炳姓的起源和歷史名人

炳姓在我國的歷史上非常悠久，是一個非常古老有稀少的姓氏。炳姓來源多樣，但是主要以官職名和地名為主。現在就跟小編一起來了解一下中國百家姓中炳姓的歷史淵源和歷史名人，一起來看看這個姓氏的發展歷史。


　　炳姓為中國一個非常古老的姓氏，又屬於稀少姓氏。來源多樣，主要源於官職名和地名。炳姓人雖然稀少，但是分佈較廣，中國南北方均有分佈。炳姓人多以豫章、虔州為郡望。

　姓氏淵源
　　源流一
　　源於姬姓，出自周王朝乃至春秋時期司炳，屬於以官職[span]稱謂為氏。炳，即火把，取亮之用，古代時期與“昞”、“昺”同義，但“昞”、“昺”二字與自然光亮相確，而“炳”特指人工火燭。兩週和春秋戰國時期，在宮廷職掌火燭之官吏稱“司炳”，亦稱“司昞”、“司昺”。在典籍《周禮·天官》中，稱其為“炳儀”、後世文獻中有稱為“秉儀”者，專門在黃昏後點亮和保管宮內火燭，如同唐朝時期內宮的秉燭司，歸由皇后管轄。司炳在春秋戰國時期是重要的諸侯國內宮大夫，同時兼管左右給事、宣傳啟奏。到唐、宋、金諸朝，還負責管理宮廷內部的經籍紙筆、珠寶首飾玩器財貨等事務。

在司炳的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司炳氏、秉儀氏，後省文簡改為單姓炳氏、或秉氏，世代相傳至今。

源流二
　　源於地名，出自春秋時期火荒之地炳邑，屬於以居邑名稱為氏。説起湖北，馬上就令人想起這麼一句話：“天上九頭鳥，地上湖北佬！”湖北漢子大多堅韌、勤勞、機心，湖北姑娘普遍秀麗、聰穎、靈詰，別的地方人士將湖北人喻作“九頭鳥”，表明湖北人聰敏至極，因而，湖北人大多對此稱謂甚是得意，洋洋而一概不拒。據古籍《山海經》中描述：“火荒之中，有神九首，人面鳥身，名曰九首鳳……鳳鳥飛騰，繼之以日夜，鳳翼其承旌兮，高翱翔之翼翼。”古代時期，居於中原地區的人們將荊楚及嶺南一帶地區視作蠻荒，將楚人視為南蠻，言語中多有不敬。但由漢朝學者劉向、劉歆父子校刊而成的《山海經》則斯雅一些，將其比作“火荒”，避開了鄙視的“蠻荒”之詞，甚為明智，愈顯大家文華。而民間俗話中就乾脆稱這“九首鳳”為“九頭鳥”，既通俗，又不失原意，貼切之至。

但在比《山海經》更早的《奇世異簡》一書中，這“九頭鳥”就另有一説了，讀了來甚是令人深思：“贛水邊嶂，有鶖為甚，大如盤，麗羽如鳳，有九首各異，爪如輪，啼聲若獒，惡氣，其血劇毒。狡訐，喜翔，以蟲鼠為食，時九首各異向，撕扯間頭頸傷裂，其血沾人即斃。由是贛人聚而舉炳驅之入荊荒，是為鶚。”這就是説，在原來江西贛水流域的深山裏，有種名叫“鶖”的像鳳凰那樣的異鳥，長有九個頭，大如磨盤，利爪張開如車輪，啼叫聲如狼嚎一般，渾身散發着臭的氣味，身上的血液中藴有劇毒，人若沾上“鶖”的血，就會立即被毒死。“鶖”喜歡飛來飛去的，捕食毒蛇猛獸，還愛吃老鼠。它的九個頭各有自己的想法，經常會爭執起來，相互撕打，做事時老是意見不合，因此，脖頸間經常會被扯裂開來，毒血便會滴落下來，引得江西一帶的住民厭惡之極。由於“鶖”懼怕火把光亮，於是人們集合起來，高舉火把，將“鶖”從江西深山裏趕走，“鶖”沒地可去，只好飛到湖北一帶地方去了，在湖北一帶，它的名字就改為“九首鳳”，也就是人們常説的“九頭鳥”。

江西人將“九頭鳥”成功地驅逐之地稱作“炳邑”，也就是今江西省贛州地區。如此説來，“九頭鳥”源自江西炳邑，無怪乎至今在贛南一帶，每當人們彼此間指責對方外表美麗而內心惡毒、殘忍、自以為是、無趣不討好、損人不利己之類時，便要罵對方為“九頭鳥”，在那裏，“九頭鳥”是斥責。其實，湖北與江西並不遠，何以對“九頭鳥”的含義有如此之天差地別之分歧呢？仔細想之，江西老表們的認定還是很有意思的。例如住在景德鎮規劃局宿舍的黃姓耄耋老人(筆者考察時，其年九十三歲)如是解釋説：“九頭鳥的腦袋多，自然聰明之致。但彼此間不團結，有點吃的就相互爭搶，還經常鬧得鮮血淋漓的，這血還毒害別人，那叫損人不利己。我們都將害人又害己的人，稱為九頭鳥，當然古人要把它趕走了事。”“九頭鳥”源自江西炳邑，實無所考據，但炳邑為贛州古稱，則一直到明朝成化年間仍有此稱謂，尤在今江西贛州瑞金一帶，仍稱贛州為炳邑、炳州。炳邑在春秋戰國時期為姬姓隨國之地，即曾侯乙的屬地。

據史籍《左傳·僖公二十年》記載：戰國末期，楚武王曾三次攻打隨(曾)國都未成功，特別是在周莊王姬佗七年(公元前690年)的“隨楚下溠之戰”中，楚武王病死於軍中，不得不與隨國結盟而退兵。此後楚軍繞開隨國鋒芒，轉而攻佔隨的周邊小國，迫使隨國逐步向隨走廊腹地退讓收縮，擇地遷都。但隨國最終在周定王姬瑜元年(公元前606年)被楚國令尹子文(鬥豰於菟)擊敗，此後隨國境土日削，國勢衰落，不得不“世服於楚國，不通中國。”在史籍《左傳·哀公元年》中記載，其時隨國已經成為名副其實的楚國附庸之國。

為避戰亂禍擾，時有古隨國人逃遷居於贛南地區，指地為氏，稱炳氏，世代相傳至今。

歷史名人
　　炳軒
　　(公元1939～今)，字若舟，號長樂齋主；陝西藍田人。着名現代書畫家。祖上耕讀傳家，二位兄長擅長書畫，使其受益匪淺，少時便步入藝途，和書畫結下不解之緣。始學歐、趙，後攻顏、柳，兼涉二王行草，對歷代碑帖多有研究。鍾故鄉山川之靈氣，稟先輩執着之剛毅，少時雖家境貧寒，卻難奪炳軒書海游龍之志。文房四寶欲購無力，便效武穆沙盤字，以大地為紙，紅土為墨，自制“朱鬃筆”、“麻根筆”勤練不綴。每遇精帖妙碑，更是反覆臨摹，良久揣摩，苦心孤詣，務求一悟形之奇妙神之精到，章法之飄逸大度，由是技藝日漸精進，亦使“終生誓為翰墨繳”之心志彌堅，日必臨池，如醉如痴，既在二十餘年戎馬倥傯的軍旅生涯中，仍勤以為徑，苦以作舟，以求書藝之上乘。

　　現為西安市水泥制管廠政工師，西安市書法家協會、西安八仙宮書畫院、陝西省硬筆書法研究會、世界硬筆書法家協會會員，中國當代硬書法家協會、中國書畫篆刻藝術家協會理事，民族文化藝術傳播中心客座教授，世界書畫家華北協會藝術委員。作品參加國內外書畫大賽獲優秀獎、二等獎、一等獎、銅牌獎、銀獎、金獎等二十餘次。入編《中國書畫家作品精選》、《當代書畫家作品集》、《中國當代硬筆書法家大辭典》、《中國書畫篆刻攝影藝術家大全》、《中國國際文學藝術博覽》、《世界名人錄》、《世界書畫家經典》、《國際硬筆書法家大辭典》、《國際書畫精品集》等十多種典籍。