夢與中華文化的變遷

我們應該談談中華文化之夢。

每個文化的夢都有其特點。中華文化中的神話可以稱為古中華文化之夢。西方（以希臘文化為代表）的文化之夢主題是意識與潛意識、個性與共性、人與非人的鬥爭。伊斯蘭文化之夢主題是意外的財富（如阿里巴巴故事、阿拉丁的神燈）。古代的中華文化之夢的基本主題是“救災”。

我們熟知女媧補天的故事。這就是一個關於救災的神話。

還有大禹治水的傳説也是關於救災的。羿射十日的神話也是救災的。

關於“救災”主題的神話構成了中華文化中神話的主題。中華神話中的災難不同於西方，西方的災難往往是一個對立的破壞力量引起的，而中華神話中的災難往往是自然失去平衡，天傾斜了、水氾濫了、太陽大多了，並且而中華神話中解決問題的方法也大多是調節而不是鬥爭。女蝸補天而大禹疏導河流，只有羿採用的方法有攻擊性，他射掉了多餘的太陽，但是他的行為本質上還是一種調節——人類需要適度的陽光。

由此可以看到中華文化的調和性。中華神話的災難同樣象徵着人的心理狀態——象徵心理失去平衡。而救災的活動説到底是調節心態獲得新的心理平衡的象徵。

西方的現在和中國古代有一個相似點，都是災難的“夢”開始出現。這象徵着這兩個文化正處於相似的處境：他們都是一個文明的頂峯，也就是説，都面臨着走下坡的危險，都面臨危機。

這預示着中華古文化可能會對西方產生更大的影響。分析現代中國人的夢，尋找典型的夢和夢隨時代的變遷，也是極為有意義的。不幸的是我們沒有文革及文革前的中國人的夢的詳細資料。我只發現了近十幾年來中國人夢的特點：前一段常見“趕不上火車”一類的夢，近來“考試”一類的夢增多。

這些夢固然有多種可能的象徵意義。不過常見的是：害怕“趕不上機會”（“趕火車的夢”和“面臨考驗”）。

我們中國人都意識到了改革帶來的機會，也體會到了自己面臨着許多考驗。

夢是原始的智慧，是用象徵對世界的把握，它不是荒誕無稽的。對理解它的人，懂得解讀它的人來説，它是人心靈的語言。一個個人的夢可以告訴我們關於這個個人的心理狀態的知識，同樣，一個文化的夢可以揭示這個文化的特點，這個文化的問題，這個文化的現狀以及這個文化將會有的未來。

解讀文化之夢，就是解讀這個文化中的人的心靈。