論八字從格的條件

八字即生辰八字，是一個人出生時的干支歷日期，對於每個人來説都是至關重要的。而從格是指改變了日元（自己）本來希望五行平衡的本性，服從大局，順從最旺的五行。那麼八字從格有哪些條件呢？讓我們一起來看看。

　　傳統命理對從格的認定，有極其嚴格的標準，要符合一定的條件才能論從，當然在某些條件下，不能完全符合嚴格從格的定義時，也有所謂假從格的成立。滴天髓有云“從得真者只論從，從神又有吉合兇，化得真者只論化，化神還有幾般話，真從之家有幾人，假從亦可發其身，假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類”。

（1）八字以日主為我，比劫與正偏印為我黨，而食傷財官為異黨。一個八字當作除了日主之外，如果毫無我黨，全為異黨，日主完全無依，那必然得棄命而從他黨了。所謂的棄命，我有一個比喻，可以讓我們對所謂“從”的觀念，有些新的啟發。
　　當某一個人為賊人所擒，被關在賊窩當中，舉目無親，無依無靠，叫天天不應叫地地不靈之時，此人唯一的自存之法，就是所謂的“棄命以從”，完全忘了自己的存在，一切依賊人之命是從，他叫你做什麼事你就去做，不要問為什麼，更絕不能反抗，那麼賊人看你還有一點利用價值，也就不會殺你，你就有機會得以苟延殘喘了。
　　在這種情況下，你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲，你如果主動向外去找了兄弟朋友（比劫），或是你的母親（正偏印）作幫手，那麼賊人肯定會認為，你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從，這時你就沒有利用價值，他們就會開始考慮是否要把你給幹掉了。

（2）假如你這個八字是從官殺格，結果你不僅找了母親兄弟朋友來幫忙，甚至還找來了賊人的剋星---你的兒子（食傷）來，因為你的兒子身強力壯，有能力把賊人官殺給宰了，這時候你當然就不會再任憑賊人的布弄了。
　　同樣的從財之格，不能見比劫來克財，從兒格不能見印來壞食傷（但因比劫生食傷，所以從兒可以見比劫。故滴天髓才説“從兒不論身強弱”，但絕對不能見印）。

所以從格的條件很簡單

1.月令本氣必需就是所從之物（要從財月令必須是財，從官月令必需是官，從兒月令必需是食傷），而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從。
　　2.必須沒有印與比劫，日主勢孤，才能論從（從兒例外可見比劫）。
　　3.被從之五行不能被克，從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印

符合以上的條件，才是真正的從格，至於在假從格方面，滴天髓亦有云“陽幹從氣不從勢，陰乾從勢無情義”，對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽幹日主，只要四柱中有任何一點比劫與印之助，陽幹日主就絕對不會捨命以從，故而對陽幹日主的四柱，絕對不可以隨便論從格。
　　至於乙丁己辛癸這五個陰乾日主，如果幹支有單一比劫或印，但是在其它干支完全沒有得到生助者，則可以假從入格。