![論造葬遭兇]( "論造葬遭兇")
- 江西贛州劉贇凡乎造葬，得福地者，財丁興旺，權重壽高；佔凶地者，孤寡夭貧，丁弱壽短。古書有云發福源於貴地，催福來自良期，其義旨明，日課比穴場形勢應驗更快，然而發福悠久，當屬地脈之神功。因此，造葬遭遇凶事，數年見兇者，悉屬形勢欠吉，或分金欠妥，兇禍立見者，則評為日課。形勢之法，雖難以盡敍，但...
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![談論別人的八卦算造口業嗎]( "談論別人的八卦算造口業嗎")
- 語言是我們交流的一種方式，在生活中我們避免不了談論別人，不管你有意識還是無意識，你常常都會談論別人的是非，有時候就避免不了説別人的壞話，但是在佛教中談論別人的八卦算造口業嗎，接下來就和小編一起來看看具體的情況。我有一個遠方的親戚叫斯達甲，年輕的時候，家裏給他定了娃娃...
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![八字天干到底論不論衝]( "八字天干到底論不論衝")
- 天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點，古人並沒有天干相沖之説。但是，為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?天干究竟論不論衝呢?方舟周易認為，天干是不論衝的!理由如下：八字天干到底論不論衝一、現在之所以有人提出天干相沖的...
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![《造化元鑰》丙火總論]( "《造化元鑰》丙火總論")
- 丙火總論三春丙火總論三春丙火，秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，專用壬水，為水輔陽光，非克丙也，名曰天和地潤，既濟功成，或土多，為土眾成慈，非泄丙乃假丙也。正月專用壬水，佐以庚金，二月專用壬水，三月土重晦光，用壬水取甲佐之為妙。三月丙火，陽回大地，與木氣同時而至，木旺火相，勢力並行，丙為純陽之...
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![《造化元鑰》甲木總論]( "《造化元鑰》甲木總論")
- 甲木總論三春甲木總論春月之木，漸有生長之象，春初，猶有餘寒，當以火温暖，則有舒暢之美，水多變克，有損精神，重見生旺，必用庚金啄鑿，可成棟樑，春末，陽壯木渴，藉水滋扶，則花繁葉茂，初春無火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀，春木失水，增之以只，則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉乾枯，亦不華秀，是水火二物...
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![論丁火]( "論丁火")
- 丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。丁乃離火，有燈燭之喻，其性內陰外陽，故較丙火而柔中，內性昭融，聰明之象也，抱乙而孝，乙為丁之母，有丁護乙，使辛金不能傷乙木，有孝義之道；壬為丁之君，壬怕戊土之克，得丁合之，間使戊土不傷壬水，不似己土合甲、辛金合丙之...
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![天論星]( "天論星")
- 天論星新朝皇帝_火眼飛龍_王莽王莽（公元前45－公元23），字巨君，中國歷史上新朝的建立者，公元8－23在位。王莽為西漢外戚王氏家族的成員，其人謙恭儉讓，禮賢下士，在朝野素有威名。西漢末年，社會矛盾空前激化，王莽則被朝野視為能挽危局的不二人選，被看作是周公在世。公元9年，王莽代漢建新，建元...
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![天干究竟論不論衝？]( "天干究竟論不論衝？")
- 天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點，古人並沒有天干相沖之説，當然，不因循守舊、勇於探索、敢於創新的精神肯定是無可厚非的。但是，為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?天干究竟論不論衝呢?方舟周易認為，天干是不論衝的!理由...
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![造姓的來源及姓造的名人]( "造姓的來源及姓造的名人")
- 造造姓相傳為周穆王時名臣造父的後代，他以善於駕車和養馬著名，曾駕車助周穆王平定徐偃王叛亂。他的後代，便有人以他的名字為姓。另外，相傳古代西羌族中也有人以造為姓，但其血統應另有淵源。造姓歷史上形成了京兆等郡望。當代主要分佈在四川、江蘇、北京等省市。...
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![《造化元鑰》五行總論]( "《造化元鑰》五行總論")
- 五行總論五行者，性本乎天地之間而不窮者也，是故謂之行.研究命理，首須明五行之為何物，五行者，春夏秋冬之氣候也，流行於天地之間，循環不斷，故謂之行。財官食印等八神名稱，古人擔綱挈領。以示初學，所以便於論休咎也，如論生克，五行各有所宜，性質不同，未可概論，言財官食印，不如徑言五行之為便，...
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![《造化元鑰》癸水總論]( "《造化元鑰》癸水總論")
- 癸水總論正月癸水正月癸水，值三陽之候，為雨露之精，雨露之性至弱，專取辛金髮源，次取丙火照暖，名陰陽和合，萬物發生。癸為衰竭之水，時至寅月病位，本性既弱，又值休囚，故先取辛金髮源，次取丙火調候，看法與正月壬水相同，而辛與隔位不合，各得其用為美。得辛丙兩透，科甲富貴非常，蓋癸為雨露，能成亥...
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![《造化元鑰》壬水總論]( "《造化元鑰》壬水總論")
- 壬水總論正月壬水正月壬水，汪洋之象，淵淵不息，既失其令，亦無氾濫之虞，蓋水性秉弱故也，先用庚金髮水之源，次取丙火以除寒氣，又次取戊土以止其流，不致汪洋無度。壬水在生旺之時，則有衝奔之性，時至孟春，氣已衰退，故有散漫之象，夫壬水不離丙戊為用，然在春夏，如無庚金髮其源，則有涸竭之虞，故必先...
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![論壬水]( "論壬水")
- 壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟。壬水長生於申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能泄庚金肅煞之氣，所以為剛中之德也；生秋月，源遠流長，順流而下，易進難退，如支全申子辰，又透癸水，其勢衝奔，縱有戊己之土，亦難止其流，若強制之，反成衝激之患，必須...
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![渭涇論]( "渭涇論")
- 注：【渭涇論】載於明朝張楠著【神峯通考】，乃論述女命重要賦文。《易》曰：乾道成男，坤道成女。陰陽剛柔，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。乾，陽也，坤，女也。陰陽交則成人道。陽剛而陰柔，稟得乾道則為男，稟得坤道則為女，故男剛而女柔。陽有陽體，陰有陰體，且女命貴乎...
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![《造化元鑰》五行分論]( "《造化元鑰》五行分論")
- 五行分論論木木性騰上而無所止，氣重則欲金任使，木得金，則有惟高惟斂之德，仍愛土重，則根蟠深固。土少則有枝茂根危之患，木賴水生，少則滋潤，多則漂浮，甲戌、乙亥、木之源，甲寅、乙卯，木之鄉。甲辰，乙巳，木之生，皆活木也，甲申、乙酉、木受克，甲午、乙未、木自死，甲子、乙丑，金克木，皆死木也。生...
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![論論二十四山會局法]( "論論二十四山會局法")
- 戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土，立向戌辰兼辛乙，內隨卦，外漸卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局，家門昌盛之宅，（主富貴榮華之局﹞。戌辰兼乾巽，內兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分，坐奎十四度，向角...
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![論姓的來源及姓論的名人]( "論姓的來源及姓論的名人")
- 論論氏是土番族大姓。...
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![雜論]( "雜論")
- 崖泉男命賦凡觀男命，先觀日主之盛衰，次察財官之強弱。日主旺，財官得地，一生福祿優遊。日干衰，財官敗絕，一世貧窮到老。日主旺而財官衰，遇財官發福。財官旺而日主弱，運行身旺馳名。財旺官柔，不可以官柔而言不貴。官旺財絕，縱貴也不顯榮。財星入庫逢衝破，富有千倉。官星正氣遇刑衝，貴而...
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![《造化元鑰》戊土總論]( "《造化元鑰》戊土總論")
- 戊土總論正二三月戊土一例三春戊土，無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，正二月先丙後甲，癸次之，三月先甲後丙，癸亦次之，因戊土司令，故先用甲木也，凡八字丙甲癸三者齊透，富貴極品，但遲早要運程，或二透一藏，亦主科甲，二藏一透，異途顯達，或秀才而已。總論三春戊土，戊土長生在...
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![論用神]( "論用神")
- 原文：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜...
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![《造化元鑰》辛金總論]( "《造化元鑰》辛金總論")
- 辛金總論正月辛金正月陽氣舒升，寒氣猶有未除，然丁月建寅，寅中有長生之丙，可解寒氣，但忌甲木司權，辛金失令，性愛濕泥滋養，先取已土為生身之本，次用壬水淘洗，方能顯辛金之用。正月辛金，寅宮自有丙火，無須另取調候之神，辛金本是衰竭之金，又值休囚之際，非用己土生金，不足以固其根本，非用壬水衝...
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![《造化元鑰》丁火總論]( "《造化元鑰》丁火總論")
- 丁火總論正月丁火正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，先庚次壬。丁火不離甲木，無甲則丁火無所附曬，甲木不離庚金，非庚劈甲，不能引丁，(木火不靈活)正月寅宮自有甲木，故先庚，然亦不可無水，無水木火太炎，氣不中和，故以庚壬財官為用。如壬透化木，弱復生旺，合此身伴帝王，但不宜庚...
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![《造化元鑰》乙木總論]( "《造化元鑰》乙木總論")
- 乙木總論三春乙木總論三春乙木，為芝蘭柳殘之木，丙癸不可離也，春乙有丙，卉木向陽，丙癸兩見，有癸滋養根基，枝葉自然發生茂盛，丙癸齊透，不逢化合克困，科甲寅貴非輕，書曰：乙木根發種得深，只宜陽地不宜陰，漂浮只怕多逢水，剋制自須苦用金，亥卯未逢於甲乙，富貴無疑，木全寓卯辰方，功名有準，活木有埋根...
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![日主論病理論]( "日主論病理論")
- 日主金：被火木克或水泄太過，主易患肺病或氣管炎、咽喉脊柱、骨、齒、筋肉之病症。日主木：被金土割或火泄太過，易患筋骨病或四肢傷殘，或老年骨痛、脾臟、中風、麻痺、失眠、神經衰弱、頭痛、神經痛。日主水：被土木克或木泄太過，主易患腎病、腦或膀胱病，如遺精、頭、婦女主串月病，經...
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![《造化元鑰》己土總論]( "《造化元鑰》己土總論")
- 己土總論三春己土總論三春己土，田園氣寒，必須暖潤疏闢，萬物方得吐芽生苗，正月專用丙暖，以除寒氣，二月先用甲疏，如犁之輔土，次用癸潤，乃非旱田，丙火次之，三月先用丙暖，萬物始生，須用癸潤，萬物邕長，次用甲佐，八字中三字俱透，富貴之格，缺一不美。總論三春己土為窮通寶鑑本所無，扼要之論也，己為氣...
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運程吧
