- 周易第20卦_觀卦(風地觀)_巽上坤下【占卜卦辭】卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。雖然同處心生惡,卦外逢之事非輕。推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。【周易卦爻辭原文】觀:盥而不薦,有孚若。初六:童觀,小人無咎,君子吝。六二:窺觀,利女貞。六三:觀我生,進退。六四:觀國之光...
- 22641
- 觀(卦二十)——體察各方情況的統治術【原文】(坤下賣上)觀(1):盥而不薦(2),有孚顒若(3)。初六:童觀(4),小人無咎,君子吝。六二:闚觀(5),利女貞。六三:觀我生進退(6)。六四:觀國之光,利用賓於王(7)。九五:觀我生,君子無咎。上九:觀其生(8),君子無咎。【註釋】(1)觀是本卦標題。...
- 16245
- 卦辭恆:亨,無咎,利貞,利有攸往。象曰雷風,恆;君子以立不易方。彖曰恆,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恆。恆亨無咎,利貞久於其道也,天地之道,恆久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時變化,而能久成,聖人久於其道,而天下化成;觀其所恆,而天地萬物之情可見矣!上六...
- 16748
- 卦辭觀:盥而不薦,有孚顒若。象曰風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。彖曰大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。上九爻辭:觀其生,君子無咎。象曰:觀其生,志未平也。九五爻辭:觀我生,君子無咎。象曰:觀我生,觀民也...
- 28942
- 為什麼鏡子和八卦鏡都是鏡片組成的,但是效果確是完全不一樣的呢?鏡子是生活用品,而八卦鏡是效果很好的風水用品,所以這就是風水帶來的不一樣的效果。在家中擺放八卦鏡辟邪的時候,八卦鏡應該擺放在哪個位置最好呢?要注意什麼樣的擺放知識呢?我們一起去了解一下吧。八卦鏡正確的掛...
- 12925
- ——體察各方情況的統治術【原文】(坤下賣上)觀(1):盥而不薦(2),有孚顒若(3)。初六:童觀(4),小人無咎,君子吝。六二:闚觀(5),利女貞。六三:觀我生進退(6)。六四:觀國之光,利用賓於王(7)。九五:觀我生,君子無咎。上九:觀其生(8),君子無咎。【註釋】(1)觀是本卦標題。觀的意思是觀察、觀看...
- 15445
- 觀:盥而不薦,有孚顒若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。初六:童觀,小人無咎,君子吝。象曰:初六童觀,小人道也。六二:窺觀,利女貞。象曰:窺觀女貞,亦可醜也。六三...
- 11111
- 第二十卦觀風地觀巽上坤下風揚塵埃之象觀察入微之意編碼:110000(鸛鵲同林,下中卦)卦辭:鵲遇天晚宿林中,不知林內先有鸛。雖然同處心生惡,卦外逢之事非輕。推斷:先難後易,謀事不易,交過節令,憂愁變喜。大象:風運行於坤地之上,喻有周遊觀覽之意。陰長陽消,正道衰微,萬物難行。運勢:處身...
- 14449
- 觀卦宣聖講義孔子觀卦與臨為往來卦。臨二陽在下。觀二陽在上。此所以異也。臨以陰臨於陽。故曰臨。觀以陽觀於陰。故曰觀。蓋觀以巽坤二卦合成。巽二陽一陰。坤為純陰。四陰連續而居下。下者陰之位也。以陰遇陰。乃嫌於無陽。而二陽在上。上位易窮。窮則反下。陽反而就陰...
- 9121
- 南懷瑾易經:第二章設卦觀象聖人設升,觀家,繫辭焉!而明吉凶。剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也。悔吝者,憂虞之象也。變化者,進退之象也。剛柔者,晝夜之象也。六義之動,三極之道也。是故君子所居而安者,易之序也。所樂而玩者,丈之辭也。是故君子居則觀其家而玩其辭,動則觀其...
- 23875
- 易經六十四卦卦象:觀卦卦象特徵卦名:觀全名:風地觀卦符:巽上坤下自然卦象:平地有風。社會卦象:為權力豎列最南端的卦,為末梢。觀卦適合觀光旅遊,閒庭信步。仕途在百姓中間,是閒觀之權。適合擔當到處看看走走的閒職。做事或能力一般。是隔山觀火之人,也是從事文化之人。宗教信仰上指...
- 23848
- 易經六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來,我們一起來看看觀卦是好卦嗎?觀卦觀卦是易經的第二十卦,這個卦象和臨卦正好是顛倒的,它上面是風、下面是地,風行地上,風地觀。“觀...
- 6997
- 第二十卦觀風地觀巽上坤下觀:盥而不薦,有孚顒若。《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。無器而民趨,不言而物喻者,觀之道也。聖人以神道設教,則賞爵刑罰有設而不用者矣。寄之宗廟,則盥而不薦者也...
- 24585
- 周易64卦對人生迷津的指點要義(觀卦)觀卦第二十[卦辭]觀盥而不薦,有孚顒[yong,二聲]若。觀卦象徵仰觀,祭禮前洗手自潔的時候,就應當虔誠肅穆。人從出生那天起,就學會了從無意掃描到有意的觀察,學會了直接觀察和間接觀察。如今的人類,還發明瞭可以放大延伸的高倍電子顯微鏡和太空望...
- 11979
- 第20卦風地觀卦辭觀:盥而不薦,有孚顒若。象曰風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。彖曰大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。上九爻辭:觀其生,君子無咎。象曰:觀其生,志未平也。九五爻辭:觀我生,君子無咎。象...
- 18426
- 卦辭漸:女歸吉,利貞。象曰山上有木,漸;君子以居賢德,善俗。彖曰漸之進也,女歸吉也。進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中也。止而巽,動不窮也。上九爻辭:鴻漸於逵,其羽可用為儀,吉。象曰:其羽可用為儀,吉;不可亂也。九五爻辭:鴻漸於陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。象曰:終莫之勝,吉;得...
- 16209
- 易經第二十卦觀風地觀巽上坤下觀:盥而不薦,有孚顒若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。初六:童觀,小人無咎,君子吝。象曰:初六童觀,小人道也。六二:窺觀,利女...
- 10098
- 周易第20卦詳解第二十卦:觀卦(風地觀)觀。盥而不薦,有孚顒若。象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。白話文解釋觀卦:祭祀時灌酒降神而不獻人牲,因為用作祭祀的俘虜的頭部腫了,不能用作祭品。《象辭》説:本卦上卦為巽為風,下卦為坤為地,風行大地吹拂萬物,這是觀的卦象。先王觀此卦象...
- 23945
- 易經六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來,我們一起來看看天風姤卦是好卦嗎?姤卦姤卦是易經六十四卦第44卦,異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬...
- 11774
- 卦辭渙:亨。王假有廟,利涉大川,利貞。象曰風行水上,渙;先王以享於帝立廟。彖曰渙,亨。剛來而不窮,柔得位乎外而上同。王假有廟,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。上九爻辭:渙其血,去逖出,無咎。象曰:渙其血,遠害也。九五爻辭:渙汗其大號,渙王居,無咎。象曰:王居無咎,正位也。六四爻辭:渙其羣...
- 7521
- 宣聖講義孔子觀卦與臨為往來卦。臨二陽在下。觀二陽在上。此所以異也。臨以陰臨於陽。故曰臨。觀以陽觀於陰。故曰觀。蓋觀以巽坤二卦合成。巽二陽一陰。坤為純陰。四陰連續而居下。下者陰之位也。以陰遇陰。乃嫌於無陽。而二陽在上。上位易窮。窮則反下。陽反而就陰。故...
- 17701
- 井卦水風井井卦是《易經》六十四卦的第四十八卦。水風井(井卦)求賢若渴上上卦象曰:枯井破費已多年,一朝流泉出來鮮,資生濟渴人稱羨,時來運轉喜自然。這個卦是異卦(下巽上坎)相疊。坎為水;巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互為養,井以水養人,經久不竭,人...
- 8569
- 觀:盥而不薦,有孚顒若。彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。象曰:風行地上,觀;先王以省方,觀民設教。初六:童觀,小人無咎,君子吝。象曰:初六童觀,小人道也。六二:窺觀,利女貞。象曰:窺觀女貞,亦可醜也。六三...
- 20538
- 觀:盥而不薦,有孚顒若。《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。無器而民趨,不言而物喻者,觀之道也。聖人以神道設教,則賞爵刑罰有設而不用者矣。寄之宗廟,則盥而不薦者也。盥者以誠,薦者以味。《象...
- 10713
- 觀卦解釋,風地觀六爻吉凶解卦,易經觀卦詳解觀。盥而不薦,有孚顒若。象曰:風行地上,觀。先王以省方,觀民設教。觀卦代表着『觀下瞻上』之象,觀卦巽上坤下,為乾宮四世卦。觀卦象徵將道義展示於眾人面前。觀卦風在上而地在下,是春風浩蕩、萬物滋生之象。風地觀六爻吉凶詳解初六。童...
- 8170