先秦諸子百家民本思想之孔子對後世的影響

説到百家爭鳴相信很多人都知道那是在説春秋戰國時期的思想和文化擦除的各種火花，孔子在諸子百家中代表的是儒家，既是百家爭鳴的開創者，也是頗受爭議的一個無法被超越的存在，那麼，在百家爭鳴的歷史中孔子所扮演的是什麼角色？他的人本思想對後世有哪些影響？隨小編一起去看看吧。

　　（一）孔子的民本思想與構建和諧社會的關係。
　　孔子的民本思想盡管不能得出“人民羣眾是歷史的創造者”的真諦，但是它在一定程度上體現出統治階級對人民歷史地位和作用應有的認識，作為統治者駕馭臣民的手段和方式，它對於封建制度的鞏固和發展起到了重要作用；不僅如此，作為我國傳統思想文化的精華，民本思想對春秋之後各朝各代的政治法律思想的發展有廣泛而深遠的影響；就近現代而言，它不僅直接構成馬克思主義唯物史觀在中國傳播和接受的基礎，成為中國共產黨“以人為本”思想的理論來源，而且也為構建和諧社會奠定了深厚的文化底藴。

　　（二）孔子民本思想對構建和諧社會的啟示。
　　近幾年，我國政府提出了構建和諧社會的目標。什麼樣的社會才是和諧社會？從社會結構和社會整合的角度來説，和諧社會就是社會體系中各要素、各組成部分之間相互配合，形成的比較持久和穩定的相互聯繫模式。我國社會處於轉型期，社會結構變遷，階層利益的調整引發了諸如不同階層的收入差距拉大，貧富差距的出現，尤其是城鄉人民收入差距拉大；社會發展的過程中，弱勢羣體的利益不斷受到侵害；社會保障體系不健全，導致弱勢羣體在改革的過程中利益很難得到有效保障等一系列問題。構建和諧社會就要解決在社會轉型中出現的這些問題。　　　通過對孔子民本思想的闡述及其與構建和諧社會關係的分析，我們可以得出一些對構建和諧社會有所裨益的啟示，具體説來，可以表述為以下幾個方面：

　　啟示一：在繼承和發展“民本位”思想的基礎上，樹立新時期的以人為本的思想。孔子主張社會組織形式、社會制度設計、社會結構安排都應該貫徹和堅持“民本位”的思想，其價值觀念的體現就是要尊重人民的尊嚴，要求統治者要尊重民意。進而可以引申出，構建和諧社會要依靠民力。人民羣眾是我們國家的主人，構建和諧社會，是我國各族人民實現自己利益、創造美好生活的共同事業。就是要充分調動人民羣眾的積極性和創造性，最大限度地激發各行各業人民不斷奮進的生機和活力。要營造鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業的社會氛圍，讓一切創造社會財富、構建社會和諧的源泉澎湃湧流，真正實現人盡其才、才盡其用。

　　啟示二：構建和諧社會要關心民生。前文提過，為政者的一切作為，都應當考慮到所統治民眾，凡事均應以民生為本。構建和諧社會，讓人民過上富裕的生活，是我們國家的目標。要切實保持經濟發展，並在發展中保證人民羣眾的生活更加殷實，使其生活質量得到不斷優化和提高，讓最廣大的人民羣眾成為和諧社會建設成果的受益者，享用者。

啟示三：重視教育和精神文明的建設。孔子主張富民、教民的光輝思想在今天仍是我們可以直接借鑑的不朽資源。在人民的物質需求得到滿足之後，對精神生活的追求就越發顯得重要，孔子所主張的教民思想，在今天看來，就是兩方面的內容，其一就是教育事業，其二就是精神文明的建設。我們提出的“百年大計，教育為本”，“物質文明精神文明兩手抓，兩手都要硬”正是這一觀念的體現。口號提出，更重要的是要把口號落實到行動中。　　　三、結語。

　　通過前文的闡述和分析，我們可以看出，孔子的民本思想對於當今中國構建和諧社會有着許多有益的啟示。構建和諧社會是一項既偉大又複雜的系統工程，我們可以在借鑑前人優秀思想成果的基礎上，在創建和諧社會的過程中與時俱進，不斷地豐富和發展以人為本的思想，讓我們的行動時時處處體現以民為本，就一定能開創社會主義和諧社會的新局面。

小結：孔子是被稱為聖人，既受到了多方的讚美，也收到了各種抨擊，你是認同孔子思想的人嗎？