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- 衛生間為什麼不要地處皇極近年來，衛生間在住宅中的地位是越來越高了，其所代表的風水意義也為越來越多的人所重視。現在的衛生間包括了盥洗室、浴室和廁所三方面，總體來說，就是清洗汙物和排洩穢物的地方，在風水學上屬不潔之地。而住宅的中心是非常重要的，正如前面所說，它是•...
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![秦始皇坑儒，秦始皇為何要坑儒？]( "秦始皇坑儒，秦始皇為何要坑儒？")
- 我們都知道秦始皇滅掉六國，統一六國的歷史，我們也知道他為了加強中央集權，採取了很多的舉措。其中，“焚書坑儒”是我們最瞭解的歷史，這也是一段殘酷的歷史。然而，“焚書坑儒”卻成了歷史懸案裡的一個謎團，究竟秦始皇是為何要坑儒呢？坑儒的數...
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- 是不是很不明白為什麼在祖先去世後，還會請風水大師幫忙選擇墓地的位置，墓地風水為什麼這麼的重要呢？我們都知道墓地風水會影響子孫後代的運勢，那麼到底是不是真的呢？現在就讓我們一起去看看墓地風水為什麼這麼重要吧。選擇墓地風水的重要性風水的意義在於幫助人們擇吉避凶，這與...
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![男女結婚為什麼要拜天地]( "男女結婚為什麼要拜天地")
- 自古以來中國人結婚都要拜天地，這也是婚禮之中必不可少的程式。雖然，現在的習俗已經被西方的文化所沖刷，但是，這一結婚習慣還是未曾改變過。那麼，結婚為什麼要拜天地？拜天地有什麼寓意嗎？今天，小編帶來了結婚大全中對這些的解答。結婚拜天地、拜高堂，表示結婚的兩人除了自己不忘本...
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![（十七）皇極經世]( "（十七）皇極經世")
- 紫極曰：道乃德之體，德乃道之用。道德有順逆，順為生德，逆為死德，生德生人而已死，逆為死德恆不死。易逆數也。天之德，乃天道之用也。順道德之生德以為德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而況於人乎！人之德順天德以生人，以生德之德為德，故人亦死。人之心德可順可逆，逆天德，從道德，可與...
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![為什麼要黑處女座？]( "為什麼要黑處女座？")
- 為什麼要黑處女座？討伐處女座的文章不斷成為網路上的熱門話題，不僅在各種負面排行佔據首位，24條黑處女座的微博更是得到海量轉發，甚至在黑五仁月餅的時候，也一定要帶上處女座。處女座的小夥伴們去哪了？這個時代真的不需要處女座了嗎？歲差與水瓶時代根據關注的角度不同，有各種各樣...
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![皇太極八字分析，皇太極的八字是怎麼樣的呢？]( "皇太極八字分析，皇太極的八字是怎麼樣的呢？")
- 皇太極的出生時間是1592年11月28日申時，我們所熟悉的清朝便是皇太極建立的，皇太極的成就有很多，其中包括有兩次徵朝鮮，滅察哈爾等。你對皇太極瞭解多少？你知道皇太極的八字是怎麼樣的嗎？下面，我們一起隨著八字命理學來看看吧。皇太極八字：壬辰、辛亥、辛亥、丙申1歲起運：壬子、癸...
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![揭祕秦始皇為什麼不姓秦？]( "揭祕秦始皇為什麼不姓秦？")
- 秦始皇，秦莊襄王之子。出生於趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。秦始皇為什麼不姓秦？一起隨小編來姓名趣談欄目看看吧！秦始皇建立首個多民族的中央集權國家，曾採用三皇之皇、...
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![《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書（中）]( "《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書（中）")
- 邵子全書·皇極經世書（中）郭彧整理以《道藏》本為主，參以《四庫全書》本經世之寅二千二百一十一甲子周桓王三年。晉翼侯自隨入於鄂，是謂鄂侯。乙丑晉曲沃莊伯卒，子稱繼，是謂武公。丙寅宋、齊、衛之君盟於瓦屋。丁卯秦自汧渭之間徙居郿。戊辰齊會魯、鄭之師伐宋。己巳魯亂...
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![客廳為什麼適合“皇極”之位]( "客廳為什麼適合“皇極”之位")
- 客廳為什麼適合皇極之位風水學上把住宅裡生氣和旺氣的凝聚點，稱之為"皇極'在一座住宅裡又把室內分大皇極和小皇極。大皇極是以整套住宅為出發點，大多是在住宅的中心點位置。小皇極則是某一個房間的中心點，如客廳、書房的中心點。根據傳統風水觀念：房子中央是生氣和旺氣的凝...
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![八卦乾隆為什麼不喜歡皇后]( "八卦乾隆為什麼不喜歡皇后")
- 烏喇那拉氏（1718——1766），乾隆皇帝的皇后，滿洲正黃旗人，佐領那爾布之女，生於康熙五十七年二月初十。可是，為什麼乾隆皇帝不喜歡這一位皇后呢？這究竟是怎麼一回事？下面，小編將帶大家去看看這一歷史懸案的箇中緣由。在祖父康熙和父親雍正兩朝文治武功的基礎上，25歲登基的乾...
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![揭祕張姓為什麼不能當皇帝]( "揭祕張姓為什麼不能當皇帝")
- 俗話說張王李趙遍地劉，張姓，赫赫然排在第一位。雖說法並不是很恰當，但是，這也涵蓋了從古至今最大的幾個姓氏。以張氏當今眾多的人口，從古至今，居然愣是沒出個皇帝，這其中有什麼緣由嗎？那麼，就隨小編到姓名趣談欄目看看吧！一、張字的結構，難以直起腰來張字由弓、長組成，張姓人在向別人...
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![《皇極經世書》四庫全書總目·皇極經世書提要]( "《皇極經世書》四庫全書總目·皇極經世書提要")
- 四庫全書總目·皇極經世書提要《皇極經世書》十四卷，宋·邵雍撰。邵子數學本於李挺之、穆修，而其源出於陳摶。當李挺之初見邵子於百原，即授以義理性命之學。其作《皇極經世》，蓋出於物理之學，所謂《易》外別傳者是也。其書以元經會，以會經運，以運經世，起於帝堯甲辰至...
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![皇帝為什麼要坐北朝南？]( "皇帝為什麼要坐北朝南？")
- 自古以來，靠武力奪取政權的英雄都是面南稱帝——坐北向南。而在現在的政府機關和企業集團，當官的也要坐北朝南或坐西向東。為什麼他們不坐南朝北，不坐東朝西，也不坐西北朝東南、坐東北朝西南呢？為什麼皇帝親近忠臣也不一定江山永固，而適當親近小人未必又是一個昏君？昏...
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![揭祕秦始皇為什麼不滅衛國]( "揭祕秦始皇為什麼不滅衛國")
- 春秋戰國末期的秦國，實力已經是六國其中任何一個國家所不能比擬的，之後秦國也是順從歷史潮流一統六國。可是，有能力一統六國的秦國，為何不對一個實力不及六國的衛國下手呢？這究竟是怎麼一回事呢？本期歷史懸案，小編將帶大家去看看衛國倖存之謎。天下一統，衛國獨存，可能是它太小了，小...
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![正月初九為什麼要登高 為玉皇大帝慶祝生日]( "正月初九為什麼要登高 為玉皇大帝慶祝生日")
- 春節的習俗多得讓人應接不暇，有很多小夥伴都對春節充滿了好奇，畢竟過年活動這麼豐富，古人們是怎麼記住這麼多事情的呢。古人為自己的生活創造活力和生機的智慧遠比想象中的多，他們沿襲這麼多習俗，越複雜越隆重就越能顯示他們的企盼和虔誠。我們透過這麼習俗，可以更加了解當時的...
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![秦始皇的兒子胡亥為什麼不姓秦]( "秦始皇的兒子胡亥為什麼不姓秦")
- 秦始皇，嬴政，是首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物。胡亥，即秦二世，也稱二世皇帝，是秦始皇之子。有人就會有疑問——為何秦始皇的兒子胡亥為什麼不姓秦？那麼，就讓姓名趣談欄目為大家解惑吧！胡亥是名。秦始皇姓贏，親王室歷來是贏氏，所以秦二世叫贏胡亥，還有個公子扶蘇，也姓秦...
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![《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書（下）]( "《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書（下）")
- 邵子全書·皇極經世書（下）郭彧整理以《道藏》本為主，參以《四庫全書》本經世之戌二千二百四十三甲子魏主芳五年。蜀主禪二十一年。吳主權二十三年。魏曹爽伐蜀無功。乙丑蜀伐魏，費禕師出漢中。吳將馬茂作難，夷三族。丙寅丁卯魏曹爽專政，何晏秉機，司馬懿稱病。戊辰蜀伐魏，費...
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![為什麼處女座愛追求極致的完美]( "為什麼處女座愛追求極致的完美")
- 處女座常常被別人貼上“細節控”、“完美控”的標籤，處處嚴謹要求的處女座真的很讓周圍的人難以忍受，更加好奇怎麼對完美有這麼極致的執念。今天讓我們來看一看，十二星座中對完美要求最嚴格的處女座到底是怎麼想的吧。從潔癖出發處女座的基因裡對於周遭的環境就有一種難以忍...
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![《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書（上）]( "《皇極經世書》邵子全書·皇極經世書（上）")
- 邵子全書·皇極經世書（上）郭彧整理以《道藏》本為主，參以《四庫全書》本觀物篇二十五以運經世一經元之甲一經會之巳六經運之癸一百八十經世之子二千一百四十九經世之醜二千一百五十經世之寅二千一百五十一經世之卯二千一百五十二經世之辰二千一百五十三經世之巳二千一...
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- 廚衛篇一、廚房為什麼朝東按照傳統風水學的觀點來看，廚房應朝向東方或東南方，是為大吉。這一說法是由五行觀念而來的。東為木，東南為水、廚房用火、用水，燃木可以生火，水可以潤木，都是相生的關係，是木火通明格局，給人很順的感覺，能培養出健康、和睦、勤勉的一家人。從實用性的角度...
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![住宅裡的“皇極位”有什麼說道]( "住宅裡的“皇極位”有什麼說道")
- 住宅裡的皇極位有什麼說道風水學上把住宅裡生氣和旺氣的凝聚點，稱之為皇極位。在一座住宅裡又把室內分大皇極和小皇極。大皇極是以整套住宅為出發點，大多是在住宅的中心點位置。小皇極則在某一個房間的中心點，如客廳、書房的中心點。根據傳統風水觀念：房子中央是生氣和旺氣的...
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![《皇極經世》原書考]( "《皇極經世》原書考")
- 郭彧今見《道藏·皇極經世》一書有十二卷，總以“觀物”名其篇，分《觀物篇》五十二篇（一至十二篇為“以元經會”，十三至二十三篇為“以會經運”，二十四至三十四篇為“以運經世”，三十五至四...
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![皇極數算命公式]( "皇極數算命公式")
- 想要通過皇極數來預測我們的運勢，應當先看我們出生年月日對照的數字，然後加上大小流年配對的數字，最後通過天干地支得出的納音來推算。當中一元十二會，一會對應三十運，一運有十二世，將我們的年月日進行了更加詳細的劃分。而後我們就可以推年卦、值時卦、元會運世數序、大小運數...
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![四庫全書總目·皇極經世書提要]( "四庫全書總目·皇極經世書提要")
- 《皇極經世書》十四卷，宋·邵雍撰。邵子數學本於李挺之、穆修，而其源出於陳摶。當李挺之初見邵子於百原，即授以義理性命之學。其作《皇極經世》，蓋出於物理之學，所謂《易》外別傳者是也。其書以元經會，以會經運，以運經世，起於帝堯甲辰至後周顯德六年己未。而興亡治亂之跡，皆...
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