最偉大的文化瑰寶之一，縱橫家著作是哪一部

不知道有沒有人發覺過一件事情，我們現在的國際形勢就好像春秋戰國一樣，同樣的一超多極，同樣的強國四立，同樣的國際形勢複雜，同樣的思想大進步，百家爭鳴。在這種時候，中國傳統文學之一的縱橫學就可以派上大用場了！那麼，他們又有什麼著作呢？

　　鬼谷子（縱橫家代表着作《鬼谷子》）
　　《鬼谷子》，戰國着名道家，縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的着作。《鬼谷子》，又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一説二十一篇，一説十七篇）縱橫家（以《鬼谷子》為代表）的哲學觀，深受《老子》哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在其縱橫“裨闔”的社會活動之中；縱橫策士們在道家思想的指導下，力求“變動陰陽”，從而達到“柔弱勝剛強”的目的。《鬼谷子》作為縱橫家遊説經驗的總結，它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表着作，為後世瞭解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。

創作背景
　　《鬼谷子》成書於春秋戰國時期，這個時期周朝衰微，無實際控制能力，中原各國因社會經濟條件不同，各國間戰爭日益加劇。根據許倬雲編寫的統計材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年沒有戰爭。各國之間的競爭，也間接帶動了經濟、文化等方面的發展，於是一個新的社會階層應運出現了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是着名思想家、政治家、軍事家或科學家。

　　由於士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們着書立説，爭辯不休，出現了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、小説家等許多學派。鬼谷子是當時的縱橫家，也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師，俗稱“鬼谷先生”。《史記》的《蘇秦列傳》和《張儀列傳》都説他們“習之於鬼谷先生”，“俱事鬼谷先生學術”。鬼谷子因隱居於鬼谷，以地得名。在戰國時代頻繁的外交活動和熱烈的“百家爭鳴”的激勵下，他曾經東行遊學於齊、魏等國，在那裏授徒講學。並在齊國留下其寶貴的講稿。據1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》記載，蘇秦約與燕昭王處於同時代，而張儀則與秦惠文王處於同時代，蘇秦的活動年代要比張儀晚二三十年。他們先後在鬼谷先生處學習遊説技術，後來都成為着名的外交活動家，在合縱連橫的兼併戰爭中建過功業，這些都先後為《鬼谷子》的成書創造了條件。

總結：《鬼谷子》這本書就是由縱橫家的思想精華凝結而成的，不管是在古代還是現代都是一門非常值得去學習和弘揚的學問。