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梅花易數

預測婚姻的八字標誌性斷語
  • 預測婚姻的八字標誌性斷語

  • 現代社會,雖然婚姻觀念有所變化,但不能否認家庭是社會的細胞,有一個温馨的家庭,夫妻和睦,對老人孩子多麼重要,也直接影響到一方或雙方事業的成功,故不可不察。婚姻是人一生中的大事,家合萬事興,和氣生財,攘外必先安內,兩人一心,其利斷金。一陰一陽即夫妻,五行生剋有情則家庭美滿幸福,否...
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周易簡介及64卦歌
  • 周易簡介及64卦歌

  • 《周易》是我國最早的卜筮專著。它以特殊的體系和表達方式,為我國術數學的建立奠定了牢固的基礎。《周易》產生的年代,過去許多學者一致認為是在商末周初,由於商末周初時的卦有數字卦和畫卦兩種,基本上可以確定《周易》誕生的年代,最早只能在周昭王之後,或西周中晚期,而絕...
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看完此文就會預測 易經人人可學
  • 看完此文就會預測 易經人人可學

  • 易經大家可學,看完此文就會預測--中華傳統文明的總源頭,無非便是三大篇:《論語》、《品行經》和《易經》。而《論語》、《品行經》的頭腦,着實也是源頭於《易經》。我國如今發現最早的筆墨,便是甲骨文。而甲骨文所記載的,險些都是卜筮之辭。而《易經》,便是一本卜筮之書。《易經...
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第58卦 兑為澤
  • 第58卦 兑為澤

  • 卦辭兑:亨,利貞。象曰麗澤,兑;君子以朋友講習。彖曰兑,説也。剛中而柔外,説以利貞,是以順乎天,而應乎人。説以先民,民忘其勞;説以犯難,民忘其死;説之大,民勸矣哉!上六爻辭:引兑。象曰:上六引兑,未光也。九五爻辭:孚於剝,有厲。象曰:孚於剝,位正當也。九四爻辭:商兑未寧,介疾有喜。象曰:九四之喜,有...
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第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下
  • 第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下

  • 艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。彖曰:艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也。是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。初六:艮其趾,無咎,利永貞。象曰:艮其趾,未失正也。六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快...
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《易冒》(第二卷)
  • 《易冒》(第二卷)

  • [清]程良玉撰變互章第十一老陰之為少陽曰變,老陽之為少陰曰化。蓋變者如物消而長,退而進,夜而晝也;化者猶物成而敗,上而下,中而晐也,變變化化之以名焉。(交為老陰,變而成單,六變七也;重為老陽,化而成拆,九化八也。)以七八九六言之,則有消長成敗進退晝夜之象;以喜忌言之,則有生克往來日月破...
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楊公三大卦真解
  • 楊公三大卦真解

  • 楊公三大卦真解《天玉經.內傳上》雲:“二十四龍管三卦,莫與時師話,忽然識得便通仙,代代鼓駢真。”子午卯酉,乾坤艮巽,為天元卦,為父母卦。辰戌醜未,甲庚丙壬,為地元卦,為江東卦。乙辛丁癸,寅申巳亥,為人元卦,為江西卦。子午卯酉,居一三七九四正陽方,故為父。乾坤艮巽,...
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陰陽五行與人體的關係
  • 陰陽五行與人體的關係

  • 陰陽五行學説起源於數千年前,對中醫學理論體系的形成和發展起着深刻的影響,是中醫的理論基礎。中醫用陰陽五行説明人體的生理功能和病理變化,並指導臨牀實踐,故陰陽五行與人體關係密切。人生活在自然界中,人與自然密不可分,是自然界的一個有機的組成部分。自然界的變化可以直接...
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神仙留下十三日
  • 神仙留下十三日

  • 神仙留下十三日凡百忌用正月十三日二月十一日三月初九日四月初七日五月初五日六月九年級日七月七年級日七月廿九日八月廿七日九月廿五日十月廿三日十一月廿一日十二月十九日神仙留下十三日舉動須防遭克賊一切修造並興工定為到頭終不吉車船商賈逢此日本利磨盡都無益埋葬若還逢...
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《易經》·説卦傳
  • 《易經》·説卦傳

  • 第一章昔者,聖人之作易也,幽贊神明而生蓍。觀變於陰陽,而立卦;發揮於剛柔,而生爻;和順於道德,而理於義;窮理盡性,以至於命。第二章昔者聖人之作易也,將以順性命之理。是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。兼三才而兩之,故易六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛,故易六位...
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第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
  • 第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下

  • 既濟:亨,小利貞,初吉終亂。彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。初九:曳其輪,濡其尾,無咎。象曰:曳其輪,義無咎也。六二:婦喪其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象...
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可憐天下父母心 抱恨終天不知因
  • 可憐天下父母心 抱恨終天不知因

  • 李女士求測兒子的運氣如何?搖得《鹹》之《恆》卦:乙酉年戊寅月庚午日(戌亥空)《澤山鹹》《雷風恆》六神父未、、應父戌、、螣蛇兄酉○兄申、、勾陳孫亥、官午、朱雀兄申、世兄酉、青龍財卯官午×孫亥、玄武父辰、、父醜、、白虎推斷1:你有兩個兒子。你兒子文化程度不高,為...
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流年歌訣
  • 流年歌訣

  • 流年歌訣1.將星及三台百謀事和諧出入必稱意添喜又添財2.天罡羅計臨三殺年中尋男遇恐兇險女值有災星3.紅鸞和天喜一年皆大喜百事滔滔順財喜不須疑4.華蓋驛馬星值年必不定千思萬條路不若苦營生5.天月兩德星值此多安寧一年滔滔順添財又添丁6.太歲當其年出入欠安然單月大不利災厄小...
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第四十七卦 困 澤水困 兑上坎下
  • 第四十七卦 困 澤水困 兑上坎下

  • 困:亨,貞,大人吉,無咎,有言不信。彖曰:困,剛掩也。險以説,困而不失其所,亨;其唯君子乎?貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。象曰:澤無水,困;君子以致命遂志。初六:臀困於株木,入於幽谷,三歲不見。象曰:入於幽谷,幽不明也。九二:困於酒食,朱紱方來,利用亨祀,徵兇,無咎。象曰:困於酒食,中有慶也。...
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第四十六卦 【升】地風升 坤上巽下
  • 第四十六卦 【升】地風升 坤上巽下

  • 升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。象曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。初六:允升,大吉。象曰:允升大吉,上合志也。九二:孚乃利用禴,無咎。象曰:九二之孚,有喜也。九三:升虛邑。象曰:升虛邑,無所疑也。六四:王用亨...
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怎麼就能走上好運?教你如何轉運
  • 怎麼就能走上好運?教你如何轉運

  • 走上好運的偏方1.露出耳朵和額頭的髮型,比教能招來好運:但是要注意如果你真的要留流海,最好留薄一點,因為如果你讓額頭的氣無法暢通,運氣也不會好。2.心搭配發式與衣服:髮式是整體搭配時的配件,所以不必太過誇張或顏色太閃亮,否則容易反客為主,讓運氣產生不順的現象。髮式的顏色最...
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梅花易數方位用先天還是後天 梅花易數占卜先天數後天位
  • 梅花易數方位用先天還是後天 梅花易數占卜先天數後天位

  • 梅花易數起卦有先天起卦和後天起卦,掌握了二者的基本含義和區別才可以正確的占卜。這種發源於宋朝的起卦方式深受人們的熱衷喜愛,這是因為通過梅花易數可以簡單直接地進行卜算。接下來,我們一起學習一下,梅花易數方位用先天還是後天?一、梅花易數占卜先天數後天位當然用先天卦...
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本命年能否結婚?本命年結婚應注意什麼?
  • 本命年能否結婚?本命年結婚應注意什麼?

  • 本命年能否結婚?本命年結婚應注意什麼?想結婚了,但是卻遇上了本命年怎麼辦?很多人都説本命年結婚不好,其實所謂不好的意思就是犯太歲。但是其實除了龍,馬,雞,豬四屬相不宜在本命年結婚外,其餘屬相是可以在本命年結婚的。主要是看雙方的年命是否相合就行了。在傳統習俗中,有很多關...
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《周易正義》上經需傳卷二
  • 《周易正義》上經需傳卷二

  • 上經需傳卷二乾下坎上。需:有孚,光亨貞吉,利涉大川。[疏]正義曰:此需卦繫辭也。需者,待也。物初蒙稚,待養而成,無信即不立,所待唯信也,故云需有孚,言《需》之為體,唯有信也。光亨貞吉者,若能有信,即需道光明物得亨通,於正則吉,故云光亨貞吉也。利涉大川者,以剛健而進,即不患於險,乾德乃亨,故...
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夫妻----原來命中早就註定
  • 夫妻----原來命中早就註定

  • 今天不經意看到這個,一對還真不得不信,原來命中早就註定……1924年甲子屬金(鼠)1925年乙丑屬金(牛)1926年丙寅屬火(虎)1927年丁卯屬火(兔)1928年戊辰屬木(龍)1929年已巳屬木(蛇)1930年庚午屬土(馬)1931年辛未屬土(羊)1932年壬申屬金(猴)1933年癸酉屬金(雞)1934年甲戌屬火(狗)1935年乙...
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陰與陽是什麼
  • 陰與陽是什麼

  • 陽爻符號:陰爻符號:所謂一陰一陽謂之道。太極圖是易道的一個很好的圖示,有趣的是,當代自然科學發現世界的模式在太極圖中得到了最好的表達,如宇宙大爆炸的學説及恆星的形成,其漩渦的形式就是一個太極圖,另外還有,現代新神經生理學研究成果表明,人的大腦的結構也是一個太極圖。一部...
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《焦氏易詁》卷二
  • 《焦氏易詁》卷二

  • 《焦氏易詁》卷二[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷二行唐尚秉和節之撰焦氏易旨之求索餘自幼好讀焦氏易林。如蒙之節雲。三夫共妻。莫適為雌。子無名氏。翁不可知。及坤之剝雲。南山大獲。盜我媚妾。怯不敢逐。退而獨宿等林詞。酷愛其語。而莫能通其義。所謂通其義者。非祗知其...
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各類風水流派的特點
  • 各類風水流派的特點

  • 理氣派又稱屋宅派或三元理氣派,是宋代王及、陳搏等人創立,主要活動在浙江、四川、福建一帶。理氣的風水理論是強調“方位八卦和陰陽氣脈”。其派最注重羅盤定向,以陽山陰向,陰山陽向不相乘錯以定生克,理氣派借鑑於形勢派的理論,在形勢派基礎上穿插《周易》學...
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《易經》·序卦傳
  • 《易經》·序卦傳

  • 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。物穉不可不養也,故受之以需;需者飲食之道也。飲食必有訟,故受之以訟。訟必有眾起,故受之以師;師者眾也。眾必有所比,故受之以比;比者比也。比必有所畜也,故受之以...
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梅花易數尋人方位 梅花易數怎麼樣確定方位
  • 梅花易數尋人方位 梅花易數怎麼樣確定方位

  • 梅花易數是比較常用且快捷的占卜方式,現實生活中,我們總是會遇到各種各樣的問題,比如想要尋人或者是尋物。確定人物的位置是梅花易數的精華所在,我們可以根據人物的八字、性別、年齡等進行方位的判斷。接下來,我們就具體瞭解一下相關的內容。一、梅花易數怎麼樣確定方位1、變...
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