![易經 第十四卦 大有 火天大有 離上乾下]( "易經 第十四卦 大有 火天大有 離上乾下")
- 易經第十四卦大有火天大有離上乾下大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，大有;君子以竭惡揚善，順天休命。初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也...
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![第三十八卦：睽 火澤睽 離上兌下]( "第三十八卦：睽 火澤睽 離上兌下")
- 第三十八卦睽火澤睽離上兌下睽：kui﹝粵﹞葵二女同居之象陰陽失調之意編碼：101011(行走薄冰,下平卦)卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。推斷：薄冰甚險，行人難禁，若佔此卦，凡事小心。大象：離火向上，兌澤則向下，一上一下，兩相乖違，又二女同居，不得正之象。運...
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![推背圖第二十二象 乙酉 兌下離上 睽]( "推背圖第二十二象 乙酉 兌下離上 睽")
- 推背圖第二十二象乙酉兌下離上睽讖曰：天馬當空，否極見泰。鳳鳳淼淼，木冓大賴。頌曰：神京王氣滿東南，禍水汪洋把策幹。一木會支二八月，臨行馬色半平安。金聖嘆曰：此象乃康王南渡。建都臨安，秦檜專權，遂成偏安之局。當時之史實鑑之。木冓，康王名構。一木會支二八月者漢奸也，木會即合為...
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![周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤]( "周易第35卦 晉卦 火地晉 離上坤下 上離下坤")
- 周易第35卦詳解第三十五卦：晉卦（火地晉）晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。象曰：明出地上，晉。君子以自昭明德。白話文解釋晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹，一天多次配種。《象辭》說：本卦上卦為離，離為日;下卦為坤，坤為地。太陽照大地，萬物沐光輝，是晉卦的卦象。君子觀此卦象，從而光...
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![推背圖第四十四象 丁未 坎下離上 未濟]( "推背圖第四十四象 丁未 坎下離上 未濟")
- 推背圖第四十四象丁未坎下離上未濟讖曰：日月麗天，群陰懾服。百靈來朝，雙羽四足。頌曰：中國而今有聖人，雖非豪傑也周成。四夷重譯稱天子，否極泰來九國春。金聖嘆曰：此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。...
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![推背圖第四十一象 甲辰 離下離上 離]( "推背圖第四十一象 甲辰 離下離上 離")
- 推背圖第四十一象甲辰離下離上離讖曰：天地晦盲，草木蕃殖。陰陽反背，上土下日。頌曰：帽兒須戴血，手弄乾坤何日休。九十九年成大錯，稱王只合在秦州。金聖嘆曰：此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。...
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![第十四卦 【大有】火天大有 離上乾下]( "第十四卦 【大有】火天大有 離上乾下")
- 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。九三：公用亨於天子，小人弗克。象曰：公...
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![第六十四卦 【未濟】火水未濟 離上坎下]( "第六十四卦 【未濟】火水未濟 離上坎下")
- 未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。彖曰：未濟，亨；柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利；不續終也。雖不當位，剛柔應也。象曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正也。六三：未濟，徵凶，利涉大川。象曰：未濟徵凶...
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![周易第50卦 鼎卦 火風鼎 離上巽下 上離下巽]( "周易第50卦 鼎卦 火風鼎 離上巽下 上離下巽")
- 周易第50卦詳解第五十卦：鼎卦（火風鼎）鼎。元吉，亨。象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。白話文解釋鼎卦：大吉大利，亨通。《象辭》說：本卦下卦為巽，巽為木;上卦為離，離為火。可見木上有火，以鼎烹物，這是《鼎》卦的卦象。君子觀此卦象，取法於鼎足三分，正立不倚，從而持正守位，為君上所倚重，不...
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![第十四卦 大有 火天大有 離上乾下]( "第十四卦 大有 火天大有 離上乾下")
- 謙：亨，君子有終。彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。初六：謙謙君子，用涉大川，吉。象曰：謙謙君子，卑以自牧也。六二：鳴謙，貞吉。象曰：鳴謙貞吉，中心...
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![第三十五卦 【晉】火地晉 離上坤下]( "第三十五卦 【晉】火地晉 離上坤下")
- 晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。象曰：明出地上，晉﹔君子以自昭明德。初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。象曰：晉如，摧如﹔獨行正也。裕無咎﹔未受命也。六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。象曰：受之介福，以中...
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![《東坡易傳》第三十卦 離 離為火 離上離下]( "《東坡易傳》第三十卦 離 離為火 離上離下")
- 第三十卦離離為火離上離下離。火之為物，不能自見，必麗於物而後有形。故離之象，取於火也。利貞，亨。畜牝牛吉。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。言萬物各以其類麗也。重明以麗乎正，乃化成天下;柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。六麗：二、五是柔麗中正也。物之相麗者，不...
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![《東坡易傳》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下]( "《東坡易傳》第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下")
- 第三十五卦晉火地晉離上坤下晉：康侯，用錫馬，蕃庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯，用錫馬，蕃庶，晝日三接也。晉以離為君，坤為臣。坤之為物廣大博厚，非特臣爾，乃諸侯也。故曰康侯，君以是安諸侯也。夫坤順而離明，以順而進，趨於明，無有逆而不受者，故曰...
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![周易第30卦 離卦 離為火 離上離下 上離下離]( "周易第30卦 離卦 離為火 離上離下 上離下離")
- 周易第30卦詳解第三十卦：離卦（離為火）離。利貞，亨。畜牝牛，吉。象曰：明兩作，離。大人以繼明照四方。白話文解釋離卦：吉利的佔問，通泰。飼養母牛，吉利。《象辭》說：今朝太陽升，明朝太陽升，相繼不停頓，這是離卦的卦象。貴族王公觀此卦象，從而以源源不斷的光明照臨四方。邵雍河洛理數解卦附...
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![《東坡易傳》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下]( "《東坡易傳》第十四卦 大有 火天大有 離上乾下")
- 第十四卦大有火天大有離上乾下大有：元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位，大中。而上下應之，曰大有。謂五也。大者皆見有於五，故曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。以健濟明，可以進退善惡，順天之休命也。初九，無交害，匪咎;艱則...
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![第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下]( "第三十五卦 晉 火地晉 離上坤下")
- 晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。象曰：晉如，摧如；獨行正也。裕無咎；未受命也。六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。象曰：受之介福，以中...
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![《東坡易傳》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下]( "《東坡易傳》第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下")
- 第三十八卦睽火澤睽離上兌下睽：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛。謂五也。是以小事吉。有同而後有睽。同而非其情，睽之所由生也。說之麗明，柔之應剛，可謂同矣，然而不可大事者，以二女之志不同也。天地睽而其事同也，男女...
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![易經 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下]( "易經 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下")
- 易經第二十一卦噬嗑火雷噬嗑離上震下噬嗑：亨。利用獄。彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。象曰：雷電噬嗑;先王以明罰敕法。初九：履校滅趾，無咎。象曰：履校滅趾，不行也。六二：噬膚滅鼻，無咎。象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。六三：噬臘肉，遇...
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![第五十卦：鼎 火風鼎 離上巽下]( "第五十卦：鼎 火風鼎 離上巽下")
- 第五十卦鼎火風鼎離上巽下鼎器烹調之象去故取新之意編碼：101110(漁人得利,上中卦)卦辭：若佔此卦喜自然，求名求利兩週全。婚姻合夥皆如意，生意興隆樂自然。推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。大象：木之上有離火，為燃炊烹飪之象，鼎有去舊立新，改過遷善之意。運勢：時運仍佳，事業...
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![易經 第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下]( "易經 第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下")
- 易經第六十四卦未濟火水未濟離上坎下未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。彖曰：未濟，亨;柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利;不續終也。雖不當位，剛柔應也。象曰：火在水上，未濟;君子以慎辨物居方。初六：濡其尾，吝。象曰：濡其尾，亦不知極也。九二：曳其輪，貞吉。象曰：九二貞吉，中以行正...
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![易經 第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下]( "易經 第三十八卦 睽 火澤睽 離上兌下")
- 易經第三十八卦睽火澤睽離上兌下睽：小事吉。彖曰：睽，火動而上，澤動而下;二女同居，其志不同行;說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛;是以小事吉。天地睽，而其事同也;男女睽，而其志通也;萬物睽，而其事類也;睽之時用大矣哉!象曰：上火下澤，睽;君子以同而異。初九：悔亡，喪馬勿逐，自復;見惡人...
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![《東坡易傳》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下]( "《東坡易傳》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下")
- 第五十卦鼎火風鼎離上巽下鼎：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。象者，可見之謂也。天之生物不可見，既生而剛強之者可見也。聖人之創業，其所以創之者不可見，其成就熟好，使之堅凝而不壞者可見也。故《象》曰：君子以正位凝命。革所以改命，而鼎所以凝之也;知革而不知鼎，則上下之分不明而位不正，...
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![《東坡易》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下]( "《東坡易》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下")
- 未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾；無攸利。《彖》曰：未濟，亨，柔得中也。謂六五也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。未濟陽皆乘陰，上下之分定，未可以有為也。汔，涸也。坎在離上，則水溢而火怒於下，必進之象也；是以雖溢而可以濟。坎在離下，則水涸而火安於上，不進之象也，是以雖涸而不可以濟...
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![周易第38卦 睽卦(火澤睽) 離上兌下]( "周易第38卦 睽卦(火澤睽) 離上兌下")
- 第三十八卦睽火澤睽離上兌下【占卜卦辭】卦辭：運拙如同身受飢，幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜，憂愁從此漸消移。推斷：見官有理，出門見喜，婚姻成全，事事如意。【周易卦爻辭原文】睽：小事吉。初九：悔亡，喪馬勿逐，自;見惡人無咎。九二：遇主於巷，無咎。六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有...
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![《東坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下]( "《東坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下")
- 噬嗑：亨，利用獄。道之衰也，而物至於相噬以求合教化，則已晚矣，故利用獄。《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。所以為噬嗑者，四也；否則為頤矣。噬嗑而亨，剛柔分，動而明。噬嗑之時，噬非其類而居其間者也。陽欲噬陰，以合乎陽；陰欲噬陽，以合乎陰。故曰剛柔分，動而明也。雷電合而章，柔得中而上行，雖不當位...
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