缺德與運勢：女孩跳樓與槍塞肛門

缺德與運勢：女孩跳樓與槍塞肛門

鄭偉建博士/文

古語：勿以善小而不為。這個“善小”，既是要善待別人，同時也要善待自己。這幾天，鄭博士看到媒體兩則報道，心中很是悲哀。

一則報道説的是13歲女孩難忍家暴跳樓輕生，留三頁遺書質問父母：

8日下午，一名13歲的女孩從青島市市南區一座商務樓的7樓跳下身亡。這個名叫孫正雯的女孩輕生前留下三頁遺書，稱因為不堪忍受父母長期的家暴，決定結束自己的生命；這個女孩還留有一頁遺囑，希望死後捐獻遺體，“能捐的都捐了。”

另一則報道説的是：為了能早點賺錢，13歲的傳旺退學給一家汽修店當學徒。6月30日，兩個維修工“開玩笑”，竟然用高壓充氣槍塞入了他的肛門，強大的氣壓瞬間擊穿了孩子稚嫩的身體。小傳旺隨即被送往縣醫院手術。經診斷，杜傳旺的大小腸出現了20多處破損、穿孔，多個內臟器官嚴重受傷，出現胃出血、肝功能減弱等症狀。

人作為一種最高級胎生的生物，要經過父精母血的結合，母體十月的孕育，經受呱呱墜地苦痛，才成為一個人。我們每一個來到世界上的人其實都很不容易，鄭博士認為世上的一切都是無常而不斷變化的，有所得必然會導致因失去而帶來苦的結果。世法皆是相對的，有生就有死，有聚即有散。蘇軾曾留詞做過空前絕後的惆悵：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。今日的洞房花燭夜隨着時間的流逝，將會由生離死別所代替。所以，我們要看淡這個紛擾的物質世界，應該努力去追求內在的真性本來。

這就涉及到人生在世是積德還是缺德？人人都想好運一生，都想通過各種方法讓自己趨利避害。但是，不積德的人好運會一生嗎？

如何積德？積大德，不是整天膜拜神靈、不是簡單的持行各種戒律、不是庸俗化的施捨、不是種種莫明其妙的奇行怪論，不食人間煙火的超越、不是跟在某些先師後面期望得到加持，需要的是將心深深的沉靜下來，做好自己該做的事，不做壞事。

跳樓自殺的13歲的女孩人為結束自己的生命，令人惋惜。細究起來，她沒有善待自己，這也是一種不道德：她太對不住自己（且不説對不住父母和社會）。而她的父母作為監護人，自認為孩子是自己生養的，就可以對孩子各種不恰當的言行，道德嗎？是積德還是缺德？這樣的父母還能好運一生嗎？

至於兩個維修工“開玩笑”，竟然用高壓充氣槍塞入了他人的肛門，導致嚴重傷害。顯然是缺大德，必遭報應。如此談何好運一生？

任何人，要想好運多多、鄭博士認為首先我們要積德。
人生積德的具體手段極多，總的原則就是積極向上的在這個世界做好自己面臨的事情，克服各種困難，成長成就你自己，你好了，世界不就更好了一點。

具體來説積德又可分為陰和陽德兩種。陰德的力量比陽德大得多。（朋友們可參看鄭博士的博文：什麼是積陰德等博文。）

陰德對一個人很重要，如何積陰德？陰德，就是默默做好事，不告訴別人。陰德是使命運向好裏發展的最重要的動力，中國古人非常重視陰德，反而認為陽德（做了點好事嚷嚷的人們都知道了）只是得到了一些虛名，於改變命運向好發展沒有太大的好處。總之，多積積陰德沒有壞處。坊間流傳這樣的積陰德方式，鄭博士認為可借鑑：

1、如果錢還寬裕，別養二奶，偷偷幫助幾個貧困山區的學生。別讓人家知道你是誰，要不然見面了多尷尬，多不好意思。但是你心裏一定會覺得舒坦，比包二奶提心吊膽的要好得多！

2、遇到夜裏擺地攤的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裏擺地攤？

3、遇到學生出來打工的、勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘。她賣什麼你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧！

4、撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現金留下。打電話告訴失主就説你在廁所裏撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個謙，把錢還給人家！

5、遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你

6、遇到迷路的小孩和老頭老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話就走，反正你也不缺那個電話費！

7、雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃、看什麼也是看，買下來讓人早點回家！

8、上車遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然後裝作下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下！

鄭偉建博士點評：

　　1、《中庸》裏提到智、仁、勇三達德。只有仁愛而沒有智慧，會產生為虎作倀的流弊，有智識而沒有仁慈會危害社會；有智有仁，而沒有勇氣實行，則一切美德成了空談。

　　2、《論語》裏又敍述了温、良、恭、儉、讓五德。温和柔軟可以導致心理健康；善良仁慈可以導致長壽善終；誠懇恭敬可以導致平安寧靜；節儉勤勞可以導致財富和身體的健康；謙虛禮讓可以促進良好的人際關係，保住前面四種德行而不致流失。

　　3、佛學認為“種善因”就是做善事。做善事的範圍相當廣，有出錢做的善事，也有不出錢能做的善事，如：慈悲戒殺（減少世間一份殺孽），解除他人冤怨（調解怨恨，化干戈為玉帛），替人隱惡揚善，息除是非爭端，原諒別人過犯，宣揚善德等，都是不用花錢而能做到的善事。

　　4、鄭博士最後歸結一句話：積德就是勿以善小而不為。這個“善小”，既是要善待別人，同時也要善待自己。如此才談得上去調理自身、調理風水，才能好運一生。