![《子夏易傳》卷二 周易上經泰傳第二]( "《子夏易傳》卷二 周易上經泰傳第二")
- 卷二週易上經泰傳第二乾下坤上泰，小往大來，吉，亨。彖曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象於天地交，而萬物生。上下交而人治成。陽內得時而隂外也。健發於內其道順行...
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![卷二 周易上經泰傳第二]( "卷二 周易上經泰傳第二")
- 乾下坤上泰，小往大來，吉，亨。彖曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象於天地交，而萬物生。上下交而人治成。陽內得時而隂外也。健發於內其道順行於外。親內君子，踈外小...
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![易經·雜卦傳]( "易經·雜卦傳")
- 《雜卦傳》是將繁雜的六十四卦卦名，加以精要的解釋，因不依《序卦》的次序，所以叫《雜卦》。乾剛坤柔。比樂師憂。臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而着。震，起也；艮，止也。損益，盛衰之始也。大畜，時也；無妄，災也。萃聚而升不來也。謙輕，而豫怠也。噬嗑，食也；賁，無色也。兑見，而巽伏...
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![《易經》·序卦傳]( "《易經》·序卦傳")
- 有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故受之以需；需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師；師者眾也。眾必有所比，故受之以比；比者比也。比必有所畜也，故受之以...
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![易經·説卦傳]( "易經·説卦傳")
- 易經·説卦傳第一章昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。觀變於陰陽，而立卦;發揮於剛柔，而生爻;和順於道德，而理於義;窮理盡性，以至於命。第二章昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽;立地之道，曰柔與剛;立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。...
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![易經·序卦傳]( "易經·序卦傳")
- 易經·序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯;屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙;蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故受之以需;需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師;師者眾也。眾必有所比，故受之以比;比者比...
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![易經·雜卦傳]( "易經·雜卦傳")
- 易經·雜卦傳乾剛，坤柔，比樂，師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震起也，艮止也;損益盛衰之始也。大畜時也。無妄災也。萃聚，而升不來也。謙輕，而豫怠也。噬嗑食也，賁無色也。兑見，而巽伏也。隨無故也，蠱則飭也。剝爛也，復反也。晉晝也，明夷誅也。井通，而困...
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![上經乾傳卷一]( "上經乾傳卷一")
- 上經乾傳卷一乾乾：元、亨、利、貞。初九：潛龍勿用(1)。(1)《文言》備矣。九二：見龍在田，利見大人(1)。(1)出潛離隱，故曰“見龍”，處於地上，故曰“在田”。德施周普，居中不偏，雖非君位，君之德也。初則不彰，三則“乾乾”，四則&a...
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![下經夬傳卷五]( "下經夬傳卷五")
- 下經夬傳卷五夬夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往(1)。(1)夬與剝反者也。剝以柔變剛，至於剛幾盡。夬以剛決柔，如剝之消剛。剛隕則君子道消，柔消則小人道隕。君子道消，則剛正之德不可得直道而用，刑罰之威不可得坦然而行。“揚於王庭”，其道公也。...
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![易經·繫辭下傳]( "易經·繫辭下傳")
- 易經·繫辭下傳第一章八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾，確然示人易矣。夫坤，聵然示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。...
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![泰卦解釋,地天泰六爻吉凶解卦,易經泰卦詳解]( "泰卦解釋,地天泰六爻吉凶解卦,易經泰卦詳解")
- 泰卦解釋,地天泰六爻吉凶解卦,易經泰卦詳解泰。小往大來，吉亨。象曰：天地交，泰。後以財(裁)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。泰卦代表着『否極泰來』之象，泰卦坤上乾下，為坤宮三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是佔得此卦，將會失小而得大。地天泰六爻吉凶詳解初九。拔茅茹，以其匯...
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![下經鹹傳卷四]( "下經鹹傳卷四")
- 下經鹹傳卷四鹹鹹：亨，利貞，取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與(1)。止而説(2)，男下女(3)，是以亨，利貞，取女吉也。天地感而萬物化生(4)，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣(5)。(1)是以亨也。(2)故利貞也。(3)取女吉也。(4)二氣相與，乃化生也。(5)...
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![上經隨傳卷三]( "上經隨傳卷三")
- 上經隨傳卷三隨隨：元亨，利貞，無咎。《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而説，隨。大亨貞無咎，而天下隨時。隨時之義大矣哉(1)！(1)震剛而兑柔也，以剛下柔動而之説，乃得隨也。為隨而不大通，逆於時也。相隨而不為利，正災之道也。故大通利貞，乃得無咎也。為隨而令大通利貞，得於時也。得時則天下隨之矣...
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![下經豐傳卷六]( "下經豐傳卷六")
- 下經豐傳卷六豐豐：亨，王假之(1)。勿憂，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)豐之為義，闡弘微細，通夫隱滯者也，為天下之主，而令微隱者不亨，憂未已也，故至豐亨，乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德，宜處天中，以偏照者也，故曰宜日中也。《彖》曰：豐，大也(1)。明以動，故豐。王假之，尚大也(2)。勿憂，宜...
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![易經·序卦傳]( "易經·序卦傳")
- 有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不養也，故受之以需。需者，飲食之道也；飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師。【白話】乾為天，坤為地，有天地，然後萬物才產生，盈滿天地之間的，唯有萬...
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![易經·繫辭上傳]( "易經·繫辭上傳")
- 易經·繫辭上傳第一章天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。鼓之以雷霆，潤之以風雨，日月運行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親...
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![易經 第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下]( "易經 第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下")
- 易經第十一卦泰天地泰坤上乾下泰：小往大來，吉亨。彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也;上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。象曰：天地交泰，後以財(裁)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。初九：拔茅茹，以其夤，徵吉。象曰：拔茅徵吉，志在...
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![經典傳統小吃 中國十大經典傳統小吃]( "經典傳統小吃 中國十大經典傳統小吃")
- 中國小吃文化博大精深，每一種小吃都是中國飲食文化組成的重要部分。傳統小吃都是就地取材，很多都是可以反映當地的一種生活風貌，在中國的各個地方都是有着許多的傳統小吃。一起看看中國十大經典傳統小吃有哪些吧。1、滷煮火燒北京傳統特色小吃，滷煮火燒是將火燒和燉好的豬腸...
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![泰國鬼節有哪些的風俗傳統？]( "泰國鬼節有哪些的風俗傳統？")
- 泰國的鬼節和中國鬼節不同，中國的鬼節是祭祀祖先，悼念逝去的親人。泰國的鬼節主要是紀念泰國王子，祈求來年的風調雨順。那麼關於泰國的鬼節有哪些的傳統風俗文化，你都知道嗎？一起和小編往下看看吧！基本介紹泰國的鬼節每年都於六月中旬在黎府舉行，非常受當地人民的重視，主要是向上...
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![《易經》·説卦傳]( "《易經》·説卦傳")
- 第一章昔者，聖人之作易也，幽贊神明而生蓍。觀變於陰陽，而立卦；發揮於剛柔，而生爻；和順於道德，而理於義；窮理盡性，以至於命。第二章昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位...
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![泰國的婚禮習俗 泰國傳統特色婚俗]( "泰國的婚禮習俗 泰國傳統特色婚俗")
- 泰國，是一個神奇的國家，這裏一年四季都是熱乎乎的，泰國有太多吸引遊客的東西，比如當地的特色表演，獨特風景，已經傳統小吃，泰國的水果也非常好吃。泰國是個顏色豔麗的國家，這裏的人異常熱情。本期的結婚大全欄目，小編帶大家來了解一下泰國的婚俗，一起看看吧。泰國在舉辦婚禮的時候，要...
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![《東坡易傳》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下]( "《東坡易傳》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下")
- 第十一卦泰天地泰坤上乾下泰，小往大來，吉，亨。《彖》曰：泰，小往大來，吉，亨。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。陽始於復而至於泰。泰而後為大壯，大壯而後為夬。泰之世，不若大壯與夬之世，小人愈衰而君子愈盛也。然而聖...
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![《易經》·雜卦傳]( "《易經》·雜卦傳")
- 乾剛，坤柔，比樂，師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震起也，艮止也；損益盛衰之始也。大畜時也。無妄災也。萃聚，而升不來也。謙輕，而豫怠也。噬嗑食也，賁無色也。兑見，而巽伏也。隨無故也，蠱則飭也。剝爛也，復反也。晉晝也，明夷誅也。井通，而困相遇也。鹹速也，恆久也...
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![上經需傳卷二]( "上經需傳卷二")
- 上經需傳卷二需需：有孚，光亨貞吉，利涉大川。《彖》曰：需，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨貞吉，位乎天位，以正中也(1)。利涉大川，往有功也(2)。(1)謂五也，位乎天位，用其中正，以此待物，需道畢矣，故光亨貞吉。(2)乾德獲進，往輒亨也。《象》曰：雲上於天，需，君子以飲食宴樂(1...
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![易經學習：泰卦]( "易經學習：泰卦")
- 泰卦宣聖講義孔子泰卦卦象。上坤下乾。地在天上。乃天地相交。乾坤相互之象。卦爻三陰三陽。上下相當。內外相得。升降相調。剛柔相濟。在前數卦。自屯蒙以後。皆為陰陽錯行。剛柔消長。不成一致。其數雜。其用動。其行無定。其德多方。故其象難明。而吉凶不一。至泰則不...
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