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術數著作:《奇門遁甲》第十六章
  • 術數著作:《奇門遁甲》第十六章

  • 術數著作:《奇門遁甲》第十六章太沖天馬方吉時定局用時憲書審定太陽過宮方可選用子時丑時寅時卯時辰時巳時午時未時申時酉時戌時亥時正月登明將太沖天馬方辰巳午未申酉戌亥子醜寅卯二月河魁將太沖天馬方巳午未申酉戌亥子醜寅卯辰三月從魁將太沖天馬方午未申酉戌亥子醜寅卯...
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《千里命稿》第13章 六親篇
  • 《千里命稿》第13章 六親篇

  • 第13章六親篇何為六親六親者,父、母、兄、弟、妻、子是也。六親之更定舊論父子殊多謬誤(詳見命理約言),特更定六親看法如後。(一)父:男女命皆以生我之印為父。(二)母:同父。(三)夫:克我之官殺為夫。(四)妻:所克之財為妻。(五)兄弟:男女命,皆以同我之比劫為兄弟。(六)子:男女命,皆以...
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第六章 六十四卦解説
  • 第六章 六十四卦解説

  • (一)卦一干〔乾乾〕〔天天〕幹:元亨利貞。│象:幹錯坤。幹綜幹。│注:元--大,亨--通,利--益,貞--正,此乃幹之四德也。│釋:元亨者,天道之本然,先天之數。利貞者,人事之當然,後天之理也。│彖:大哉幹元,萬物資始,乃統天,雲行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,│時乘六龍以御天。幹道變化,各正性命,保合太...
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術數著作:《奇門遁甲》第六章
  • 術數著作:《奇門遁甲》第六章

  • 術數著作:《奇門遁甲》第六章九遁變化法天遁:開休生三吉門,天盤丙奇下臨地盤丁奇者,皆名「天遁」,得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者,亦名「天遁」,可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天赦、日祿、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文書、奏對。乘螣蛇,主疑惑。乘青龍,主財喜。如乘白虎...
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十二星座短篇惡搞(十五、十六章)
  • 十二星座短篇惡搞(十五、十六章)

  • 十二星座短篇惡搞(十五、十六章)第十五章:12星座被蛇咬了後的反應白羊座:"那條該死的蛇!被我抓到你就死定了!"(握拳狀..)金牛座:"別走!你還沒告訴我好不好吃!"(拜託。。。雙子座:"可惡!別跑!"(雙子正追着蛇滿山跑..)巨蟹座:"555,哥哥就我...我要死了...爸爸媽媽該怎麼辦啊..."獅...
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第01章 六親篇,八字看六親
  • 第01章 六親篇,八字看六親

  • 第一節《六親的看法》一.男命∶官殺看子、食傷看女、比劫為兄弟,官殺為姐妹。女命∶食傷看子,印星看女兒。摘自宋英成《命理訣竅寶鑑》二.不論男女都要身強才能有子女;女命以食神為女兒,傷官為兒子;男命以正官為女兒,七殺為兒子。摘自林國雄《八字精解》三.1.<淵海子平>偏財因...
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金返歸性章第十
  • 金返歸性章第十

  • 金入於猛火,色不奪精光。自開闢以來,日月不虧明。金不失其重,日月形如常。金本從月生,朔旦日受符。金返歸其母,月晦日相包。隱藏其匡廓,沉浮於洞虛。金復其故性,威光鼎乃□(火喜)。...
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術數著作:《奇門遁甲》第二十六章
  • 術數著作:《奇門遁甲》第二十六章

  • 術數著作:《奇門遁甲》第二十六章天頂名嵩高,夏至日道下直衝,嶽晷無影,北距嵩高九度餘,陽城中距衡約二千五百里,古以二分卯酉,晷影相直,以定東西之地;中又取夏至午中晷影與夜半窺筒北極相直,以定南北之地;故嵩與陽城相直也。然春分前二日,太陽已纏於春分赤道度,秋分後二日,太陽方纏於赤...
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《千里命稿》第06章 六神篇
  • 《千里命稿》第06章 六神篇

  • 第06章六神篇五行之理只是生我克我,我生我克。但不設名目,不便推詳,五行陰陽生克之代名詞也。自有此代名詞立,執五行生剋以衡量人命。彌覺如應斯響。蓋比喻適當。莫此六神若也。但五行生剋比和,有傷官、七殺、正官、食神、偏財、正財梟神、正印、比肩、劫財等名目,共有十類。而...
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黃庭內景經闡微:高奔章第二十六
  • 黃庭內景經闡微:高奔章第二十六

  • 高奔章第二十六高奔日月吾上道[1],鬱儀結磷[2]善相保,乃見玉清虛無老[3],可以回顏填血腦[4]。口銜靈芝攜五星[5],腰帶虎錄佩金當[6],駕焱接生宴東蒙[7]。[1]高奔:上升意。高奔日月謂日至晦朔之間,合壁之後,乃出於地而高奔於天。喻修丹之法,將吾身之日月伏藏於氣,俟一陽來複,然後上升...
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《八字六親祕決錄》第10章 坐支十神力量
  • 《八字六親祕決錄》第10章 坐支十神力量

  • 第10章坐支十神力量要求出配偶年齡差距,必須要注意配偶宮坐支的十神力量,因為它是配偶所處之宮位,對命主本人影響較大。例一:日元乾:戊癸辛甲妻:乙巳戌亥亥午註解:妻宮亥藏主氣傷官與餘氣正財,日合為亥,天干印星戊土被癸水食神合絆,命局傾向食傷,妻小七歲。例二:日元夫:己戊辛丙妻:甲辰...
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《周易參同契》奼女黃芽章第二十六
  • 《周易參同契》奼女黃芽章第二十六

  • 奼女黃芽章第二十六河上奼女,靈而最神,得火則飛,不見埃塵,鬼隱龍匿,莫知所存。將欲制之,黃芽為根。物為陰陽,違天背元,牝雞自卵,其雛不全。夫何故乎?配合未連,三五不交,剛柔離分。施化之精,天地自然,火動炎上,水流潤下,非有師導,使其然也。資使統正,不可復改。觀夫雌雄交媾之時,剛柔相結而...
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煉己立基章第六
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  • 內以養己,安靜虛無。原本隱明,內照形軀。閉塞其兑,築固靈株。三光陸沉,温養子珠,視之不見,近而易求。黃中漸通理,潤澤達肌膚。初正則終修,幹立未可持。一者以掩蔽,世人莫知之。...
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《八字正解》第04章 六格大義十
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  • 第十節論建祿喜忌及其格局建祿者,如甲生寅月、乙生卯月之類;月劫者,如乙生寅月丁生巳月之類是也。建祿、月劫、陽刃於月令者,皆非六格大綱所涵蓋,僅取其形式相防來議論而己;權而用之,是非格而作格來看待。現綜合十神樣式以彙總成六格大綱十目篇幅,以求完壁。建祿者月劫者月令別...
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《國英命理學》上篇 第06章 十神和六親
  • 《國英命理學》上篇 第06章 十神和六親

  • 第06章十神和六親第一節十神和六親的一般規定六親是對命主所有社會關係的統稱。如配偶、工作(事業)、父母、領導、子女和同事等等。十神則是以八字中的日干為準,根據八字中其它天干和日干的作用關係而定出的具體六親的稱謂。六親通過十神來表現,十神通過六親反映具體的含義...
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奼女黃芽章第二十六
  • 奼女黃芽章第二十六

  • 河上奼女,靈而最神,得火則飛,不見埃塵,鬼隱龍匿,莫知所存。將欲制之,黃芽為根。物為陰陽,違天背元,牝雞自卵,其雛不全。夫何故乎?配合未連,三五不交,剛柔離分。施化之精,天地自然,火動炎上,水流潤下,非有師導,使其然也。資使統正,不可復改。觀夫雌雄交媾之時,剛柔相結而不可解,得其節符,非有工...
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《玄關一竅》第03章 六親篇
  • 《玄關一竅》第03章 六親篇

  • 第03章六親篇一、繁花素果大家應該注意到,自然界的植物存在繁花素果現象。葉茂藤肥的植物往往多開花,素藤往往多結果。人稟五行而行生,也是自然界的產物。在命理學中,承認八字五行對人命現象作了準確記錄。那麼,人命也同樣具有這一自然現象。把八字中日干旺,稱作繁,日干弱就是素...
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黃庭內景經闡微:上睹章第十六
  • 黃庭內景經闡微:上睹章第十六

  • 上睹章第十六上睹三元如連珠[1],落落明景照九隅[2],五靈夜燭煥八區[3]。子存內皇與我遊[4],身披鳳衣銜虎符[5],一至不久升虛無[6]。[1]三元:即三寶,指精、氣、神的三種信息,即三花。連珠:聯絡不斷。《禮記》所謂累累乎端如貫珠之意。[2]落落明景:指三花之光輝燦爛。照九隅:九隅即九...
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《八字六親祕決錄》第12章 十神變通論
  • 《八字六親祕決錄》第12章 十神變通論

  • 第12章十神變通論在八字之中,十神代表六親,六親之中也分內六親、外六親。一.內六親1.祖父:生我的同性叫偏印。2.祖母:生我的異性叫傷官。3.父親:我克的同性叫偏財。4.母親:生我的異性叫正印。5.妻子:我克的異性叫正財。6.丈夫:克我的異性叫正官。7.偏妻:我克的同性叫偏財。8.偏夫:...
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《八字正解》第04章 六格大義六
  • 《八字正解》第04章 六格大義六

  • 第六節論偏印喜忌及其格局偏印者,乃甲見亥乙見子之類是也;偏印格乃甲生亥月乙生子月之類是也。偏印是四凶用神中的一種,其雖不似七殺一般暴烈兇慘,而其陰毒禍害也是令人髮指的,偏印倒食斷財星生路,護殺使殺肆意攻身,耗官使官無力任事,生劫使其分奪吾家財產;偏印奪食殺神無制,身災...
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黃庭外景經闡微:肝之章第十六
  • 黃庭外景經闡微:肝之章第十六

  • 肝之章第十六肝之為氣修且長[1],羅列五藏生三光[2],上合三焦道飲漿[3],精候天地[4]長生道,我神魂魄在中央[5]。[1]修且長:肝屬木,木得自然之精,其氣行於周身,其性條達舒暢。《內景經肝氣章第三十三》謂肝氣鬱勃清且長,也是此意。[2]生三光:肝開竅於二目,其氣通於明堂諸宮,能生光明。[...
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《八字六親祕決錄》第13章 十天干墓庫論
  • 《八字六親祕決錄》第13章 十天干墓庫論

  • 第13章十天干墓庫論在我研究當中,發覺很多八字命局,無明顯的配偶信息時,其配偶的屬相往往是配偶天干墓庫,所以研究墓庫很有必要。十天干墓庫:五陽幹:甲木以未為墓庫,丙火以戌為墓庫,戊土以戌為墓庫,庚金以醜為墓庫,壬水以辰為墓庫。五陰乾:乙木以未為墓庫,丁火以戌為墓庫,已土以戌為墓...
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《周易參同契》陰陽精氣章第十六
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  • 陰陽精氣章第十六乾坤剛柔,配合相包。陽秉陰受,雌雄相須。須以造化,精氣乃舒。坎離冠首,先映垂敷。玄冥難測,不可畫圖。聖人揆度,參序元基。四者混沌,徑入虛無。六十卦周,張布為輿。龍馬就駕,明君御時。和則隨從,路平不邪。邪道險阻,傾危國家。...
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陰陽精氣章第十六
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黃庭內景經闡微:沐浴章第三十六
  • 黃庭內景經闡微:沐浴章第三十六

  • 沐浴章第三十六沐浴盛潔棄肥薰[1],入室東向誦玉篇[2],約得萬遍義自鮮[3],散發[4]無慾以長存。五味皆去正氣還,夷心寂悶[5]無煩冤,遍數已畢體神清[6],黃華玉女[7]告子情,真人既至使六丁[8]。[1]沐浴盛潔:沐浴即灌頭洗澡;盛潔為盛服齋戒。肥薰:肥膩、濁惡之味。[2]玉篇:即指《黃庭經...
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