![術數著作：《奇門遁甲》第十一章]( "術數著作：《奇門遁甲》第十一章")
- 術數著作：《奇門遁甲》第十一章千金訣人專煞貢起例：四孟月甲子日起妖星，四仲月甲子日起惑星，四季月甲子日起禾刀。逐日輪算周而復始妖星元武，惑星朱雀，禾刀白虎，煞貢青龍，直星金匱，卜木道符，角己太陰，人專金堂，立旱勾陳。三甲開闔圖孟甲，內開甲寅，合陽星陽氣在內，利主不利客，利守。外闔甲...
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![南懷瑾易經系列：第十一章 易之興也]( "南懷瑾易經系列：第十一章 易之興也")
- 南懷瑾易經系列：第十一章易之興也易之興也，其當殷之末世。周故盛德邪!當文王與紂之事耶?是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢，懼以始終，怕要無咎，此之謂易之道也。醫世的學問易之興也，其當殷之末世。周之盛德邪!當文王與紂之事耶第七章談到易之興也，其於中古乎?作易者...
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![家居風水佈局：第十一章 庭院的風水]( "家居風水佈局：第十一章 庭院的風水")
- 第十一章庭院的風水庭院的水體在構成庭院風水的元素中，水是最重要的環節之一。無論是滋養生命、提升活力，還是招引財氣、啟迪智慧，水的作用都是不可替代的。水的力量極為強大的，滋養生命，寓剛於柔，既有觀賞價值，也有環保價值，甚至可以調控温度。《黃帝宅經》指出，宅以泉水為血脈。...
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![南懷瑾易經：第十一章 開物成務 冒天下之道]( "南懷瑾易經：第十一章 開物成務 冒天下之道")
- 南懷瑾易經：第十一章開物成務冒天下之道子曰：夫易何為者也?夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也!是故聖人以通天下之志，以定天下故業，以斷天下之疑。是故著之德圓而神，卦之德方以知，六艾之義易以貢，聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患;神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉?古之聰明睿...
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![二土全功章第十一]( "二土全功章第十一")
- 子午數合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石正綱紀。呼吸相含育，佇思為夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土為鬼，土鎮水不起。朱雀為火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性即合會，本性共祖宗。巨勝尚延年，還丹可入口。金性不敗朽，故為萬物寶。術士伏食之，壽命得長久。土遊於四...
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![《周易參同契》二土全功章第十一]( "《周易參同契》二土全功章第十一")
- 二土全功章第十一子午數合三，戊己號稱五。三五既和諧，八石正綱紀。呼吸相含育，佇思為夫婦。黃土金之父，流珠水之子。水以土為鬼，土鎮水不起。朱雀為火精，執平調勝負。水盛火消滅，俱死歸厚土。三性即合會，本性共祖宗。巨勝尚延年，還丹可入口。金性不敗朽，故為萬物寶。術士伏食之，壽命...
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![《玄關一竅》第15章 十食篇]( "《玄關一竅》第15章 十食篇")
- 第15章十食篇一、論殺的奮發之機人能自覺地發奮努力，首先是生活環境對他有一種壓力，存在壓力的人是否就一定奮發圖強呢?那要看此人是否有承受壓力的能力。在八字命理學中，偏官七殺可謂對命主的壓力之一，食傷或印或刃能抗拒這種壓力，所以通常把食神制殺或傷官架殺等叫做殺的奮...
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![君子好逑章第三十]( "君子好逑章第三十")
- 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。雄不獨處，雌不孤居。玄武龜蛇，蟠虯相扶，以明牝牡，意當相須。假使二女共室，顏色甚姝，蘇秦通言，張儀合媒，發辯利舌，奮舒美辭，推心調諧，合為夫妻，弊發腐齒，終不相知。若藥物非種，名類不同，分刻參差，失其綱紀，雖黃帝臨爐，太公執火，八公□（扌壽）煉，淮南調合，立宇崇...
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![術數著作：《奇門遁甲》第二十一章]( "術數著作：《奇門遁甲》第二十一章")
- 《奇門遁甲》卷二十一論主客太公曰：「凡主客動靜不定，變化莫測」。故主客不定之象，或以先動為客，後動為主；或以動為客，靜為主；或以先聲為客，或以天盤為客，地盤為主。諸事總有用訣，成敗勝負皆貴乎主賓之緊要也。如出兵動眾，以我為客，至彼地為主；或賊巢及賊所侵之城郭為主；或以陽為客，陰為...
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![黃庭內景經闡微：心典章第三十一]( "黃庭內景經闡微：心典章第三十一")
- 心典章第三十一心典[1]一體五藏王，動靜念之[2]道德行，清潔善氣自明光[3]，坐起吾俱共棟樑[4]，晝日耀景暮閉藏[5]，通利華精[6]調陰陽。[1]典：即主。心為一身之主，為五藏之王。[2]念之：存念於心之意。[3]自明光：《莊子》所謂虛室生白即為此意。[4]坐起：即行住坐卧。共棟樑：如共棟樑不可...
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![黃庭內景經闡微：瓊室章第二十一]( "黃庭內景經闡微：瓊室章第二十一")
- 瓊室章第二十一瓊室之中八素集[1]，泥丸夫人當中立[2]，長谷玄鄉繞郊邑[3]，六龍散飛難分別[4]。長生至慎房中急[5]，何為死作令神泣[6]，忽之禍鄉三靈沒[7]。[1]瓊室：喻丹田。八素集：素為水之本質。故丹田腎下號日東海。[2]泥丸夫人：喻陰極之，位在膀胱之下，前後陰之間之會陰。當中立：因...
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![十神闡微：第一章 緒言]( "十神闡微：第一章 緒言")
- 第一章緒言長期以來，古書只言格局、用神，這樣，固然可以使學者從總體上把握住一個八字的大致發展方向，但卻無法做到細緻入微的分析，這是遠不能讓求測者滿意的。那幺，怎樣才能對一個八字進行細緻分析呢?我們知道，四柱有五十二萬多種組合，每一種不同的組合便構成了一類人生髮展不同...
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![第一章 何謂易]( "第一章 何謂易")
- 易即改變，只要宇宙中的能量不斷變化，事物之改變即永不停止。古人長時期的居住於黃土高原上，以農維生，生活安定。因此得有餘閒，觀天察地，發現天時信而不爽，事物有因有果。先民怵於生存環境之規律，為求生活的福祉，窮究人生之至理，而得到了一些認知，是為事物變易之道，後發展成為一個系統...
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![君子居室章第十七]( "君子居室章第十七")
- 君子居其室，出其言善，則千里之外應之。謂萬乘之主，處九重之室，發號出令，順陰陽節。藏器俟時，勿違卦月。屯以子申，蒙用寅戍。餘六十卦，各自有日。聊陳兩象，未能究悉。立意設刑，當仁施德，逆之者兇，順之者吉。按曆法令，至誠專密。謹候日辰，審查消息。纖芥不正，悔吝為賊。二至改度，乖錯委曲。...
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![爻變功用章第十九]( "爻變功用章第十九")
- 朔旦為復，陽□（氣）始通。出入無疾，立表微剛。黃鐘建子，兆乃滋彰。播施柔暖，黎蒸得常。臨爐施條，開路正光。光耀漸進，日以益長。醜之大侶，結正低昂。仰以成泰，剛柔並隆。遠遊交接，小往大來。輻輳於銀，運而趨時。漸歷大壯，俠列卯門。榆莢墮落，還歸本根。刑德相負，晝夜始分。□（炔無火）陰以退...
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![《周易參同契》二氣感化章第二十一]( "《周易參同契》二氣感化章第二十一")
- 二氣感化章第二十一陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿?二(氣)玄且遠，感化尚相通，何況近存身?切在於心胸。陰陽配日月，水火為效徵。...
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![養性立命章第二十]( "養性立命章第二十")
- 將欲養性，延命卻期。審思後末，當慮其先。人所秉軀，體本一無。元精雲布，因（氣）託初。陰陽為度，所居。陽神日魂，陰神月魄。魂之與魄，互為室宅。性主處內，立置鄞鄂。情主營外，築垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之時，情和乾坤。乾動而直，（氣）布精流；坤靜而翕，為道舍廬。剛施而退，柔化以滋。九還...
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![金返歸性章第十]( "金返歸性章第十")
- 金入於猛火，色不奪精光。自開闢以來，日月不虧明。金不失其重，日月形如常。金本從月生，朔旦日受符。金返歸其母，月晦日相包。隱藏其匡廓，沉浮於洞虛。金復其故性，威光鼎乃□（火喜）。...
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![二氣感化章第二十一]( "二氣感化章第二十一")
- 陽燧以取火，非日不生光。方諸非星月，安能得水漿？二（氣）玄且遠，感化尚相通，何況近存身？切在於心胸。陰陽配日月，水火為效徵。...
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![黃庭內景經闡微：肝部章第十一]( "黃庭內景經闡微：肝部章第十一")
- 肝部章第十一肝部之宮翠重裏[1]，下有青童神公子[2]，主諸關鏡聰明始[3]，青錦披裳佩玉鈴[4]，和制魂魄津液[5]平，外應眼目日月精[6]。[1]翠重裏：肝為木宮，其色青翠，指肝葉大小相重之象。[2]下：肝居隔下。青童：肝木之精。公子：肝木之神，又字含明，前謂肝神龍煙字含明是也。[3]主諸關鏡：於時...
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![黃庭外景經闡微：心曉章第十一]( "黃庭外景經闡微：心曉章第十一")
- 心曉章第十一心曉根基養華彩[1]，服天順地合藏精[2]，九原之山何亭亭[3]，中住真人[4]可使令。內養三神[5]可長生，七日之五[6]回相合。[1]心曉：心裏曉明之意。根基：即根本。腎為先天之本，脾為後天之本，人之根基即為脾腎。華彩：即人之精華神彩。[2]服天：服適天道之意。順地：順從地理之謂...
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![聖賢伏煉章第三十一]( "聖賢伏煉章第三十一")
- 惟昔聖賢，懷玄抱真，伏煉九鼎，化跡隱淪，含精養神，通德三光，津液腠理，筋骨致堅，眾邪辟除，正氣長存，積累長久，變形而仙。憂憫後生，好道之倫，隨傍風采，指畫古文，着為圖集，開示後昆，露見枝條，隱藏本根，託號諸名，覆謬眾文，學者得之，韞櫝終身。子繼父業，孫踵祖先，傳世迷惑，竟無見聞，隨使宦者不仕，農夫失耘，商...
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![同類合體章第十二]( "同類合體章第十二")
- 胡粉投火中，色壞還為鉛。冰雪得温湯，解釋成太玄。金以砂為主，秉和於水銀。變化由其真，終始自相因。欲作伏食仙，宜以同類者，植禾當以谷，覆雞用其卵。以類補自然，物成易陶冶。魚目豈為珠？蓬蒿不成□（木賈）。類同者相從，事乖不成寶。燕雀不生鳳，狐兔不乳馬。水流不炎上，火動不潤下。時間多...
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![晦朔合符章第十八]( "晦朔合符章第十八")
- 晦朔之間，合符行中。混沌鴻蒙，牝牡相從。滋液潤澤，施化流通。天地神明，不可度量。利用安身，隱形而藏。始於東北，箕斗之鄉。旋而右轉，嘔輪吐萌。潛潭見象，發散精光。昂畢之上，震為出徵。陽（氣）造端，初九潛龍。陽以三立，陰以八通。三日震動，八日兑行。九二見龍，和平有明。三五德就，乾體乃成...
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![陰陽精氣章第十六]( "陰陽精氣章第十六")
- 乾坤剛柔，配合相包。陽秉陰受，雌雄相須。須以造化，精氣乃舒。坎離冠首，先映垂敷。玄冥難測，不可畫圖。聖人揆度，參序元基。四者混沌，徑入虛無。六十卦周，張布為輿。龍馬就駕，明君御時。和則隨從，路平不邪。邪道險阻，傾危國家。...
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