![卷十一 周易杂卦传第十一]( "卷十一 周易杂卦传第十一")
- 乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也。艮，止也。损，益，盛衰之始也。大畜，时也。无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑，食也。贲，无色也。兊见而巽伏也。随，无故也，蛊则饬也。剥烂也。复反也。晋昼也。明夷诛也。井通而困相遇也。咸速也。...
- 14799
![《易经》·杂卦传]( "《易经》·杂卦传")
- 乾刚，坤柔，比乐，师忧。临、观之义，或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。震起也，艮止也；损益盛衰之始也。大畜时也。无妄灾也。萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也。兑见，而巽伏也。随无故也，蛊则饬也。剥烂也，复反也。晋昼也，明夷诛也。井通，而困相遇也。咸速也，恒久也...
- 30352
![白话易经全文：易经·杂卦传]( "白话易经全文：易经·杂卦传")
- 易经·杂卦传《杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名，加以精要的解释，因不依《序卦》的次序，所以叫《杂卦》。乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也;艮，止也。损益，盛衰之始也。大畜，时也;无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻，而豫怠也。噬嗑，食也...
- 5388
![易经·杂卦传]( "易经·杂卦传")
- 易经·杂卦传乾刚，坤柔，比乐，师忧。临、观之义，或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而著。震起也，艮止也;损益盛衰之始也。大畜时也。无妄灾也。萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。噬嗑食也，贲无色也。兑见，而巽伏也。随无故也，蛊则饬也。剥烂也，复反也。晋昼也，明夷诛也。井通，而困...
- 22606
![《子夏易传》卷十一 周易杂卦传第十一]( "《子夏易传》卷十一 周易杂卦传第十一")
- 卷十一周易杂卦传第十一乾刚坤柔，比乐师忧，临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也。艮，止也。损，益，盛衰之始也。大畜，时也。无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑，食也。贲，无色也。兊见而巽伏也。随，无故也，蛊则饬也。剥烂也。复反也。晋昼也。明夷诛也。井...
- 9561
![易经·杂卦传]( "易经·杂卦传")
- 《杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名，加以精要的解释，因不依《序卦》的次序，所以叫《杂卦》。乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而着。震，起也；艮，止也。损益，盛衰之始也。大畜，时也；无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻，而豫怠也。噬嗑，食也；贲，无色也。兑见，而巽伏...
- 16904
![卷十 周易序卦传第十]( "卷十 周易序卦传第十")
- 有天地然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。师者，众也。众必有所比，故受之以比。比者，比也。比必有所...
- 19487
![《周易本义》第四卷 卦传]( "《周易本义》第四卷 卦传")
- 第四卷卦传说卦传昔者，圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，幽赞神明，犹言赞化育。《龟传》曰：天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。参天两地而倚数，参，七南反。天圆地方，圆者一而围三，三各一奇，故参天而为三。方者一而围四，四合二偶，故两地而为二。数皆倚此而起，故揲蓍三变之末，其余...
- 14793
![第四卷 卦传]( "第四卷 卦传")
- 说卦传昔者，圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，幽赞神明，犹言赞化育。《龟传》曰：天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。参天两地而倚数，参，七南反。天圆地方，圆者一而围三，三各一奇，故参天而为三。方者一而围四，四合二偶，故两地而为二。数皆倚此而起，故揲蓍三变之末，其余三奇则三三...
- 9657
![《易经》·序卦传]( "《易经》·序卦传")
- 有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师；师者众也。众必有所比，故受之以比；比者比也。比必有所畜也，故受之以...
- 17736
![易经·说卦传]( "易经·说卦传")
- 易经·说卦传第一章昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。观变於阴阳，而立卦;发挥於刚柔，而生爻;和顺於道德，而理於义;穷理尽性，以至於命。第二章昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳;立地之道，曰柔与刚;立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。...
- 9917
![奇门绝招杂文：八卦性情体式]( "奇门绝招杂文：八卦性情体式")
- 八卦性情体式乾性温良，正直刚强，多动少静，尊严重敬，勇武果决，傲上不屈。坎性隐匿，倾陷危险，矫柔染污，低粘卑窄，内存乎刚，外示以柔，浮沉不实，随波逐流，春夏跳梁，切忌危亡，秋冬容与，先难后易。艮性怀疑，刚柔相济，背反不允，间阻拗捩(ㄌㄧㄝˋ)，静养幽闲，偏僻知退，春夏温和德行，秋冬无恒缓佞，吉则肮脏...
- 4367
![《易经》·说卦传]( "《易经》·说卦传")
- 第一章昔者，圣人之作易也，幽赞神明而生蓍。观变於阴阳，而立卦；发挥於刚柔，而生爻；和顺於道德，而理於义；穷理尽性，以至於命。第二章昔者圣人之作易也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故易六位...
- 19074
![杂卦]( "杂卦")
- 乾刚坤柔，比乐师忧(1)。临观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而著(2)。震，起也；艮，止也。损益，盛衰之始也。大畜，时也；无妄，灾也(3)。萃聚而升不来也，谦轻而豫怠也。噬嗑，食也；贲，无色也。兑见而巽伏也(4)。随，无故也；蛊，则饬也。剥，烂也；复，反也。晋，昼也；明夷，诛也(5)。井通而困相遇也。咸，...
- 17911
![奇门绝招杂文：奇门面相起卦法]( "奇门绝招杂文：奇门面相起卦法")
- 奇门面相起卦法奇门面相起卦法：面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来“易经”的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼...
- 24210
![奇门绝招杂文：八卦轨限]( "奇门绝招杂文：八卦轨限")
- 八卦轨限乾值身命威德重，尊崇兴国为梁栋。离宫焕耀足文词。坎必忧愁危险动。震中声誉振寰区。巽内柔和好卑奉。兑为容与爱物情。坤怀敦厚性宽平。艮如旺合能镇静，衰则留滞运难亨。...
- 4253
![先天八卦的传说]( "先天八卦的传说")
- "易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本词条对八卦的演变及设计内涵进行了深入的剖析和解读...
- 8536
![《子夏易传》卷十 周易序卦传第十]( "《子夏易传》卷十 周易序卦传第十")
- 卷十周易序卦传第十有天地然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。师者，众也。众必有所比，故受之以比。...
- 8567
![易经·序卦传]( "易经·序卦传")
- 有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也；物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师。【白话】乾为天，坤为地，有天地，然后万物才产生，盈满天地之间的，唯有万...
- 13570
![易经·序卦传]( "易经·序卦传")
- 易经·序卦传有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物，故受之以屯;屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙;蒙者蒙也，物之穉也。物穉不可不养也，故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有众起，故受之以师;师者众也。众必有所比，故受之以比;比者比...
- 12685
![卷九 周易说卦传第九]( "卷九 周易说卦传第九")
- 昔者圣人之作易也。幽賛于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于隂阳而立卦。发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命，昔者圣人之作易也。将以顺性命之理，是以立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。分隂分阳，迭用柔...
- 17745
![奇门绝招杂文：奇门不传之秘]( "奇门绝招杂文：奇门不传之秘")
- 奇门不传之秘遁甲天元金口诀以时干发用此第盘九星也甲旬狗虎方丙戌，牛蛇乡壬羊猪地。庚从龙猴疆辛在，牛鸡位丁己马藏。乙居羊兔起，癸向龙鼠场。凡遇甲不论阴阳遁皆寻狗，如应值星辰已有于本盘，则换虎也。余仿此。九星转运歌九星转运最为佳，年月周天十二时。发动之时随变化，运行顺...
- 5769
![辨二十四山卦位错杂]( "辨二十四山卦位错杂")
- 辨二十四山卦位错杂分房一地分荣枯，卦位多因错位乎，富贵不全兄弟杂，财丁偏旺祖宗芜。试观坎位同乾六，富贵无丁后嗣孤，如若乾宫逢一坎，儿孙蛰蛰贱贫夫。乾流水入朔方位，主母宣淫窃爱奴，坎水流归乾上去，主公爱婢越尊姑。三元上下翻来看，推算分明点错无。此节辨乾坎二卦错杂也，坎水当运...
- 24139
![《子夏易传》卷九 周易说卦传第九]( "《子夏易传》卷九 周易说卦传第九")
- 卷九周易说卦传第九昔者圣人之作易也。幽賛于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于隂阳而立卦。发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命，昔者圣人之作易也。将以顺性命之理，是以立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成...
- 18589
![《周易·杂卦》第十一]( "《周易·杂卦》第十一")
- 《杂卦》者，杂糅众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。[疏]正义曰：上《序卦》依文王上下而次序之，此《杂卦》孔子更以意错杂而对辨其次第，不与《序卦》同。故韩康伯云：杂卦者，杂糅众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。虞氏云：《杂卦》者，杂六十四卦以为义，其於《序卦》之外别言也...
- 17533
运程吧
