![《子平真诠》第18章 论四吉神能破格]( "《子平真诠》第18章 论四吉神能破格")
- 原文：财官印食，四吉神也，然用之不当，亦能破格。徐注：官煞财印食伤，乃五行生克之代名词，以简驭繁，并寓刚柔相配之义，故有偏正名称，无所谓吉凶也。合于我之需要，即谓之吉，不合需要，即谓之凶。成格破格，系乎喜忌，不在名称也。详成败救应节。原文：如食神带煞，透财为害，财能破格也;春木火旺，见官...
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![糖尿病子平八字命数逻辑]( "糖尿病子平八字命数逻辑")
- 糖尿病子平八字命理逻辑糖尿病的发病原因至今尚未完全阐明。临床研究至今，一致认为糖尿病是一个多病因的综合病征。其发病原因主要与下列因素有关。【遗传因素】：糖尿病具有家族遗传易感性。但这种遗传性尚需外界因素的作用，这些因素主要包括肥胖、体力活动减少、饮食结构不...
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![《子平真诠》第16章 论杂气如何取用]( "《子平真诠》第16章 论杂气如何取用")
- 原文：四墓者，杂气也，何以谓之杂气?以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用?然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。徐注：金木水火，各旺一方，土居中央，无时不旺，而寄于四隅，辰戌丑未四个月，各旺十八日。何以谓之杂气?十二支除子午卯酉...
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![子平真诠评注]( "子平真诠评注")
- 文：方重审命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续维系，赖以不绝，其中确有学术上研究之价值，非徒痴人说梦，荒诞不经之谓也。其所以至今不能在科学中成立一种地位者，实有数困。盖古代士大夫阶级目医卜星相为九流之学，多耻道之；而发明...
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![《子平真诠》第37章 论食神]( "《子平真诠》第37章 论食神")
- 原文：食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也。徐注：食神者，财之根也，日元旺盛者，气势要安顿。菁英喜其流露，若旺而无泄，及身而止，...
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![《子平真诠》第10章 论用神变化]( "《子平真诠》第10章 论用神变化")
- 原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判;假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。徐注：十二支中，子午卯酉为专...
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![《子平真诠》第13章 论用神因成得败因败得成]( "《子平真诠》第13章 论用神因成得败因败得成")
- 原文：八字之中，变化不一，遂分成败;而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。徐注：八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合，而会合须看其能否改易原来之气质，以及是否合于日元之需要，方能判其成败也。原文：...
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![子平八字本质的破译]( "子平八字本质的破译")
- 子平批八字本质的破译周易没有预测功能不可能成为六经之首。算子平批八字和看中医有相通之处，却是两个不同的概念，与其说子平批八字是生命的密码不如说是灵魂的密码，尽管破译子平批八字和破译基因有相似之处。哲学家和科学家从太极图的研究中发现，两条阴阳鱼正是代表宇宙的阴...
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![什么是子平八字择日法？]( "什么是子平八字择日法？")
- 中国文化有着五千年的悠久历史，在这漫长的时间长河的流逝下，中华文明的两岸衍生出了许许多多的艳丽的文化之花，八字算命中的八字择日便是这其中绚丽的一朵，想知道更多啊关于八字择日的资料吗？下面，我们一起来看看吧。择吉日的方法就是选定吉日、吉时、方位，避开凶煞。当地人婚嫁...
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![《子平真诠》第24章 论妻子]( "《子平真诠》第24章 论妻子")
- 原文：大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。徐注：命运吉凶，属于本身之利害，富贵贫贱，进...
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![《子平真诠》下篇]( "《子平真诠》下篇")
- 下篇入室篇第二章《子平真诠》一、论十干十二支天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也...
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![《八字疾病汇编》子平病源生死诀]( "《八字疾病汇编》子平病源生死诀")
- 子平病源生死诀(一)五行十干表徵一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙：肩、小肠丁：心...
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![《子平真诠》第23章 论宫分用神配六亲]( "《子平真诠》第23章 论宫分用神配六亲")
- 原文：人有六亲，配之八字，亦存于命。徐注：六亲之名，由来甚古，义简而赅。汉代京焦说卦，以克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同气为兄弟，并本身为六亲(详见《命理寻源》)。命理之配六亲，实脱胎于此，名目虽殊，其理则一也。原文：其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而...
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![《子平真诠》第11章 论用神纯杂]( "《子平真诠》第11章 论用神纯杂")
- 原文：用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。徐注：用神纯则气势纯一，而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春，即纯杂之谓也(参看《滴天髓征义》清浊节例证)。原文：何谓纯?互用而两相得...
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![从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位]( "从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位")
- 从诸葛亮子平八字谈选择行业和方位从诸葛亮子平批八字谈选择行业和方位据袁树珊《命谱》：诸葛亮，后汉灵帝光和四年七月廿三日(公元181年9月17日)已时生命造子平批八字大运辛酉三岁乙未丙申十三甲午癸丑廿三癸已丁已三十三壬辰四十三辛卯五十三庚寅日元癸水，生于立秋节后，白帝...
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![子平病源生死诀]( "子平病源生死诀")
- （一）五行十干表徵一、木：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头、胆。乙：肝、项。寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴卯：肝、胸、目、手、爪、筋二、火：小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压丙：肩、小肠丁：心、血液巳：面、牙齿...
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![《子平真诠》第30章 论时说以讹传讹]( "《子平真诠》第30章 论时说以讹传讹")
- 原文：八字本有定理，理之不明，遂生异端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论;论格局，则不知专寻月令，而以拘泥外格为活变;论生克，则不察喜忌，而以伤旺扶弱为定法;论行运，则不问同中有导，而以干支相类为一例。徐注：八字定理者，五行生克制化之正理也。不虚...
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![《子平真诠》第32章 论正官取运]( "《子平真诠》第32章 论正官取运")
- 原文：取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。徐注：同一官用财生，而取运不同，斯何以故，盖八字用神、喜神、忌神之外尚有闲神，用神喜忌有定，而闲神无定也。如官用财生，正官，用神也;财，喜神也;伤官，忌神也。而闲神之夹杂，则不一律;地支之位置先...
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![《子平真诠》第45章 论建禄月劫]( "《子平真诠》第45章 论建禄月劫")
- 原文：建禄者，月建逢禄堂也，禄即是劫。或以禄堂透出，即可依以用者，非也。故建禄与月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，别取财官煞食为用。徐注：月令逢禄为建禄，日支坐禄为专禄，时支逢禄为归禄。月劫者月令逢劫也，阳干为刃，阴干为劫。建禄月劫，皆无取以为用之法，另取财官煞食用神，则与财官煞...
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![《子平真诠》第31章 论正官]( "《子平真诠》第31章 论正官")
- 原文：官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎?岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子，亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害，以下犯上，乌乎可乎?徐注：官之与煞，同为克身制我之物，而有阴阳配合之不同，故其用大同而小异。如身强官轻，宜用财...
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![《子平真诠》第33章 论财]( "《子平真诠》第33章 论财")
- 原文：财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。徐注：财为我克，必须身强，万能克制。若身弱，虽有财不能任，则财反为祸矣。财为人生不可少物，然必须有才能势力，方能保守运用，可以护福，否则小人怀壁，徒获罪戾耳。格局之中，单用财者甚少，如身强露官，用财生官...
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![《子平真诠》第20章 论生克先后分吉凶]( "《子平真诠》第20章 论生克先后分吉凶")
- 原文：月令用神，配以四柱，固有每字之生克以分吉凶，然有同此生克，而先后之间，遂分吉凶者，尤谈命之奥也。徐注：先后地位，最为紧要，有同此八个字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿夭截然不同。此中变化无定，非程式可以说明。盖生克制化，如官忌伤，印忌财等，皆呆法也，而先...
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![《子平真诠》第28章 论支中喜忌逢运透清]( "《子平真诠》第28章 论支中喜忌逢运透清")
- 原文：支中喜忌，固与干有别矣，而运逢透清，则静而待用者，正得其用，而喜忌之验，于此乃见。何谓透清?如甲用酉官，逢辰未即为财，而运透戊，逢午未即为伤，而运透丁之类是也。徐注：原局支中所藏之神不一，为喜为忌，静而待用，逢运引出，其用方显。如上列康有为造，原局午中丁己俱藏，运逢己字，则己土引出...
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![子平八字速断配偶的身材]( "子平八字速断配偶的身材")
- 子平八字速断配偶的身材1.天干暗示本人的追求意识:以天干的阴阳区分，阴干主瘦，阳干主胖。如果子平批八字天干为甲、戊、壬、丙，则潜意识择妻之身材为丰满型，瘦的看不中意。若子平批八字天干为乙、丁、辛、癸，则潜意识则妻之身材为瘦瘦型。如果子平批八字天干为乙、丁、庚、癸，...
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![《子平真诠》第27章 论喜忌干支有别]( "《子平真诠》第27章 论喜忌干支有别")
- 原文：命中喜忌，虽支干俱有，而干主天，动而有为，支主地，静以待用，且干主一而支藏多，为福为祸，安不得殊?徐注：两干不并行，两支亦不并行，前于行运节曾言之。运以方为重，即地支之方也，如寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方之类。行运十年并论，庚寅庚午，金不通根，木火之气为重;丙子丙申，火...
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运程吧
