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《周易注》繫辭上卷七
  • 《周易注》繫辭上卷七

  • 繫辭上卷七天尊地卑,乾坤定矣(1)。卑高以陳,貴賤位矣(2)。動靜有常,剛柔斷矣(3)。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣(4)。在天成象,在地成形,變化見矣(5)。是故剛柔相摩(6),八卦相蕩(7)。鼓之以雷霆,潤之以風雨。日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡...
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繫辭上卷七
  • 繫辭上卷七

  • 天尊地卑,乾坤定矣(1)。卑高以陳,貴賤位矣(2)。動靜有常,剛柔斷矣(3)。方以類聚,物以羣分,吉凶生矣(4)。在天成象,在地成形,變化見矣(5)。是故剛柔相摩(6),八卦相蕩(7)。鼓之以雷霆,潤之以風雨。日月運行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡能(8)。易則...
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《黃帝宅經》上卷
  • 《黃帝宅經》上卷

  • 《黃帝宅經》,顧名思義是由炎黃祖先之一的黃帝所鑄,是現存最早的住宅風水書,也是中國風水史上早期最重要的典籍之一。接下來且由小編為大家帶來風水經典之《黃帝宅經》上卷的原文,感興趣的朋友,就一起來瞧瞧吧。夫宅者,乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢,無能悟斯道也。...
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耳垂向上卷是何命 命運怎麼樣
  • 耳垂向上卷是何命 命運怎麼樣

  • 導語:一個人的耳垂代表這一個人的福氣,在我們民間又這樣的一個説法,耳垂大的人,福氣也是往往比較的深厚的,若是耳垂比較小的人,這個人的命運也會比較的差,今天我們一起來看看耳垂向上卷是何命。耳垂往上翹是什麼命1、子孫緣:很好對於耳垂向上翹的來説,個人的性格是很好的,而且個人...
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上經隨傳卷三
  • 上經隨傳卷三

  • 上經隨傳卷三隨隨:元亨,利貞,無咎。《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而説,隨。大亨貞無咎,而天下隨時。隨時之義大矣哉(1)!(1)震剛而兑柔也,以剛下柔動而之説,乃得隨也。為隨而不大通,逆於時也。相隨而不為利,正災之道也。故大通利貞,乃得無咎也。為隨而令大通利貞,得於時也。得時則天下隨之矣...
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《神峯通考》卷三上
  • 《神峯通考》卷三上

  • 卷三飛天祿馬格附倒衝祿馬格楠曰:飛天祿馬格,蓋取為官,財為馬。蓋只有庚子曰,見子字多,衝出午中丁火為官星,衝出己土為印星,則庚日得官印矣。蓋欲子多,則能衝出,亦畏有醜字,則欄路道,不能衝出。畏午字丁字己字則破格。壬日有財官金,暗衝出午中丁火為財星,己土為官星,則壬日有財官矣,亦喜...
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《公篤相法》上篇卷七
  • 《公篤相法》上篇卷七

  • 《公篤相法》上篇卷七[民國]陳公篤撰口相條解公篤曰。口為出納官。又名水星。外號北嶽。為五官之一。關係衣祿之享受也。其聲音發於脣口。關人應對交際也。以測量法計算。不過百分之四耳。然亦有重要點。即覆舟口之一式。乃兩口角下反。主凶死而不善終。輕亦孤苦憂愁至死...
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《公篤相法》上篇卷三
  • 《公篤相法》上篇卷三

  • 《公篤相法》上篇卷三[民國]陳公篤撰麻衣銀匙歌股肱無包最是兇。兩頭如軸一般同。雖有田澤並父蔭。終須破敗受貧窮。股肱俗名手肚足肚也。所謂肚者。大倍於兩頭也。凡屬富貴壽考各格。皆有手肚足肚。方稱其格。如無而如軸。富者有奇禍而敗。貴者有危險而兇。夭亡寒苦之人...
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《公篤相法》上篇卷六
  • 《公篤相法》上篇卷六

  • 《公篤相法》上篇卷六[民國]陳公篤撰目形圖説公篤曰。頭面以十分預算。兩目佔十分之五分。此為達摩之測量法也。以餘考之。則稍過重。故餘後之測量法。頭面以百分預算。而兩目佔百分之四十分。較為適宜。然亦重要之部位也。按兩目象日月。全局之機樞也。而精神含於目中。...
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《神峯通考》卷一上
  • 《神峯通考》卷一上

  • 卷一五星正説類安身命宮,原取逢卯安命,逢酉安身,其理何歟?然卯屬東方正木,木主仁,仁主壽,故以命宮寓焉。酉屬西方之方正金,金主義,義主宜,故以身宮寓焉。然命宮為受胎之初,故以仁木主之。仁有生生之道也。身宮為受胎之後。故以義方之,義有成身之道也,身命之立,其原於此,理出於正也。安...
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《公篤相法》上篇卷一
  • 《公篤相法》上篇卷一

  • 《公篤相法》上篇卷一[民國]陳公篤撰四相法有益引證:公篤曰。相法一術。由來久矣。為中國一種專藝。人人皆可研究。故聖人有遊於藝之説。又云。雖小道。必有可觀。大用則為風雲龍虎之機。小用則為涉身處世之益。查相術始於軒轅。為風后氏立法。故名風鑑。維則東周時有唐學...
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上經乾傳卷一
  • 上經乾傳卷一

  • 上經乾傳卷一乾乾:元、亨、利、貞。初九:潛龍勿用(1)。(1)《文言》備矣。九二:見龍在田,利見大人(1)。(1)出潛離隱,故曰“見龍”,處於地上,故曰“在田”。德施周普,居中不偏,雖非君位,君之德也。初則不彰,三則“乾乾”,四則&a...
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《神峯通考》卷四上
  • 《神峯通考》卷四上

  • 卷四十天干體象全編論甲木詩曰甲木天干作首排,原無枝葉與根莖。欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋。成就不勞炎火鍛,資扶偏愛温泥佳。斷就棟樑金得用,化成灰碳火為災。乙木詩曰乙木根莖種得深,只宜陽地不宜陰。漂浮最怕多逢水,克斷何須苦用金。南去火炎災不淺,西行土重禍尤侵。棟樑...
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《公篤相法》上篇卷四
  • 《公篤相法》上篇卷四

  • 《公篤相法》上篇卷四[民國]陳公篤撰此為達摩精藝之六形為心役者病此為力有所不能。而又勉強從力輕任重上做去。故有事實牽制。患生肘腋。心理顧忌。化出鬱結。貪念不休。而又沽名。外傷其形。內損心血。此為病疾之例。專為心役者敗此為因私慾而矇蔽其聰明。持才而矜驕。...
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新本鄭氏周易:捲上
  • 新本鄭氏周易:捲上

  • 捲上乾九二,見龍在田,利見大人。二於三才為地道,地上即田,故稱田也集解。九二利見九五之大人正義。九三,君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。三於三才為人道,有乾徳而在人道,君子之象集解。惕,懼也釋文。九五,飛龍在天,利見大人。五於三才為天道,天者清明無形,而龍在焉。飛之象集解。上九亢龍...
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遁甲符應經:捲上
  • 遁甲符應經:捲上

  • 捲上遁甲總序第一古法遁者,隱也,幽隱之道。甲者,儀也,謂六甲六儀在有直符天之貴神也。常隱於六戊之下,蓋取用兵機,通神明之德,故以遁甲為名。造式法笫二昔黃帝受龍馬之法,命風后演之而為遁甲,造式三重,法象三才:上層象天布九星;中層象人開八門,下層象地布八卦,以鎮八方,隨冬、夏二至,立...
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《神峯通考》卷二上
  • 《神峯通考》卷二上

  • 卷二月支正財格附棄從財格楠曰:正財者,何也?財為吾性命之物,人見之未嘗不欲。若身主有氣,則能任之,若金寶,若田產,皆我之物也。身弱則不能任,如盜偷人財物,事發則為害命之物也。書雲:逢財喜殺而遇殺,十有九貴。下場雖是甚是,而不顯言。若用財之人,日干旺,比肩兄弟多,則此比劫,又分奪我之...
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《三命通會》卷十上
  • 《三命通會》卷十上

  • 卷十看命口訣大凡看命先看月支,有無財官,方看其他,月令為命也。月取支神,年取天干,日取天干,流歲取天干,大運取支神。月為本,日為主,如月有正官及偏官,而時又入他格;只以月中取,他格無用。如月令全無可用,方看他格。古歌雲:三宮帶格混難詳,不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格,除非只得用提...
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《公篤相法》上篇卷五
  • 《公篤相法》上篇卷五

  • 《公篤相法》上篇卷五[民國]陳公篤撰希夷心相篇心者貌之根。審心而善惡自見。行者心之表。觀行而禍福可知。餘考心為全身主宰。有心然後有性。有性然後有行為。凡事先動於心。後露於形。故聖人有誠中形外。胸正瞭焉。胸不正睦焉之説。按行為是心之代表。福善禍淫。乃天道...
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上經需傳卷二
  • 上經需傳卷二

  • 上經需傳卷二需需:有孚,光亨貞吉,利涉大川。《彖》曰:需,須也,險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨貞吉,位乎天位,以正中也(1)。利涉大川,往有功也(2)。(1)謂五也,位乎天位,用其中正,以此待物,需道畢矣,故光亨貞吉。(2)乾德獲進,往輒亨也。《象》曰:雲上於天,需,君子以飲食宴樂(1...
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《神峯通考》卷六上
  • 《神峯通考》卷六上

  • 卷六五行元理消息賦詳其往聖,鑑以前賢,論生死全憑鬼谷,推消息端的徐公。陽生陰死,陽死陰生,循環逆順,變化見矣。蓋陽木生亥死午,存亡易見。陰水跨馬防豬,吉凶可知,丙生艮而遇雞死,丁生兑而逢虎傷,戊藏寅而酉地沒,己生酉而寅宮亡。庚逢蛇而崢嶸,遇子鼠則難當。辛生子死於巽地,壬生申滅於...
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《公篤相法》上篇卷二
  • 《公篤相法》上篇卷二

  • 《公篤相法》上篇卷二[民國]陳公篤撰麻衣石室賦批註相有前定。世無預知。非奇異以祕傳。豈凡臨之解推。相有前定。即前因今果。當以稟受之形質為定論。言福澤不言才智故氣清則形清。氣濁則形濁。預知有法。惟相術耳。非推想能盡其妙也。舜目重瞳。送獲堯禪之位。重耳脾脅...
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夢見被龍捲風追上,夢見被龍捲風捲走了
  • 夢見被龍捲風追上,夢見被龍捲風捲走了

  • 每一次大型龍捲風,都給了我們的財產和生命重重一擊。多少人在龍捲風過後失去了生命,多少人又在龍捲風的沖刷下失去了家。下面是對夢見龍捲風的解析,分別是《夢見被龍捲風追上》與《夢見被龍捲風捲走了》兩個夢境,希望大家喜歡。一、夢見被龍捲風追上1、夢見被龍捲風追上的周...
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夢見海上龍捲風,夢見刮龍捲風
  • 夢見海上龍捲風,夢見刮龍捲風

  • 海上龍捲風是及其恐怖得,比地上發生龍捲風還要嚴重,威力還要強大。幾乎在海上遇到龍捲風的人們,都葬身於海里,很少有人從死神手裏逃出來。最近很多人都夢見龍捲風,下面是對《夢見海上龍捲風》這一夢境的解析,喜歡的朋友也來了解一下吧。1、夢見海上龍捲風的周公解夢:夢見龍捲風,...
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《神峯通考》卷五上
  • 《神峯通考》卷五上

  • 卷五喜忌篇四柱排定,三才次分。專以日上天元,配合八字干支,支中有見不見之刑,無時不有。凡看命,先看四柱年月日時,次分天地人三元。幹為天元,支為地元。以支中所藏者為人元,年為基根,月為提綱,日為命主,時為分野,故以日主天元配合,取其官貴財印鬼敗傷爭。此論八字支幹有見不見之形,造化...
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專題