![面相學中怎樣論形]( "面相學中怎樣論形")
- 面相學中怎樣論形古代人認為宇宙間存在着陰陽二氣，金木水火土五行化生出了宇宙萬物，人是世間萬物的靈長，所以人的頭象徵天、腳象徵大地、眼睛象徵太陽和月亮、聲音象徵雷霆、血液象徵江河，骨節象徵金石、面相象徵五嶽，就類似盤古開天闢地的傳説。古代的術數大師在考察人生運程...
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![揭祕相術識人法之面三停論形神]( "揭祕相術識人法之面三停論形神")
- 什麼是面相?面相是一種透過觀看一個人“面部特徵”的方式來論命的科學。相由心生，這句話主要就是説一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。面相學的知識面極廣，我們一時半會的也説不完。因此，今天面相網就和大家説説相術識人法的其中一種面相三停論形神吧，詳情...
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![古人怎樣論斷眉形的吉凶]( "古人怎樣論斷眉形的吉凶")
- 古人怎樣論斷眉形的吉凶眉含有明媚的意思，是兩眼的華蓋，能夠起到突出整個面部的作用。眉毛又叫做眼睛的英華，可以作為判斷人賢愚的依據。眉毛適宜長得又細又平又闊，長得秀氣而長的眉毛主人聰明，既粗又濃、既逆又亂、既短又蹙的眉毛主人性情兇頑。兩眉長過眼睛之人生來富貴，眉生...
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![風水形勢理論説]( "風水形勢理論説")
- 風水形勢的有關理論，主要圍繞着形和勢的基本概念而展開，規範了二者的不同涵義和不同的空間尺度，並闡明瞭兩者之間的相輔相成關係，對立統一和相互轉化的關係。下面是有關的風水形勢的一些論述：遠為勢，近為形，勢言其大，形言其小。勢居乎粗，形在乎細；勢可遠觀，形須近察。遠以觀勢，雖略而...
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![風水理論形成於漢代嗎？]( "風水理論形成於漢代嗎？")
- 風水理論形成於漢代嗎?我國先秦時代已經出現了相宅活動，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那時的相宅成為術數的一種。到了漢代，相宅術中出現許多禁忌，如時日、方位、太歲、東西四宅、形徒上墳等。不過，這時出現了《移徙法》《相宅術》《堪輿至匱》《宮宅相形》等一批...
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![論用神]( "論用神")
- 原文：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此用神之善而順用之者也；煞傷劫刃，用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜...
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![論起名字形的重要性]( "論起名字形的重要性")
- 關於起名大家都知道要結合五行八字來起名，但是其實我們起名的字形也是有很大關係的。下文將會詳細介紹起名與字形的關係，為了能取個吉利的名字不妨認真閲讀一下吧!論起名字形的重要性所有的周易預測均講究四個字，那就是“象、數、理、佔”，姓名學也不例外。而起名中字形從某...
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![形]( "形")
- 形指結穴之山的形狀。形是融勢聚氣的關鍵。生氣因勢而行，又因形而止。《葬經》雲："形止氣蓄，化生萬物，為上地也。"因此，形是對勢的總結。若無好形，則勢不止氣不聚，葬者無以乘。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正側之不同，風水家大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。對它的基本...
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![形勢]( "形勢")
- 形勢指龍脈與結穴之外的勢態與形狀。郭璞《葬經》雲："千尺為勢，百尺為形。"注曰："千尺言其遠，指一枝山之來勢也。百尺言其近，指一穴地之成形。"擇穴的主要目的，是葬時乘以生氣，而生氣無形，惟有考其形然後可得。《葬經》雲："夫氣行地中，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。善葬者原其起，...
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![法家思想的現實意義 理論的形成]( "法家思想的現實意義 理論的形成")
- 法家思想我國戰國時期重要的思想學派，法家思想的現實意義，可以追溯到很早以前，韓非集成了法家的重要思想，給統治者提供了法制的基礎。這一套近乎完整的思想，人在法律面前一律平等的理念，對應的處罰，是不能抵消的，依法治國成為歷史趨勢。那你知道法家思想有什麼現實意義嗎？下面就一...
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![有趣的相術識人法之面三停論形神]( "有趣的相術識人法之面三停論形神")
- 有趣的相術識人法之面三停論形神面相三停面之三停者，自發際下至眉間為上停，自眉間下至鼻為中停，自準下人中至頦為下停，夫三停者，以象三才也，上停象天，中停象人，下停象地，故上停長而豐隆方而廣闊者，主貴也。中停隆而直峻而靜者，主壽也，下停平而滿端而厚者，主富也，若上停尖狹缺陷者，主多刑...
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![雜論]( "雜論")
- 崖泉男命賦凡觀男命，先觀日主之盛衰，次察財官之強弱。日主旺，財官得地，一生福祿優遊。日干衰，財官敗絕，一世貧窮到老。日主旺而財官衰，遇財官發福。財官旺而日主弱，運行身旺馳名。財旺官柔，不可以官柔而言不貴。官旺財絕，縱貴也不顯榮。財星入庫逢衝破，富有千倉。官星正氣遇刑衝，貴而...
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![風水理論是什麼時候形成的]( "風水理論是什麼時候形成的")
- 風水理論是什麼時候形成的先秦時代已經出現了相宅活動，一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。那時的相宅已經成為術數的一種。到了漢代，相宅術中出現了許多禁忌，如時日、方位、太歲、東西益宅、形徒上墳等。與此同時，還出現了《移徙法》《圖宅術》《堪輿至匱》《宮宅地形》...
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![日主論病理論]( "日主論病理論")
- 日主金：被火木克或水泄太過，主易患肺病或氣管炎、咽喉脊柱、骨、齒、筋肉之病症。日主木：被金土割或火泄太過，易患筋骨病或四肢傷殘，或老年骨痛、脾臟、中風、麻痺、失眠、神經衰弱、頭痛、神經痛。日主水：被土木克或木泄太過，主易患腎病、腦或膀胱病，如遺精、頭、婦女主串月病，經...
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![論論二十四山會局法]( "論論二十四山會局法")
- 戌山辰向戌山正五行屬土、鬥首亦屬土，立向戌辰兼辛乙，內隨卦，外漸卦，用八二分金，加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐婁二度、向角九度，穿山丙戌庚辰，透地庚戌、畢主山、室持世、箕菅局，家門昌盛之宅，（主富貴榮華之局﹞。戌辰兼乾巽，內兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分，坐奎十四度，向角...
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![宅形知識：各種形煞]( "宅形知識：各種形煞")
- 諸般形煞圖解住宅的煞氣有很多，主要是形勢上帶來的煞氣，這些煞氣往往給住宅帶來不好的影響，輕則疾病纏身，重則惹上血之災，在選擇住宅的時候要儘量避免衝煞。同時可以運用符術法對於諸般形煞進行化解，以達到趨吉避凶，旺丁旺宅的目的。...
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![八字天干到底論不論衝]( "八字天干到底論不論衝")
- 天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點，古人並沒有天干相沖之説。但是，為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?天干究竟論不論衝呢?方舟周易認為，天干是不論衝的!理由如下：八字天干到底論不論衝一、現在之所以有人提出天干相沖的...
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![天干究竟論不論衝？]( "天干究竟論不論衝？")
- 天干論衝是現代人提出來的一個新的命理觀點，古人並沒有天干相沖之説，當然，不因循守舊、勇於探索、敢於創新的精神肯定是無可厚非的。但是，為什麼千百年來古人一直沒有發現天干相沖呢?現代人提出天干相沖的依據又是什麼呢?天干究竟論不論衝呢?方舟周易認為，天干是不論衝的!理由...
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![談論陽宅形法及巒頭要點]( "談論陽宅形法及巒頭要點")
- 第一節陽宅山與水概念在玄空風水裏，我們定好某房的坐向，中宮立極後，就可以安星起星盤。星盤裏可以分為山盤，和向盤、運盤、地盤。而山盤與向盤在形態上各有其所指。陽宅風水要點巒頭中於山盤相對應的山。與向盤相對應的是水。一、山的概念在玄空風水裏〔山〕具體指的是高山及...
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![牙齒形格論盡一生]( "牙齒形格論盡一生")
- 牙齒雖然對人命運有影響，但關係到一生成敗，看牙的形狀配合其他部位亦能推斷其一生。五官表面不錯，獨牙齒生得壞，則問題不大，一生雖難有大成就，然平穩度過一生，安本份的話，已很理想了。牙齒齊，但生得短小，性衝動，為此常常做錯事。開口多見牙肉的，少年便與親人相離，兄弟不得力，女性甚至會...
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![論姓的來源及姓論的名人]( "論姓的來源及姓論的名人")
- 論論氏是土番族大姓。...
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![建築風水學：論陽宅形煞]( "建築風水學：論陽宅形煞")
- 論陽宅形煞什麼是形煞呢?形者，人的五官能直接感受的有形之物也;煞者，對人的身心健康有害的內外環境因素也。所謂形煞主要是指分佈在陽宅周圍的不合理的自然景觀或人工建築物或房屋內部不合理的陽宅構件(包括形狀和方位兩個方面)。有的形煞對人的影響是直接的，如門前有形如刀...
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![天論星]( "天論星")
- 天論星新朝皇帝_火眼飛龍_王莽王莽（公元前45－公元23），字巨君，中國歷史上新朝的建立者，公元8－23在位。王莽為西漢外戚王氏家族的成員，其人謙恭儉讓，禮賢下士，在朝野素有威名。西漢末年，社會矛盾空前激化，王莽則被朝野視為能挽危局的不二人選，被看作是周公在世。公元9年，王莽代漢建新，建元...
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![論壬水]( "論壬水")
- 壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則有情，從則相濟。壬水長生於申，又在坤方，申在天河之口，故曰通河；壬水生此，能泄庚金肅煞之氣，所以為剛中之德也；生秋月，源遠流長，順流而下，易進難退，如支全申子辰，又透癸水，其勢衝奔，縱有戊己之土，亦難止其流，若強制之，反成衝激之患，必須...
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![渭涇論]( "渭涇論")
- 注：【渭涇論】載於明朝張楠著【神峯通考】，乃論述女命重要賦文。《易》曰：乾道成男，坤道成女。陰陽剛柔，各有其體。故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。乾，陽也，坤，女也。陰陽交則成人道。陽剛而陰柔，稟得乾道則為男，稟得坤道則為女，故男剛而女柔。陽有陽體，陰有陰體，且女命貴乎...
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