- 教你如何选择大吉大利的号码自然界的各种动态,现象都是符号,那么数字更具有符号的功用性,实际性和表达能力。并且数字符号还是世界语言,是度量表现,反映各种物体,事态,思想等的表达方式。数字符号能够直接的扼要的阐述事物,人,现象的内在关系和发展过程。中华易学文化把物质的属性...
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- 梅花断卦技巧公开在当今梅花断法也有不小的争议,所以在此我仅就整理和收集的一些心得写在这里和大家分享,欢迎大家前来探讨!1、断卦必须先看体用吗?答:原则上是这样,因为判断看待问题首先得定太极点,也就是问题的主体,卦中的体卦,但由于掌握不准体用确定技巧的原因,有时会造成断卦...
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- 萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。象曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎...
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- 丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?况于鬼神乎?象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉...
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- 易经与现代人之间的关系《易经》虽然是我们民族古老的智慧,它跟现代人依然有很大的关系,依然具有现代意义。那么《易经》跟现代人的关系是什么呢?第一,跟现代人的宇宙观有关。说到宇宙观,西方人的宇宙观有一个非常明确的发展路线,近代有机械论的宇宙观。宇宙是一个机器,它内在没...
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- 说卦卷九[疏]正义曰:《说卦》者,陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦,后重为六十四卦,八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。又曰:八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。又云:古者包牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯...
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- 艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。初六:艮其趾,无咎,利永贞。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快...
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- 闲话六十甲子与配偶(一)出生日的天干代表日主自己,地支代表配偶,原则上干支一体,夫妻也是一共体。以日主是男性来说,他对外的行为并不完全仅是自己的主张,妻子总扮演幕后角色,反过来,日主是女性,女性也有自己要出面处理的事务,地支的配偶也同样是幕后那只黑手。所以当我们在推论八字...
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- 四柱以年为君,月为相,日为有司,时为行吏。所贵干支纯粹,成格成局,扶龙相主,如君臣合德,官吏奉法,而人民实受其福也。年为君,故四柱切忌冲动太岁。月为相,当旺一时,故扶龙山相主命,必择龙山主命旺相之月,而指杀修方,必择神杀修囚之月。日为有司,君相之德,赖于承宣,故日之吉凶,教年月尤切。用...
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- 贪狼水来潮长房先发,后众房皆发,百子千孙,如逢星峰高耸俊秀早发科甲,如见田塘溪流小水,富贵迟来,如众水汇聚,环绕有清在明堂,富贵速发而悠远,甚尸骨洁净,己酉丑寅戌年应验。巨门水来潮:房房发达,多生贵子,百子千孙,如属溪坑小水,子孙得福稍迟,如逢江河湖水有情,子孙速发,亥卯未年应验。武曲...
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- 会是你的天乙贵人呢?其实,命中贵人也是有法可循,所谓甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。也就是说,贵人所属的生肖乃是与每个人出生年份的天干一一对应的,并且天干与年份的末位数也是一一对应的。比如说,出生年份是0和1(如1960年、1970年、1980年、...
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- 阳爻符号:阴爻符号:所谓一阴一阳谓之道。太极图是易道的一个很好的图示,有趣的是,当代自然科学发现世界的模式在太极图中得到了最好的表达,如宇宙大爆炸的学说及恒星的形成,其漩涡的形式就是一个太极图,另外还有,现代新神经生理学研究成果表明,人的大脑的结构也是一个太极图。一部...
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- 十日干贵人:甲日阳贵在未,阴贵在丑。乙日阳贵在申,阴贵在子。丙日阳贵在酉,阴贵在亥。丁日阳贵在亥,阴贵在酉。戊日阳贵在丑,阴贵在未。己日阳贵在子,阴贵在申。庚日阳贵在丑,阴贵在未。辛日阳贵在寅,阴贵在午。壬日阳贵在卯,阴贵在巳。贵日阳贵在巳,阴贵在卯。每月之天盘月将:(中气为...
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- 上经随传卷三震下兑上。随:元亨,利贞,无咎。[疏]随元亨利贞无咎。○正义曰:元亨者,於相随之世,必大得亨通。若其不大亨通,则无以相随,逆於时也。利贞者,相随之体,须利在得正。随而不正,则邪僻之道,必须利贞也。无咎者,有此四德、乃无咎。以苟相从,涉於朋党,故必须四德乃无咎也。凡卦有四...
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- 第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可...
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- 归妹卦。震上兑下宣圣讲义归妹与渐往来。皆三阴三阳卦。阴阳均匀。而渐以艮下于巽为交和。归妹则震在兑上。成背戾此二卦之异也。归妹以震长男兑少女。合为一卦。而情志悬殊。阳升而阴降。行止不同。兑在内为柔得势。乃为全卦主。刚以不得柔之顺承。反而遂成其志。故曰归...
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- 神准!出生日期看你什么时候最好运地精灵(出生日是8、17、26的人)你有个相当深刻且强烈个性特质,总是比同年龄的人要早熟许多。对于生命,常会抱着一种哲学性的思维去看待它,是一个标准认真又严肃的人。积极努力的本性,使你在大众中容易获得成功,为了完成伟大的工作计划,即使是牺牲...
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- 既济:亨,小利贞,初吉终乱。彖曰:既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰:曳其轮,义无咎也。六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象...
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- 革:己日乃孚,元亨利贞,悔亡。彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时义大矣哉!象曰:泽中有火,革;君子以治历明时。初九:巩用黄牛之革。象曰:巩用黄牛,不可以有为也。六二:己日乃革之...
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- 命数指的是人一生所承受的数字,每个人一出生就奠定了自己的命数,你的出生年、月、日、时就是你的人生命数,它奇妙地左右着你的一生。很多朋友咨询郑博士,如何知晓自己的命数呢?概括的说命数要从你的出生八字来排测,需要专业知识。不过,今天郑博士给出一种简单的命数测试方法,朋友...
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- 《焦氏易林》[汉]焦延寿焦延寿,字赣,西汉梁人(今河南省商丘县南),汉代的大学者,相传为焦延寿发明六爻纳甲术,是易学家京房的老师。今人学易学,鲜有人不知京房。焦氏的易学著作有《易林》、《易林变占》。《隋书·经籍志》载有焦氏撰《易林》十六卷,梁又本三十二卷。《易林变...
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- 今天不经意看到这个,一对还真不得不信,原来命中早就注定……1924年甲子属金(鼠)1925年乙丑属金(牛)1926年丙寅属火(虎)1927年丁卯属火(兔)1928年戊辰属木(龙)1929年已巳属木(蛇)1930年庚午属土(马)1931年辛未属土(羊)1932年壬申属金(猴)1933年癸酉属金(鸡)1934年甲戌属火(狗)1935年乙...
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- 艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。初六:艮其趾,无咎,利永贞。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快...
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- 很多朋友对测字很感兴趣,觉得测字有趣,并且学起来不怎么难,其实测字学会容易,学好却是很难的。古代有许多测字的大师留下了“应验如神”的佳话,他们的思维独特,妙语如珠。这些小小的测字故事让人觉得回味无穷,相信会对大家有所启发。《红楼梦》的贾宝玉有块生...
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- 1、丑土在二爻位有时会特指生殖器官,多指女性的生殖系统,辰在二爻位有时也代表生殖器官,多指男性生殖器官。起坏作用时,生殖系统宜有疾病。2、寅有时特指上肢与下肢,在上三爻时一般代上肢,在下三爻时一般代下肢。起坏作用时,在上三爻一般易在上肢受伤或是有疾病。在下三爻,一般易...
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