![易冒（第八卷）]( "易冒（第八卷）")
- 易冒（第八卷）[清]程良玉撰理財章第六十六（內詳干謁囤積賈肆託本寄貨公門博戲借貸覓物訂會巫醫優娼工技緣募迎客脱產行險索逋奪報發伏造作脱置諸問）凡趨利之佔，皆以妻財為用，因事而求，偶兼他象，是故干謁宜官，財官不可喪氣，商旅忌鬼，官鬼豈宜交重。（行商若財爻旺相，或鬼動不值雀武蛇虎，亦...
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![玄空本義：卷八]( "玄空本義：卷八")
- 卷八辛未孟夏皖南遊記曉之歙縣，地近黃山，為歷來講地學者必至之所，如揚曾歷籲諸大家，莫不均有遺存焉，迄今千百年，初為談，或則田連阡陌，或則富甲天下，丁盛葛曰，分支派於國內各地者，莫不勝載，即以汪程二姓言之，凡我國各地有此二姓者，詢之源流，莫不雲來自徽籍也。於此可見古來信任風水之盛，山...
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![《易冒》（第十卷）]( "《易冒》（第十卷）")
- 《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神聽章第八十四（內詳彼報彼詛誓神防蠱諸問）怨毒於人甚矣，不能伸於人，而求伸於神，亦人情之常也。官克應者，將行罰惡之誅，官克世者，不受不臣之訴，隨官入墓，戢火年焚，助鬼傷身，倒戈自滅，是以神聰不我聰，為空散故，神明不我明，為破絕故，非神聽之或違，多膚訴之不實。報...
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![《易冒》（第五卷）]( "《易冒》（第五卷）")
- 《易冒》（第五卷）[清]程良玉撰類總章第四十一卜筮之道，因象以見吉凶；吉凶之見，因事以兆趨避；趨避之兆，乃系用神；用神所繫，殊途而同歸，萬變而一致。辨之不詳，而吉凶趨避，不得其正矣。（此言卜筮大法，以用神為本。）用神之法，或以卦，或以爻，或以內外，或以世應，或以五行六親而考，或以八卦六神而佔，然...
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![第七卷 文言傳]( "第七卷 文言傳")
- 此篇申彖傳象傳之意、以盡乾坤二卦之藴。而餘卦之説、因可以例推雲。○元者善之長也。亨者嘉之會也。利者義之和也。貞者事之幹也。長、丁丈反。下長人同。幹、古旦反。○元者、生物之始。天地之德、莫先於此。故於時為春、於人則為仁。而眾善之長也。亨者、生物之通。物...
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![易冒（第四卷）]( "易冒（第四卷）")
- 易冒（第四卷）[清]程良玉撰長生章第三十一天地萬物，始於無明，絕後而胎也。（無明，即釋氏所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，十二因緣之類也；絕則無物，猶無明也；胎則有形，猶緣名色也。）三位而生，七位而旺，十位而死，十二位而終始焉。（法不以胎為始，而以長生為始者，以其未現形象也。長生法：金生巳，木生亥...
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![《易冒》（第二卷）]( "《易冒》（第二卷）")
- [清]程良玉撰變互章第十一老陰之為少陽曰變，老陽之為少陰曰化。蓋變者如物消而長，退而進，夜而晝也；化者猶物成而敗，上而下，中而晐也，變變化化之以名焉。（交為老陰，變而成單，六變七也；重為老陽，化而成拆，九化八也。）以七八九六言之，則有消長成敗進退晝夜之象；以喜忌言之，則有生克往來日月破...
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![卷八 周易繫辭下第八]( "卷八 周易繫辭下第八")
- 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉，而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎，動者也。剛柔者立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾確然示人易矣。夫坤隤然示人簡矣。爻也...
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![第三卷 繫辭]( "第三卷 繫辭")
- 一系辭上傳第一章繫辭上傳傳，去聲。後同。《繫辭》，本謂文王、周公所作之辭，繫於卦爻之下者，即今經文。此篇乃孔子所述《繫辭》之傳也，以其通論一經之大體凡例，故無經可附，而自分上下雲。天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣，動靜有常，剛柔斷矣，方以類聚，物以羣分，吉凶生矣，在天成象，在地...
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![易冒（第九卷）]( "易冒（第九卷）")
- 易冒（第九卷）[清]程良玉撰出行章第七十六（內詳同行成行求事利方筮風關隘旅寓諸問）不虞之備，君子所戒，行路之難，自紀之，是故風波盜賊、疾病訟非之患，皆以官鬼為大忌，鬼爻安靜，利四海之翱翔，官鬼交重，幾半途之顛蹶。武鬼發而憂盜賊，雀鬼發而備訟非；虎鬼動生疾病，蛇鬼動驚風波；勾陳鬼發，而不可...
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![《五行大義》卷第一]( "《五行大義》卷第一")
- 卷第一第一釋名就此分為三段一者釋五行名二者論支幹名第一釋五行名夫萬物自有體質。聖人象類而制其名。故曰。名以定體。無名乃天地之始。有名則萬物之母。以其因功涉用。故立稱謂。禮雲。子生三月。咳而名之。及其未生。本無名字。五行為萬物之先。形用資於造化。豈不先...
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![繫辭下卷八]( "繫辭下卷八")
- 八卦成列，象在其中矣(1)。因而重之，爻在其中矣(2)。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣(3)。吉凶悔吝者，生乎動者也(4)。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也(5)。吉凶者，貞勝者也(6)。天地之道，貞觀者也(7)。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾，確然示人易矣。...
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![《易冒》（第一卷）]( "《易冒》（第一卷）")
- [清]程良玉撰卷之一甲子章第一天干有十，地支有十二。（幹猶本也，象天生物，故曰天干；支猶枝也，象地成物，故曰地支。幹有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；支有十二：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。）用甲乘子，取乙駕醜，干支終始而循環，天地之數六十而盡矣。（甲子之法，以天干順佈於地支之上，始自甲子至癸酉...
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![易冒（第六卷）]( "易冒（第六卷）")
- 易冒（第六卷）[清]程良玉撰家宅章第五十家宅，一家之趨避也，莫不以安為樂，以順為道，故官鬼戒其動也。夫克我為鬼為難，動則難作，所以象像而為禍也。是以水鬼動而遠河川，土鬼動而莫堵宅，金鬼動而慎刀針，木鬼動而徒種植，火鬼動而防回祿；武鬼發而戒亡財，白虎為喪服之憂，朱雀為訟詞之慮，騰蛇現怪...
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![《焦氏易詁》卷八]( "《焦氏易詁》卷八")
- 《焦氏易詁》卷八[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷八行唐尚秉和節之撰重門擊柝解九家專以艮為柝象。似不協。震為鳴為口為聲。形又宛然一柝也。艮為手為小木。手持小木擊之。則口出聲而鳴矣。柝之象固非震莫屬。艮方為擊也。然九家雲從外示之艮。此最與易林用覆象旨合。艮東北...
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![第二卷 下經]( "第二卷 下經")
- 艮下，兑上。鹹：亨，利貞，取女吉。取，七具反。鹹，交感也。兑柔在上，艮剛在下，而交相感應，又艮止則感之專，兑説則應之至，又艮以少男下於兑之少女，男先於女，得男女之正，婚姻之時，故其卦為鹹。其佔亨而利貞，取女則吉。蓋感有必通之理，然不以貞，則失其亨，而所為皆兇矣。《彖》曰：“鹹&...
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![《周易集解》卷八]( "《周易集解》卷八")
- 卷八《序卦》曰：傷於外者必反於家，故受之以家人。韓康伯曰：傷於外者，必反諸內也。(離下巽上)。家人：利女貞。虞翻曰：遁初之四也。女謂離巽。二四得正。故利女貞也。馬融曰：家人以女為奧主。長女中女，各得其正，故特曰利女貞矣。《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。王弼曰：謂二五也。...
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![《子夏易傳》卷八 周易繫辭下第八]( "《子夏易傳》卷八 周易繫辭下第八")
- 卷八週易繫辭下第八八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉，而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎，動者也。剛柔者立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也。夫乾確然示人易矣。夫坤...
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![易冒（第七卷）]( "易冒（第七卷）")
- 易冒（第七卷）[清]程良玉撰學業章第五十八（內詳九流百工何業成業執役業牙丹爐修養九問）君子以習其學，百工以肄其業，學儒者，文爻實而聲名振，世體空而德業迂。從九流者，官鬼備而人慕，妻財旺而利豐，從百工者，以財為用也。（學能庇身，故父母為文書，官鬼為聲譽道望，妻財為利息，財官兩備，其業必豐。...
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![《三命通會》卷八]( "《三命通會》卷八")
- 卷八六甲日甲子時斷（以下所忌月分與時間斷）六甲日生甲子時，敗中印綬官生至;月通木氣不尋常，反此而言虛名利。甲日甲子時，雖甲敗在子，暗有癸水生氣印綬，兼有官生其印，若己土破印，通月氣，貴。否則，秀而不實。甲子日甲子時，子遙巳格，年月無庚辛申酉，醜絆午衝，離祖自立，貴。若年月俱寅，逢申酉...
- 14524
![第六卷 象傳]( "第六卷 象傳")
- 象者、卦之上下兩象、及兩象之六爻、周公所繫之辭也。乾下乾上乾○天行健。君子以自強不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重義、此獨不然者、天一而已。但言天行、則見其一日一週、而明日又一週、若重複之象、非至健不能也。君子法之、不以人慾害其天德之剛、則自強而不息...
- 7654
![第五卷 彖傳]( "第五卷 彖傳")
- 上彖傳彖、卽文王所繫之辭。傳者、孔子所以釋經之辭也。後凡言傳者放此。乾下乾上乾○大哉乾元、萬物資始。乃統天。彖、吐亂反。○此專以天道明乾義。又析元亨利貞為四德、以發明之。而此一節、首釋元義也。大哉、歎辭。元、大也、始也。乾元、天德之大始。故萬物之生、...
- 10634
![奇門法竅：卷八]( "奇門法竅：卷八")
- 卷八陰遁九局三元四氣六十時吉凶格夏至上。立冬中。寒露中。白露上。甲子旬甲子天英直符，景門直使。甲己日。甲子時。坎(龍遁門合)。星門符(伏)。乙丑時。巽(門合)離(儀合)。巽(門反投江)艮(刑格)坤(奇墓)離(門反)。丙寅時。震(休詐升殿交泰)。離(伏宮)坤(飛勃)。丁卯時。...
- 18414
![易冒（第三卷）]( "易冒（第三卷）")
- [清]程良玉撰歲君章第二十一夫藴周天之用，司六氣之柄，繼寒暑，分春秋，惟太歲主之，有君道焉？（周天，謂黃道傳次十二神，繼三百六十五度二十四分二十五秒之數。六氣，陰陽六氣。）其權則大而久，靜而尊，若以定悔吝吉凶，則有其位而未親其司也。（其吉凶之應，生克衝合，皆不及日月，謂其尊而不親，高而難仰...
- 14826
![第四卷 卦傳]( "第四卷 卦傳")
- 説卦傳昔者，聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，幽贊神明，猶言贊化育。《龜傳》曰：天下和平，王道得，而蓍莖長丈，其叢生滿百莖。參天兩地而倚數，參，七南反。天圓地方，圓者一而圍三，三各一奇，故參天而為三。方者一而圍四，四合二偶，故兩地而為二。數皆倚此而起，故揲蓍三變之末，其餘三奇則三三...
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