關於裕固族刺繡的資料，裕固族刺繡簡介

中國有着五十六個民族，其中少數民族佔有五十五個，在漫長的歲月長河裏每個民族都有會慢慢形成具有自己民族特色的民族文化。民族文化不是一朝一夕內形成的，而是由辛勤的族人在無數個日日夜夜裏結合族人的生活習慣和本土特色形成的。這些民族文化體現在族人生活的點點滴滴中，你聽聞過裕固族，下面我們一起來了解下這個民族吧。

　　裕固族刺繡
　　裕固族刺繡是裕固族生產生活中一個非常重要的輔助性、裝飾性手工藝術，它在吸納了中國四大名繡和藏族、蒙古族等民間刺繡精華的基礎上，逐漸形成了自己獨特的風格和完整的藝術體系，具有濃郁的地方特色和民族氣息。

其主要特點是內容豐富，多以人物、花草、鳥獸、傳統裝飾圖案及十二生肖等為主；構圖嚴謹，講究圖案的對稱和自然流暢；針法多樣並注重運用剪絨、打結、鎖邊、圈金、打眼等輔助工序；色彩豔麗明快，但又樸素大方，主要用於服飾裝飾、日常生活用品裝飾。

裕固族
　　分佈於甘肅的少數民族，約14378人（2010年全國第六次人口普查），為回鶻人的後裔。用東部裕固語、西部裕固語，無文字，通漢語文；信藏傳佛教；未婚女子有帶頭面的習俗；主要從事畜牧業，兼營農業；裕固族崇尚騎馬和射箭。

歷史
　　裕固族的祖先可以追溯到公元前3世紀的丁零、4世紀的鐵勒和居住在色欏格河和鄂爾渾河流域的回紇。回紇是東部鐵勒(亦稱狄歷、敕勒、高車)的六大部之一。後來東部鐵勒在反抗東突厥汗國的鬥爭中，形成了以回紇為核心的部落聯盟，被稱為“九姓鐵勒”或簡稱“九姓”。8世紀中葉，回紇擊敗突厥在烏德勒山（今杭愛山支系）、温昆河（今鄂爾渾河）建立回紇汗國。9世紀中葉，回紇汗國為黠戛斯所破，回紇各部四處遷徙，其中一支投奔河西走廊，與早先遷來的部分回紇匯合，在這裏生息繁衍，成為當今之裕固族。

宋朝
　　裕固族自稱“堯乎爾”，一般認為這一名稱與歷史上的“黃頭維吾爾”和“撒裏維吾爾”有密切關係。“黃頭維吾爾”是宋朝初期出現於塔里木盆地東南部的維吾爾人分支。元初，在黃頭維吾爾居住的地區，又出現“撒裏畏兀爾”的族名。如今公認，元朝的撒裏畏兀爾就是宋朝的黃頭維吾爾。

元朝
　　元朝蒙古人征服撒裏畏兀後，在其地設立官府，進行統治。元朝崩潰，河西走廊又歸明朝管轄。明朝十分重視邊境的穩定，仍然任用元朝的降將鎮守邊疆。封撒裏畏吾地區的元將卜煙帖木爾為安定王，並在撒裏畏吾地區設置具有軍事性質的行政單位：安定、阿端、曲先三衞，加上敦煌東南部的罕東衞，合稱“遠番四衞”統歸西寧衞管轄。

十五世紀
　　十五世紀中葉，各衞之間不斷髮生戰爭，特別是吐魯番日益強大以後，頻繁侵擾各衞，關外各衞相繼崩潰，紛紛要求向關內遷徙。

十六世紀
　　十六世紀初，撒裏畏吾人開始東遷。入關以後，裕固族又被稱為“黃番”。清朝康熙年間，被劃分為七族，即：大頭目家、楊哥家、五格家、八格家、羅兒家、亞拉格家、賀郎格家。大頭目被封為“七族黃番總管”賜以黃馬褂和紅頂藍翎子帽。

民國時期
　　民國時期，被稱為黃番的裕固族又分為兩族，一族稱黃黃番，即今日説屬於阿爾泰語系蒙古語族語言的一部分人；另一族稱黑黃番，即今日説屬於阿爾泰語系突厥語族語言的一部分人。

1953年7月15—18日，甘肅省酒泉專署主持召開了“祁連山北麓各族各界人士座談會”，會議統一了裕固族的民族名稱。大家充分討論後同意定名為與自稱“堯乎爾”音相近的“裕固”二字作為族名，兼取漢語“富裕鞏（堅）固”之意。1954年成立了肅南裕固族自治（區）縣人民政府。從此裕固族開始了新的生活。

裕固族有着悠久的歷史和獨特的文化，它和曾於公元8世紀在蒙古高原推翻突厥汗國而建立回紇汗國的維吾爾人以及由漠北遷到河西走廊的河西維吾爾有密切關係。現今的裕固族是以古代維吾爾人的一支——黃頭維吾爾為主體，融合蒙、藏等民族而形成的。