![面相識人術祕笈《洞玄經》]( "面相識人術祕笈《洞玄經》")
- 面相識人術祕笈《洞玄經》道與貌兮天與形，默受陰陽察性情，陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人，五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分，君須識此造化理，相逢始可談人倫，貴人骨格定奇異，看看乃與神仙臨，若非古怪與清秀，明是端黑而俘勻，骨格磊落鬆上鶴，頭角挺時真麒蟯，森森修竹鎖流水，峨峨硯石收寒雲，昆...
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![《易醫玄經》（三十）子午流注]( "《易醫玄經》（三十）子午流注")
- （三十）子午流注渾元子問子午流注針法。紫極授眾弟子易醫玄門子午流注篇。紫極曰：子午者，在天為時，在地為經，在人為注。小子問：何為注?紫極曰：注者，即流注也!含時空而為一，氣血之注也。當何時注何經，即此也。《靈樞》篇章有‘一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰狂生。所謂...
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![玄龍經論七十二葬法]( "玄龍經論七十二葬法")
- 玄龍經論七十二葬法賴太素（賴布衣）葬法七十二，各有所宜，其審穴場之體段用法者，凡四：（1）大葬法。生氣闊大，令氣之乘亦大，故大其羅圈，冢堆也。（2）小葬法。生氣小，葬法亦宜小。冢墓不出二尋、一丈之間。（3）淺葬法。仰掌之脈，氣輕清，而靈光凝於土皮。鋤一、二遲土色佳。四、三尺下砂石矣。葬深，...
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![《易醫玄經》（三）紫極受訓]( "《易醫玄經》（三）紫極受訓")
- （三）紫極受訓細思善字意甚深。慎言敏事效古人。規已宜了浮華性。清幽自重學賢真。易醫之設，實非朝夕之故，由中國推究，黃帝設教，相問於歧伯。故古聖愛民，作內經明示天下。求藥針砭之道，由斯定也。只因後世聖賢傳道，步遍神洲，借外名而傳內教，越人仲景皆傳道之人也。只為當時非為今日，故...
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![《易醫玄經》（九）論南北政]( "《易醫玄經》（九）論南北政")
- （九）論南北政《至真要大論篇第七十四》原文：平氣何如：岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言謹察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平。陰之所在寸口何如?岐伯曰：視歲南北，可知之矣。帝曰：願卒決之。岐伯曰：北政之歲，少陰在泉，則寸口不...
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![《易醫玄經》（十八）大千世界]( "《易醫玄經》（十八）大千世界")
- （十八）大千世界小子問：佛説諸經，動口即言三千大千世界。此世界若何?紫極曰：佛説世界，即今之系統也。一千世界為一小千世界，一千小千世界為一中千世界，一千中千世界為一大千世界，有三千大千世界，有那由他千三千大千世界。佛説世界，中有須彌山，周有四大洲，外有鐵圍山，鐵圍山之外乃另一世...
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![《易醫玄經》（八）陰陽升降]( "《易醫玄經》（八）陰陽升降")
- （八）陰陽升降小子玩易，效仿先生，日習醫，夜玩易，不亦樂乎!大有長益。乃問道於紫極：易醫之中皆有氣之升降，小子不解，願師明眼。紫極良久乃曰：升降者，變化也。習易醫而不知升降，未之有也。小子善問，來，師與汝明示。天道四時寒暑，地道南北通衢，人道生老病死，皆有升降矣!冬至一陽生，陽氣升於初爻...
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![《易醫玄經》（二五）六經辯疑]( "《易醫玄經》（二五）六經辯疑")
- （二五）六經辯疑小子問於師：經曰：‘太陽為開，陽明為闔，少陽為樞’。‘太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞’。‘傷寒一日，巨陽受之，二日陽明受之。三日少陽受之，四日太陰受之，五日少陰受之。六日厥陰受之。’此何謂也?紫極曰：太陽、陽明、少陽，三陽也。太陽為表，...
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![《易醫玄經》（十七）皇極經世]( "《易醫玄經》（十七）皇極經世")
- （十七）皇極經世紫極曰：道乃德之體，德乃道之用。道德有順逆，順為生德，逆為死德，生德生人而已死，逆為死德恆不死。易逆數也。天之德，乃天道之用也。順道德之生德以為德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而況於人乎!人之德順天德以生人，以生德之德為德，故人亦死。人之心德可順可逆，逆...
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![《易醫玄經》（五）小子問禪]( "《易醫玄經》（五）小子問禪")
- （五）小子問禪紫極好易，常喜夜玩。入密室，淨手畢，焚香已，乃玩易。火珠林曰：易道逐心，出於混元;大道逐性，出於神仙。觀畢，乃入禪定。偏袒右肩，端座蓮花，手持玄印，暗行方便。小子叩請，入內，觀師敷座。乃曰：先生之説禪定，吾當行之，卻無以定，當如何禪定。紫極曰：天道自然，天機自動。小子不明，復問禪...
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![《易醫玄經》（十一）針法補瀉]( "《易醫玄經》（十一）針法補瀉")
- （十一）針法補瀉天有陰陽，人有男女。病有虛實，故針有補瀉也。何者為補，何者為瀉?曰：虛則補，實則瀉。經雲：徐而疾則實，疾而徐則虛。又云：徐出針而疾按之，疾出針而徐按之。又云：徐內而疾出，疾內而徐出。此中似有矛盾之處。試以相似論而釋之：經絡也似河道。引天之氣而入經絡謂之補，引經氣行...
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![《易醫玄經》（七）論肝八卦]( "《易醫玄經》（七）論肝八卦")
- （七）論肝八卦靈蘭祕典論：肝者將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出也。肝膽者，互為表裏。小子問師：今之肝病，當如何醫?紫極曰：肝者東方木，肝主怒，怒傷肝。木病乃土，故首當實脾。觀之五行，木者根於土中，因金可用，而不至於長瘋。有水者可生，水少則枯，水多則腐。有火者木榮，火暗不舒，火炎則...
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![《易醫玄經》（二三）三焦命門]( "《易醫玄經》（二三）三焦命門")
- （二三）三焦命門小子問師：手足陰陽十二經，本當有臟腑之象與之應，厥陰心包、少陽三焦雖曰臟腑二象，此居何地?紫極曰：心包者即經中言之心主，出屬心包絡，手心主外合於漳水，內屬於心包。膻中者，心主之宮城也;故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。包絡者，心主之脈也，故知心包者乃心外之護膜也。...
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![《易醫玄經》（二九）左右陰陽]( "《易醫玄經》（二九）左右陰陽")
- （二九）左右陰陽紫極曰：《內經》者，上古之奇文也。非凡人可作，所言皆非虛。凡習易醫者不可不修習之小子問難：師説《經》非虛言，奈何《刺禁論篇第五十二》中有肝生於左，肺藏於右如是章句。今之按肝之部乃在右，肺生於上，所言虛否?紫極曰：非虛也!《經》中有如是言，有好事欲滅我中醫者，常以...
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![《易醫玄經》（十四）難經別脈]( "《易醫玄經》（十四）難經別脈")
- （十四）難經別脈小子問曰：願聞難經所言脈法。紫極曰：難經以手太陰經分寸關尺，以肺朝百脈故。以相似論言之，左右手以手太陰重迭，兩魚際處當作頭，而以下可分肝脾腎命門也。關處為關口，臍也。關上為陽，肺心也。關下為陰，腎命門也。在關中為中焦肝脾也。心乃陽中之太陽，居左寸。肺乃陽中之...
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![《易醫玄經》（二）八卦口針]( "《易醫玄經》（二）八卦口針")
- （二）八卦口針相山之陽，宋之古都，來龍於艮，脈分九龍，九龍玄窩，中有古剎，名曰顯通，自古皆靈。三月十八，菩提法會。四面八方，雲集於此。香煙淼淼，鐘磬齊鳴。隨緣結祥雲，諸佛賜吉祥。花果茶清香，法喜潤心田。九品蓮花開，無上清淨方。紫極為生計所困，客於滬三載，每歲法會，千里必歸。歲丙子，紫極歸...
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![面相學:洞玄賦]( "面相學:洞玄賦")
- 宋．陳希夷道與貌兮天與形，默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人。五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分。君須識此造化理，相逢始可談人倫。若非古怪與清秀，明是端黑而停勻。骨格磊落鬆上鶴，頭角挺時真麒麟。森森修竹鎖流水，峨峨硯石收寒雲。崑山片玉已琢出，南海明珠光照靈。靈...
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![《洞玄賦》[宋]陳希夷]( "《洞玄賦》[宋]陳希夷")
- 洞玄賦[宋]陳希夷道與貌兮天與形，默受陰陽稟性情。陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人。五嶽四瀆皆有神，金木水火土為分。君須識此造化理，相逢始可談人倫。貴人骨格定奇異，看看乃與神仙鄰。若非古怪與清秀，明是端黑而停勻。骨格磊落鬆上鶴，頭角挺時真麒麟。森森修竹鎖流水，峨峨硯石收...
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![《易醫玄經》（十）藥性八卦]( "《易醫玄經》（十）藥性八卦")
- （十）藥性八卦紫極入山採藥，弟子三人俱。觀山野禿頹，心中闇然，不忍足踏一草。近人衞生意識進步，物種卻逐年稀少。紫極告誡弟子，天有好生之德，凡採諸藥，皆不可令其絕。步足而出，身藏草種，足履之處，播撒諸青。此謂易之生生也。採藥東南，中道而息。小子問曰：餘觀藥性，有散有收，有升有降，其有道...
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![道教經典《通玄真經》簡介]( "道教經典《通玄真經》簡介")
- 道教經典《通玄真經》簡介《通玄真經》即《文子》。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道教奉為四子真經之一。《漢書·藝文志》仍劉向《七略》之舊，著錄《文子》九篇，並注曰：老子弟子，與孔子並時，而稱周平王問，似依託者也。於是，文子其...
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![《易醫玄經》（二十）崇證論治]( "《易醫玄經》（二十）崇證論治")
- （二十）崇證論治小子問曰：《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。此何論治?紫極曰：恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病不可醫藥者，祝由可愈，乃崇之證也。小子曰：敢問其理?紫極曰...
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![《易醫玄經》（二六）正反生克]( "《易醫玄經》（二六）正反生克")
- （二六）正反生克小子問曰：五行有生死，生中有克，克中有生，母可生子，子可反哺，以似人倫。非克不能生，非生難以克，以似三綱。以我解先生意，然否?紫極曰：然!氣有承製勝復，五行者，氣也。故亦然也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此為五行之相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此為五行相剋...
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![《易醫玄經》（一）異人授易]( "《易醫玄經》（一）異人授易")
- (一)異人授易昔紫極遊南嶽，觀蟲文鳥跡，足歷禹城三日。心中事起，乃取錢而擲。復擲時，通寶入於谷中，被祝融帝所收，心中懊惱。呆若木雞，不明何事。禹王跡前一行人立足，目視紫極，良久乃曰：君亦通易乎?紫極對曰：略知一二。其曰：能否與吾言之對曰：餘粗淺之識，尚不足與人言吉凶!其又曰：緣何呆納...
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![《易醫玄經》（六）易醫玄門]( "《易醫玄經》（六）易醫玄門")
- （六）易醫玄門小子問曰：易醫玄門為何之派?紫極不能答，而問於師。師曰：吾之門乃三派之合。盤古大帝已入辟支佛位，傳天皇伏羲大帝針經，行於今，即吾之門八卦口針。凡口針者，皆吾之門也。九天玄女傳地皇黃帝奇門，以定天下，後國師歧伯輔佐而作問答以成內經。開醫理一門，大行鍼刺之道。人皇...
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![《易醫玄經》（三一）般若心經]( "《易醫玄經》（三一）般若心經")
- （三一）般若心經小子問曰：大般若波羅蜜多經六百卷，當如何念?紫極曰：六百般若波羅蜜多，可簡作金剛般若波羅蜜多，復簡作般若波羅蜜多心，心經一部唯一字，當如是念!小子問：一何字?紫極曰：觀小子乃曰：昔從先生行禪定，未得聞‘觀’字，今既得‘觀’願聞之!紫極曰：此乃吾一家...
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![《洞玄賦》[宋]陳希夷](https://i3.yunchengba.com/f106d3fc74614b/b75899/f107c4e979/b75899af26360a-s.jpg "《洞玄賦》[宋]陳希夷")
