![黃庭內景經闡微：隱景章第二十四]( "黃庭內景經闡微：隱景章第二十四")
- 隱景章第二十四隱景藏形與世殊[1]，含氣養精口如朱[2]，帶執性命守虛無[3]，名入上清死篆除[4]，三神之樂由隱居[5]。[1]隱景藏形：含光藏輝，滅跡匿端之謂。《雲芨七籤》作隱影藏形。與世殊：與世無爭意。[2]口如朱：指容顏如玉，脣口如朱。[3]帶執：執着意。性命：神氣之謂。《靈源歌》神是性...
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![黃庭內景經闡微：心部章第十]( "黃庭內景經闡微：心部章第十")
- 心部章第十心部之宮蓮含華[1]，下有童子丹元家[2]，主適寒熱榮衞和[3]，丹錦衣裳披玉羅[4]，金鈴朱帶坐婆娑[5]。[1]蓮含華：心藏之質似未開之蓮花。[2]下：心居肺華蓋之下。童子：喻心神。丹元：心神之名。《心神章第八》：心神丹元字守靈是也。[3]主適寒熱：心屬少陰，為君火，能主適陰陽寒熱躁...
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![黃庭外景經闡微：老子章第一]( "黃庭外景經闡微：老子章第一")
- 老子章第一老子閒居作七言，解脱[1]身形及諸神，上有黃庭下關元，後有幽闕前命門[2]。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根[3]，審能修之可長存。[1]解脱：解脱，闡述。[2]上有黃庭下關元，後有幽闕前命門：意與《內景經上有章第二》同，説明黃庭(下黃庭)在人身中的位置在兩腎之前，臍輪之後。廖蟬...
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![黃庭外景經闡微：方寸章第四]( "黃庭外景經闡微：方寸章第四")
- 方寸章第四方寸之中謹蓋藏[1]，精神還歸老復壯[2]。俠以幽闕流下竟[3]，養子玉樹[4]令可仗。[1]方寸之中：喻心田。謹蓋藏：指心神當謹藏而勿外逸。[2]老復壯：衰老者復為青壯之容，意與《內景經上睹章第十六》三神還精老方壯同。[3]流下竟：精神並俠兩腎之氣，前下後上，終而復起，周天環行...
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![黃庭外景經闡微：作道章第九]( "黃庭外景經闡微：作道章第九")
- 作道章第九作道優遊[1]深獨居，扶養性命守虛無[2]，恬淡[3]無為何思慮，羽翼已成正扶疏[4]，長生久視乃飛去。[1]作道：即修道。優遊：悠悠自得、自由自在之意。[2]性命：即神氣。《靈源歌》所謂：神是性兮氣是命。守虛無：收視聽於一身之內，藏神氣於五體之中，以清靜無為為本。[3]恬淡：即安靜...
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![黃庭內景經闡微：黃庭章第四]( "黃庭內景經闡微：黃庭章第四")
- 黃庭章第四黃庭內人服錦衣[1]，紫霞飛裙雲氣羅[2]，丹青綠條翠靈柯[3]，七莛玉龠閉兩扉[4]，重掩金關密樞機[5]。[1]黃庭內人：即黃庭真人，喻金丹。服錦衣：黃庭屬土，五行五色兼備，故穿服五色錦衣。[2]紫霞飛裙：紫色的裙褲。《雲芨七籤》作紫華。雲氣羅：如雲氣飛氣揚羅布。[3]丹青綠條：色見...
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![黃庭外景經闡微：玉池章第二]( "黃庭外景經闡微：玉池章第二")
- 玉池章第二玉池清水上生肥[1]，靈根堅固老不衰。中池有士衣朱衣[2]，田下三寸[3]神所居，中外相距[4]重閉之，神廬之中當修理[5]。玄膺[6]氣管受精符。急固子精[7]以自持。[1]肥：旺盛、充沛之意。[2]中池：指心田，也即中丹田。有士：指心脾之神，衣朱衣：心脾屬火土，其色見赤。[3]田下三寸：中...
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![黃庭內景經闡微：至道章第七]( "黃庭內景經闡微：至道章第七")
- 至道章第七至道不煩訣存真[1]，泥丸[2]百節皆有神。[1]訣存真：即真訣。[2]泥丸：在人頭上，頭有九宮，泥丸居中，即囟門之內是也。修道本宜簡，樸素功易成。至道只須記原則，莫將文伐心中澄。採事物，名實分，會意豈在較假真，生息之內皆造化，泥丸百節皆有神。發神蒼華字太元[1]，腦神精根字泥丸[...
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![黃庭內景經闡微：心神章第八]( "黃庭內景經闡微：心神章第八")
- 心神章第八心神丹元字守靈[1]，肺神皓華字虛成[2]，肝神龍煙字含明[3]，翳鬱道煙主濁清[4]。腎神玄冥字育嬰[5]，脾神常在字魂停[6]，膽神龍曜字威明[7]。[1]心神丹元：心為五藏之元宰，屬火而色赤。守靈：棲神靈而主守。[2]肺神皓華：肺為五藏華蓋，屬金而色白。虛成：其質輕虛而主氣。[3]龍煙...
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![黃庭外景經闡微：長生章第六]( "黃庭外景經闡微：長生章第六")
- 長生章第六長生至慎房中急[1]，棄捐淫慾專守精[2]，寸田尺宅[3]可理生，系子長留[4]心安寧。觀志遊神三奇靈[5]，閒暇無事心太平[6]。[1]房中急：見《內景經瓊室章第二十一》注[5]。[2]專守精：拋棄淫慾之事而專一保守精氣。[3]寸田：三丹田之處均為方圓一寸之地。尺宅：人面一尺見方。《...
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![黃庭外景經闡微：精液章第十七]( "黃庭外景經闡微：精液章第十七")
- 精液章第十七精液流泉去鼻香[1]，立於玄膺含明堂[2]，通我精華[3]調陰陽。[1]精液：精指精氣，液指玉液。流泉：如泉流之淵源不竭。鼻香：指口鼻外入之濁氣。[2]立：即建立之意。玄膺：位於舌根之下，肺管之上。含明堂：含藏於明堂之宮，明堂宮位於兩眉之間入裏一寸處。[3]精華：精氣所生髮之光華...
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![景物隱藏着你的心思]( "景物隱藏着你的心思")
- 【導語】人是世間最為有感情的生物，容易由景生情，也難免露出一副多愁善感的模樣來。其實，景一直都隱藏各種情感，在人們情感氾濫的時候，給予他們同樣的情緒，所以在往後看到它們，心中不自覺有了聯想。在這裏請隨本站來測試一下，看看景物中隱藏着你怎樣的戀愛心思？測試題目：請將你熟悉...
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![黃庭內景經闡微：天中章第六]( "黃庭內景經闡微：天中章第六")
- 天中章第六天中之嶽精謹修[1]，靈宅既清玉帝遊[2]，通利道路無終休，眉號華蓋覆明珠[3]，九幽日月洞虛元[4]，宅中有真[5]常衣丹，審能見之無疾患。[1]天中之嶽：五官列於頭面，唯鼻居於中央而高起如山，故謂鼻為天中之嶽。精謹修：鼻司呼吸，為元氣往來之大會，烹煉丹藥之要樞，宜精勤修持。[2]靈...
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![黃庭內景經闡微：隱藏章第三十五]( "黃庭內景經闡微：隱藏章第三十五")
- 隱藏章第三十五隱藏華蓋[1]看天舍，朝拜太陽[2]樂相呼，明神八威正辟邪[3]，脾神還歸[4]是胃家。耿養靈根不復枯[5]，閉塞命門保玉都[6]，萬神方酢壽有餘[7]，是為脾建[8]在中宮。[1]隱藏華蓋：此處之華蓋指肺不指眉。《肺部章第九》肺部之宮似華蓋是也。天有華蓋十六星覆於北極之上，人...
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![黃庭外景經闡微：明堂章第五]( "黃庭外景經闡微：明堂章第五")
- 明堂章第五明堂四達海源[1]，真人孑丹[2]當吾前，三關之中精氣深，子欲不死修崑崙[3]。[1]明堂：兩眉之間卻入一寸之地，為上丹田之中宮。四達：明堂中宮如王者之堂，通達於四海八方。法海源：如道法之海源。[2]真人：指真氣。孑丹：即元神。[3]崑崙：喻腦海為身百骸之巔。《參同契》謂膽理腦，定...
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![黃庭外景經闡微：宅中章第三]( "黃庭外景經闡微：宅中章第三")
- 宅中章第三宅中有士常衣絳[1]，子能見之可不病，橫立長尺約其上[2]，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償[3]，保守完堅身受慶[4]。[1]宅中有士：身為心之宅，心為神之舍。宅中有士即指心神。常衣絳：心神着赤色之衣。[2]橫立長尺：脾長一尺，其形橫立於膈下。約其上：約束於胃口之上，即《內景經脾長...
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![黃庭內景經闡微：中池章第五]( "黃庭內景經闡微：中池章第五")
- 中池章第五中池內神服赤珠[1]，丹錦雲袍帶虎符[2]，橫津三寸神所居[3]，隱之翳鬱[4]自相扶。[1]中池：指心田，也即中田，內神：心中之神靈。服赤珠：心之色赤，其形如珠。[2]丹錦雲袍：謂心之外層有心包絡如赤色雲衣以掩蔽之。帶虎符：虎符原系古代用兵傳令的憑證，後道士帶符則為法物，比喻具有威...
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![黃庭內景經闡微：上有章第二]( "黃庭內景經闡微：上有章第二")
- 上有章第二上有魂靈[1]下關元，左為少陽右太陰[2]，後有密户前生門[3]，出日入月呼吸存[4]。[1]魂：魂魄。靈：神靈。肝木藏魂，心火藏神;木火通明，魂亦附於心。魂靈即絳宮。[2]少陽：膽腑之名，屬木居左。太陰：肺腑之名，屬金居右。[3]密户：即腎。腎藏精，當密守之。生門：即臍。人之初成胎，胎居母...
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![黃庭內景經闡微：肺部章第九]( "黃庭內景經闡微：肺部章第九")
- 肺部章第九肺部之宮似華蓋[1]，下有童子坐玉闕[2]，七元之子主調氣[3]，外應中嶽鼻齊位[4]。[1]似華蓋：肺為金宮，位居五藏之上，故喻華蓋。[2]童子：即為肺中之神，名皓華。玉闕：形色如玉，而肺管如門闕。[3]七元：即日月五行七星，在人身為二氣五藏。七元之子：即七元之神。主調氣，元陽子謂七元...
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![《滴天髓》上篇 第31章 隱顯]( "《滴天髓》上篇 第31章 隱顯")
- 第31章隱顯吉神太露，起爭奪之風;兇物深藏，成養虎之患。原注：局中所喜之神，透於天干，歲運不能不遇忌神，必至爭奪，所以有暗用吉神為妙。局所忌之神，伏藏於地支者，歲運扶之衝之，則其為患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉。任氏曰：吉神太露，起爭奪之風者，天干氣專，易於劫奪故也，如財物無關鎖，人...
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![黃庭外景經闡微：物有章第八]( "黃庭外景經闡微：物有章第八")
- 物有章第八物有自然事不煩，垂拱[1]無為身體安，虛無之居在幃間[2]，寂寞曠然[3]口不言，恬淡無欲遊德園[4]，清靜香潔玉女存，修德明達道之門[5]。[1]垂拱：垂衣拱手，無所作為。[2]虛無之居：至清至靜之處，如同上界三清之境。幃間：指簾幃之間，喻目睛之前。[3]寂寞：靜寂無聲。曠然：淡闊無嗅，安靜...
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![黃庭內景經闡微：口為章第三]( "黃庭內景經闡微：口為章第三")
- 口為章第三口為玉池太和宮[1]，漱咽靈液災不幹[2]，體生光華氣香蘭[3]，卻滅百邪玉煉氣[4]。審能修之登廣寒[5]，晝夜不寐乃成真，雷鳴電激神泯泯[6]。[1]玉池：口為津液生成之所，故稱玉池。太和宮：口能調和五味，出納水谷之氣，故稱太和宮。《雲芨七籤》作太和官。謂口中津液能調柔五藏，和...
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![黃庭內景經闡微：上清章第一]( "黃庭內景經闡微：上清章第一")
- 上清章第一上清紫霞虛皇[1]前，太上大道玉宸君[2]，閒居蕊珠[3]作七言。散化五形變萬神[4]，是為黃庭[5]曰內篇。[1]上清：三清之境，有太清、上清、玉清，是一切大聖之居所。紫霞：即紫氣。虛皇：元始虛無之神的本號。[2]玉宸君：《道藏·雲芨七籤》宸作晨，太上大道君之號。[3]蕊珠：道...
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![黃庭外景經闡微：出日章第十]( "黃庭外景經闡微：出日章第十")
- 出日章第十齣日入月[1]是吾道，天七地三[2]回相守，升降進退[3]合乃久，玉石珞珞[4]是吾寶，子自知之何不守。[1]出日入月：人體內日月指呼吸;出氣為呼喻日而屬陽，入氣為吸喻月屬陰。在宇宙天地，日月往來，生成萬物。在吾人身，日月升降可煉就還丹，這是同一道理。[2]天七地三：天七指天之日...
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![黃庭外景經闡微：常存章第七]( "黃庭外景經闡微：常存章第七")
- 常存章第七常存玉房神明達[1]，時念太倉[2]不飢渴，役使六丁神女[3]謁，閉子神路可長活。[1]神明達：神明通達無滯。[2]太倉：《內經》謂脾胃者，倉廩之官，五味出焉。太倉泛指脾胃。[3]六丁神女：謂陰神玉女。樑丘子注：服煉氣根，存漱五牙之道成，則役使六丁之神也。心中常存玉房之神，修煉方能...
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