艮剛在下，而交相感應，又艮止則感之專，兑説則應之至，又艮以少男下於兑之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其卦為鹹。其佔亨而利貞，取女則吉。蓋感有必通之理，然不以貞，則失其亨，而所為皆兇矣。《彖》曰：“鹹&...
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![《周易本義》第二卷 下經2]( "《周易本義》第二卷 下經2")
- 《象》曰：震來，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。六二，震來，厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。躋，子西反。六二乘初九之剛，故當震之來而危厲也。億字未詳。又當喪其貨貝，而升於九陵之上。然柔順中正，足以自守，故不求而自獲也。此爻佔具象中，但九陵、七日之象，則未詳耳。《象》曰：震來，厲，乘剛也...
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![五行大義(第二卷)]( "五行大義(第二卷)")
- 第四論相生(一、論相生；二、論生死所；三、論四時休王)第五論配支幹第六論相雜（一、論五行體雜；二、論支幹雜；三、論方位雜）第七論德第八論合第九論扶抑第十論相剋第十一論刑第十二論害第十三論衝破第四論相生(一、論相生；二、論生死所；三、論四時休王)一、論相生經雲。天生一。始...
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![《五行大義》卷第二]( "《五行大義》卷第二")
- 卷第二第四論相生就此分為三段一者論相生二者論生死所三者論四時休王第五論配支幹第六論相雜就此分為三段一者論五行體雜二者論支幹雜三者論方位雜第七論德第八論合第九論扶抑第十二論害第十三論衝破第四論相生就此分為三段一者論相生二者論生死所三者論四時休王一者論相...
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![易冒（第九卷）]( "易冒（第九卷）")
- 易冒（第九卷）[清]程良玉撰出行章第七十六（內詳同行成行求事利方筮風關隘旅寓諸問）不虞之備，君子所戒，行路之難，自紀之，是故風波盜賊、疾病訟非之患，皆以官鬼為大忌，鬼爻安靜，利四海之翱翔，官鬼交重，幾半途之顛蹶。武鬼發而憂盜賊，雀鬼發而備訟非；虎鬼動生疾病，蛇鬼動驚風波；勾陳鬼發，而不可...
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![易冒（第七卷）]( "易冒（第七卷）")
- 易冒（第七卷）[清]程良玉撰學業章第五十八（內詳九流百工何業成業執役業牙丹爐修養九問）君子以習其學，百工以肄其業，學儒者，文爻實而聲名振，世體空而德業迂。從九流者，官鬼備而人慕，妻財旺而利豐，從百工者，以財為用也。（學能庇身，故父母為文書，官鬼為聲譽道望，妻財為利息，財官兩備，其業必豐。...
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![神相全編：卷二]( "神相全編：卷二")
- 卷二五官總論眉緊鼻端平，耳須聳義明。海口仰弓形.晚運必通亨。緊者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。聳者，提起也。明者，稜角分明也。大而有收拾為海角，朝上而不露齒。曰弓。晚運專指口言。五官説五官者，一曰耳為採聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審辨官，五曰口為...
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![易冒（第六卷）]( "易冒（第六卷）")
- 易冒（第六卷）[清]程良玉撰家宅章第五十家宅，一家之趨避也，莫不以安為樂，以順為道，故官鬼戒其動也。夫克我為鬼為難，動則難作，所以象像而為禍也。是以水鬼動而遠河川，土鬼動而莫堵宅，金鬼動而慎刀針，木鬼動而徒種植，火鬼動而防回祿；武鬼發而戒亡財，白虎為喪服之憂，朱雀為訟詞之慮，騰蛇現怪...
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![《易冒》（第一卷）]( "《易冒》（第一卷）")
- [清]程良玉撰卷之一甲子章第一天干有十，地支有十二。（幹猶本也，象天生物，故曰天干；支猶枝也，象地成物，故曰地支。幹有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；支有十二：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。）用甲乘子，取乙駕醜，干支終始而循環，天地之數六十而盡矣。（甲子之法，以天干順佈於地支之上，始自甲子至癸酉...
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![《子夏易傳》卷二 周易上經泰傳第二]( "《子夏易傳》卷二 周易上經泰傳第二")
- 卷二週易上經泰傳第二乾下坤上泰，小往大來，吉，亨。彖曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象於天地交，而萬物生。上下交而人治成。陽內得時而隂外也。健發於內其道順行...
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![《易冒》（第十卷）]( "《易冒》（第十卷）")
- 《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神聽章第八十四（內詳彼報彼詛誓神防蠱諸問）怨毒於人甚矣，不能伸於人，而求伸於神，亦人情之常也。官克應者，將行罰惡之誅，官克世者，不受不臣之訴，隨官入墓，戢火年焚，助鬼傷身，倒戈自滅，是以神聰不我聰，為空散故，神明不我明，為破絕故，非神聽之或違，多膚訴之不實。報...
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![易冒（第四卷）]( "易冒（第四卷）")
- 易冒（第四卷）[清]程良玉撰長生章第三十一天地萬物，始於無明，絕後而胎也。（無明，即釋氏所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，十二因緣之類也；絕則無物，猶無明也；胎則有形，猶緣名色也。）三位而生，七位而旺，十位而死，十二位而終始焉。（法不以胎為始，而以長生為始者，以其未現形象也。長生法：金生巳，木生亥...
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![易冒（第八卷）]( "易冒（第八卷）")
- 易冒（第八卷）[清]程良玉撰理財章第六十六（內詳干謁囤積賈肆託本寄貨公門博戲借貸覓物訂會巫醫優娼工技緣募迎客脱產行險索逋奪報發伏造作脱置諸問）凡趨利之佔，皆以妻財為用，因事而求，偶兼他象，是故干謁宜官，財官不可喪氣，商旅忌鬼，官鬼豈宜交重。（行商若財爻旺相，或鬼動不值雀武蛇虎，亦...
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![第五卷 彖傳]( "第五卷 彖傳")
- 上彖傳彖、卽文王所繫之辭。傳者、孔子所以釋經之辭也。後凡言傳者放此。乾下乾上乾○大哉乾元、萬物資始。乃統天。彖、吐亂反。○此專以天道明乾義。又析元亨利貞為四德、以發明之。而此一節、首釋元義也。大哉、歎辭。元、大也、始也。乾元、天德之大始。故萬物之生、...
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![《易冒》（第五卷）]( "《易冒》（第五卷）")
- 《易冒》（第五卷）[清]程良玉撰類總章第四十一卜筮之道，因象以見吉凶；吉凶之見，因事以兆趨避；趨避之兆，乃系用神；用神所繫，殊途而同歸，萬變而一致。辨之不詳，而吉凶趨避，不得其正矣。（此言卜筮大法，以用神為本。）用神之法，或以卦，或以爻，或以內外，或以世應，或以五行六親而考，或以八卦六神而佔，然...
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![第三卷 繫辭]( "第三卷 繫辭")
- 一系辭上傳第一章繫辭上傳傳，去聲。後同。《繫辭》，本謂文王、周公所作之辭，繫於卦爻之下者，即今經文。此篇乃孔子所述《繫辭》之傳也，以其通論一經之大體凡例，故無經可附，而自分上下雲。天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣，動靜有常，剛柔斷矣，方以類聚，物以羣分，吉凶生矣，在天成象，在地...
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![第七卷 文言傳]( "第七卷 文言傳")
- 此篇申彖傳象傳之意、以盡乾坤二卦之藴。而餘卦之説、因可以例推雲。○元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。長、丁丈反。下長人同。幹、古旦反。○元者、生物之始。天地之德、莫先於此。故於時為春、於人則為仁。而眾善之長也。亨者、生物之通。物...
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![卷二 周易上經泰傳第二]( "卷二 周易上經泰傳第二")
- 乾下坤上泰，小往大來，吉，亨。彖曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象於天地交，而萬物生。上下交而人治成。陽內得時而隂外也。健發於內其道順行於外。親內君子，踈外小...
- 26014
![易冒（第三卷）]( "易冒（第三卷）")
- [清]程良玉撰歲君章第二十一夫藴周天之用，司六氣之柄，繼寒暑，分春秋，惟太歲主之，有君道焉？（周天，謂黃道傳次十二神，繼三百六十五度二十四分二十五秒之數。六氣，陰陽六氣。）其權則大而久，靜而尊，若以定悔吝吉凶，則有其位而未親其司也。（其吉凶之應，生克衝合，皆不及日月，謂其尊而不親，高而難仰...
- 14826
![第六卷 象傳]( "第六卷 象傳")
- 象者、卦之上下兩象、及兩象之六爻、周公所繫之辭也。乾下乾上乾○天行健。君子以自強不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重義、此獨不然者、天一而已。但言天行、則見其一日一週、而明日又一週、若重複之象、非至健不能也。君子法之、不以人慾害其天德之剛、則自強而不息...
- 7654
![第四卷 卦傳]( "第四卷 卦傳")
- 説卦傳昔者，聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，幽贊神明，猶言贊化育。《龜傳》曰：天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。參天兩地而倚數，參，七南反。天圓地方，圓者一而圍三，三各一奇，故參天而為三。方者一而圍四，四合二偶，故兩地而為二。數皆倚此而起，故揲蓍三變之末，其餘三奇則三三...
- 9657
![《易童子問》卷二]( "《易童子問》卷二")
- 卷二童子問曰：履險蹈難謂之《蹇》，解難濟險謂之《解》，二卦之義相反而辭同，皆曰‘利西南’者，何謂也?曰：聖人於斯二卦，辭則同而義則異，各於其《彖》言之矣，《蹇》之《彖》曰‘往得中也’，《解》之《彖》曰‘往得眾也’者是已。西南，坤也，坤道主順。凡...
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![《三命通會》卷二]( "《三命通會》卷二")
- 卷二論天干陰陽生死或問：十干有陰陽、剛柔、生死之分，其説然否?答曰：十干五陽五陰，陽者為剛，陰者為柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。賦曰：陽生陰死，陽死陰生，迴圈逆順，變化見矣。甲木乃十干之首，主宰四時，生育萬物;在天為雷為龍，在地為樑為棟，謂之陽木。其祿到寅。寅為離上...
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運程吧
