![曾国藩《冰鉴》第五章：须眉（古今对照版）]( "曾国藩《冰鉴》第五章：须眉（古今对照版）")
- 《曾国藩冰鉴》一书是晚清名臣曾国藩总结自身识人用人心得的一部传世奇书。曾国藩，他是中国近代史上一位重要的历史人物，被誉为大清帝国的中兴名臣、晚清第一名臣。接下来，请关注本周的曾国藩面相学《冰鉴》，一起去看看！[原文]须眉男子。未有须眉不具可称男子者。少年两道眉，临...
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![家居风水学知识：第五章 卧室的风水与设计]( "家居风水学知识：第五章 卧室的风水与设计")
- 第五章卧室的风水与设计家居风水秘决卧室篇人的一生三分之一时光在卧室度过。应考虑位置、通风、采光。1、基本要素设计1)房门。不宜与卫生间、厨房门相对，防水气、秽气等异味扩散，环境避潮湿、噪音。2)床：略高于膝盖。床头不靠门。南北朝向，顺合地磁引力、血液循环系统中主...
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![帝王之术：第五章 奇门用神的选取]( "帝王之术：第五章 奇门用神的选取")
- 第五章奇门用神的选取一、年、月、日、时取用神奇门在定局排盘之前要排好四柱，即年、月、日、时。四柱本身是一个六亲体系。年干为父母，月干为兄弟姐妹朋友，日干为自己，时干为子女。六亲在具体定位时比较复杂。下面举一个例子说明。年干月干日干时干乙辛戊丁酉巳寅巳假如一男...
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![南怀瑾易经：第五章 一阴一阳之谓道]( "南怀瑾易经：第五章 一阴一阳之谓道")
- 南怀瑾易经：第五章一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道。继之辩善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之...
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![阳宅风水图解：第五章 中州派玄空三诀]( "阳宅风水图解：第五章 中州派玄空三诀")
- 第五章中州派玄空三诀据中州派所传有三个古诀即安星诀、排龙诀、收山出煞诀。此三诀自王亭之先生未公布之前，在任何的风水书籍上均无记载。特别是排龙一诀，可以说是玄空风水的精髓之所在。若但知后天立向而不识先天排龙，无异于肓人摸象。只能在玄空风水的门外徘徊。而不得玄...
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![南怀瑾易经系列：第五章 憧幢往来 朋从尔思]( "南怀瑾易经系列：第五章 憧幢往来 朋从尔思")
- 南怀瑾易经系列：第五章憧幢往来朋从尔思易曰：憧憧往来，朋从尔思。子曰：天下何思何虑?天下同归而殊涂。一致而百虑，天下何思何虑!日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒拄则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，...
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![学风水的第一本书：第五章 山星向首 正零水就]( "学风水的第一本书：第五章 山星向首 正零水就")
- 第五章山星向首正零水就二十四星飞伏法要现在开始教导大家飞星进阶的深一层理论，这部分称为理气学。我们要看一个三元地理的风水，第一点要知道的，就是现在所行是什么世运。由二00四年开始，地球进如八运之中，七运成为退运，这一点大家必须知道。从飞星上去测试一间屋是否令你行运...
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![术数著作：《奇门遁甲》第五章]( "术数著作：《奇门遁甲》第五章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第五章伤门尅应伤门不可说，夫妻主灾迍，疮病行不得，折损血财牲，天穴人枉死，经年有病人，商音信难得，余事不堪陈。问曰：伤门属木，正值春分之时，嫩甲发生，当以吉看，反以凶论，请问其详？衢仙答曰：“伤门之木，正值春分之气，精气自内而发扬于外，以致根本泄之太过，所谓以外华而内...
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![第五章 本书范例]( "第五章 本书范例")
- 一、本书所排之各重卦格式卦序重卦名〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕卦名：原文内容（本卦纲领）。│注：文字解说。│象：象征概念与本卦之关系（原文见《来注易经图解》）。│释：义理分析及解说。│彖：原文内容，略去与卦名内容重复者（彖为以象断言之意）。│注：文字解说。│象：象征概念吉凶之判...
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![新式奇门：第五章 奇门诸论]( "新式奇门：第五章 奇门诸论")
- 第五章奇门诸论预测学可以说是一种至简至繁不拘泥于死理的东西，它需要一定的知识性、理解力、观察力、判断力及相应的社会经验和实践经验。粗浅的理解它容易，若要很好的领悟和运用它则比较难，必须大胆的实践中发展和完善自己对此术的应用。第一节五行规律相对运动：五行之中的...
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![家居风水布局：第五章 儿童房与婴儿房的风水]( "家居风水布局：第五章 儿童房与婴儿房的风水")
- 第五章儿童房与婴儿房的风水儿童房每一位父母都希望子女拥有一个舒适的空间，有利于他们的健康成长，这就是儿童房无不讲求尽善尽美的原因。儿童房的最重要功能，是满足孩子有一个自由安全的小天地。孩子们在自己的小天地里学习、玩乐、睡眠，家长在为孩子选择和装修房间时，在风水...
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![十神阐微：第五章 十神与天干的关系]( "十神阐微：第五章 十神与天干的关系")
- 第五章十神与天干的关系第一节十神和十干的对应关系如果有一个人问一般的八字学者：日干为甲所见的伤官，和日干为癸或日干为丙所见的伤官有何不同?一般的八字学者，可能会当场愣住。较高明的学者，可能会拿出金属义，水属智，木属仁，火属礼，土属信的原则来说明。更好的学者，则会以多年...
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![君臣御政章第五]( "君臣御政章第五")
- 御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起，五纬错顺，应时感动。四七乖戾，□（言多）离俯仰。文昌统录，诘责台辅百官有司，各典所部。日合五行精，月受六律纪。五六三十度，度竟复更始。原始要终，存亡之绪，或君骄佚，亢满违道；或臣邪佞，行不顺轨。弦望盈缩，乖变...
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![《千里命稿》第04章 五行篇]( "《千里命稿》第04章 五行篇")
- 第04章五行篇五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。金原始：西方阴止以收而生燥，燥乃生金。性：属少阴，沉下而有所止。体：至阴中含至阳，故光明可照。质：坚刚。天干：庚辛属金。地支：申酉属金。支藏：申酉戌巳丑中皆藏金。生克：受土之生;生水;为火所克;克木。种...
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![自叙启后章第三十五]( "自叙启后章第三十五")
- 会稽鄙夫，幽谷朽生，挟怀朴素，不乐权荣，栖迟僻陋，忽略利名，执守恬淡，希时安宁，晏然闲居，乃撰斯文。歌叙大易，三圣遗言，察其旨趣，一统共论。勿在顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以为历，万世可循。序以御政，行之不繁，引内养性，黄老自然，含德之厚，归根返元。近在我心，不离己身，抱一毋舍，可以长...
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![黄庭内景经阐微：五行章第二十五]( "黄庭内景经阐微：五行章第二十五")
- 五行章第二十五五行相推返归一[1]，三五合气九九节[2]，可用隐地回天术[3]，伏牛幽阙罗品列[4]。[1]五行：即木、火、土、金、水五者。相推：即天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。此五行相推，也即相生相成之规律。返归一：自一...
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![术数著作：《奇门遁甲》第十五章]( "术数著作：《奇门遁甲》第十五章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第十五章三奇八门乙至六七自疑难，丙丁临一不堪观，柱心至九皆难用，也忌惊开门莫前，英景定知愁坎位，休逢二八是头端，死生芮任禽三四，冲伤六七不虚言，杜辅要知同六七，若人会此透天关。门迫歌惊开三四休临九，伤杜还归二八宫，生死排来居第一，景门六七总相同，吉门被迫吉...
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![黄庭外景经阐微：明堂章第五]( "黄庭外景经阐微：明堂章第五")
- 明堂章第五明堂四达海源[1]，真人孑丹[2]当吾前，三关之中精气深，子欲不死修昆仑[3]。[1]明堂：两眉之间却入一寸之地，为上丹田之中宫。四达：明堂中宫如王者之堂，通达于四海八方。法海源：如道法之海源。[2]真人：指真气。孑丹：即元神。[3]昆仑：喻脑海为身百骸之巅。《参同契》谓胆理脑，定...
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![水火情性章第十五]( "水火情性章第十五")
- 推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在朔望间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。名者以定情，字者以性言。金来归性初，乃得称还丹。吾不敢虚说，仿效圣人文。古记题龙虎，黄帝美金华。淮南炼秋石，玉阳加黄芽。贤者能持行，不肖毋与俱。古今道由...
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![《周易参同契》君臣御政章第五]( "《周易参同契》君臣御政章第五")
- 君臣御政章第五御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动，吉凶外起，五纬错顺，应时感动。四七乖戾，□(言多)离俯仰。文昌统录，诘责台辅百官有司，各典所部。日合五行精，月受六律纪。五六三十度，度竟复更始。原始要终，存亡之绪，或君骄佚，亢满违道;或臣邪佞，行不...
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![《八字正解》第04章 六格大义五]( "《八字正解》第04章 六格大义五")
- 第五节论印绶喜忌及其格局印绶者，乃甲见癸乙见壬之类;印绶格以甲生子月乙生亥月之类是也。印绶为生我之神，为母亲、为家业、为单位、为学识，最喜旺相大忌死绝，印绶是四吉用神中最稳当的一种。正官正财皆要己身担当辛苦不少，惟印绶代表现成的荣华富贵，所以印绶生身就表示名正言...
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![如审遭逢章第二十五]( "如审遭逢章第二十五")
- 如审遭逢，睹其端绪。以类相况，揆物终始。五行相克，更为父母。母含滋液，父主秉与，凝精流形，金石不朽。审专不泄，得为成道。立竿见影，呼谷传响。天地至象。若以野葛一寸，巴豆一两，如喉辄僵，不得俯仰。当此之时，周文揲蓍，孔子占象，扁鹊操针，巫咸扣鼓，安能令苏，复起驰走？...
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![《八字气脉学》第01章 干支、五行]( "《八字气脉学》第01章 干支、五行")
- 第01章干支、五行第一节干支本质生命的本质来源于天体，太阳系中以太阳为中心而衍生出了其它物质。太阳生出了一个我为地球，地球生出了一个我为人类及万物，我们生出了一个我为子孙后代。上两图中：代表水流经之线;代表木流经之线;代表火流经之线;代表金流经之线;代表阳性太极线...
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![黄庭内景经阐微：中池章第五]( "黄庭内景经阐微：中池章第五")
- 中池章第五中池内神服赤珠[1]，丹锦云袍带虎符[2]，横津三寸神所居[3]，隐之翳郁[4]自相扶。[1]中池：指心田，也即中田，内神：心中之神灵。服赤珠：心之色赤，其形如珠。[2]丹锦云袍：谓心之外层有心包络如赤色云衣以掩蔽之。带虎符：虎符原系古代用兵传令的凭证，后道士带符则为法物，比喻具有威...
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![《八字真鉴》第01章 阴阳五行]( "《八字真鉴》第01章 阴阳五行")
- 第01章阴阳五行第一节阴阳的来历学习命理者颇多，往往只注重技法，不从基础理论入手的人还是不少的。这种靠走捷径就想一步跨入命理殿堂的做法，是很难达到目的的。我们就说干支的作用关系吧，真的象现在书上写的那样：金、水、木、火、土能无条件的连续相生吗?那么这个作用关系在...
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运程吧
