![《周易集解》卷一]( "《周易集解》卷一")
- 卷一(乾下乾上)。乾：元、享、利、贞。案：《说卦》：乾，健也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，不法天之体，故名乾，不名天也。《子夏传》曰：元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。言乾禀纯阳之性，故能首出庶物，各得元始、开通、和谐、贞固，不失其宜。是以君子...
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![《周易集解》卷九]( "《周易集解》卷九")
- 卷九《序卦》曰：益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。(乾下兑上)。夬：夬，扬于王庭。虞翻曰：阳决阴，息卦也。刚决柔，与剥旁通。乾为扬，为王，剥艮为庭，故扬于王庭矣。郑玄曰：夬，决也。阳气浸长，至于五，五，尊位也。而阴先之，是犹圣人积德悦天下，以渐消去小人，至...
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![《周易集解》卷十]( "《周易集解》卷十")
- 卷十《序卦》曰：困乎上必反下，故受之以井。崔觐曰：困极于劓刖，则反下以求安，故言困乎上必反下也。(巽下坎上)。井：郑玄曰：坎，水也。巽，木，桔槔也。互体离兑，离外坚中，虚瓶也，兑为暗泽，泉口也。言桔槔引瓶，下入泉口，汲水而出，井之象也。井以汲人，水无空竭，犹人君以政教养天下，惠泽无穷也。改邑...
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![《周易集解》卷七]( "《周易集解》卷七")
- 卷七《序卦》曰：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。韩康伯曰：言咸卦之义也。咸柔上而刚下，感应以相与。夫妇之象，莫美乎斯。人伦之道，莫大夫妇。故夫子殷勤深述其义，以崇人伦之始，而不系...
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![论李鼎祚及其《周易集解》]( "论李鼎祚及其《周易集解》")
- 在《易》学史上，李鼎祚《周易集解》一书占据着重要位置。它远承汉《易》，近绍王弼、韩康伯注、孔颖达疏，后启宋明《易》学，更是清儒研究汉《易》的凭借，于义理与象数《易》学均有参考价值。李鼎祚在《易》学上有自己独特的见解，由于书籍的散佚，时代的变迁，其纂集之功更受人重视。...
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![《周易集解》卷六]( "《周易集解》卷六")
- 卷六《序卦》曰：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。崔觐曰：夫易穷则有变，物极则反于初。故剥之为道，不可终尽，而受之于复也。(震下坤上)。复：亨。何妥曰：复者，归本之名。群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。阳气复反，而得交通，故云复亨也。出入无疾，朋来无咎。虞翻曰：谓出震成乾，入...
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![《周易集解》卷四]( "《周易集解》卷四")
- 卷四《序卦》曰：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。崔觐曰：以礼导之，必通。通然后安，所谓君子以辩上下，定民志，通而安也。(乾下坤上)。泰：小往大来，吉、亨。虞翻曰：阳息坤反，否也。坤阴诎外，为小往。乾阳信内，称大来。天地交，万物通，故吉、亨。《彖》曰：泰，小往大来，吉、亨。蜀才曰：此本坤...
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![面相学名词集解二]( "面相学名词集解二")
- 面相学名词集解二[头相]头部的形相。相学认为，头为五脏之主，百体之宗，头的形相与人一生命运的关系极大。《神相全编·相头》："头者，身之尊，百骸之长，都阳之会，五行之宗，居高而圆，象天之德也。"清陈钊《相理衡真》："头骨短圆，福禄绵绵。巨鳖入脑，尚书到老。中头四方，富贵吉昌。燕...
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![《周易集解》卷十六]( "《周易集解》卷十六")
- 卷十六《易》曰：不远复，无祗悔，元吉。侯果曰：复初九爻辞。殆，近也。庶，冀也。此明知微之难。则知微者唯圣人耳。颜子亚圣，但冀近于知微而未得也。在微则昧，理章而悟，失在未形，故有不善。知则速改，故无大过。天地絪缊，万物化醇。虞翻曰：谓泰上也。先说否，否反成泰，故不说泰。天地交，万物通...
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![《周易集解》卷十一]( "《周易集解》卷十一")
- 卷十一《序卦》曰：物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。崔觐曰：终止虽获敦艮，时行须渐进行，故曰物不可终止，故受之以渐。渐者，进也。(艮下巽上)。渐：女归吉，利贞。虞翻曰：否三之四。女，谓四。归，嫁也。坤三之四承五，进得位，往有功。反成归妹，兑女归吉。初上失位。故利贞，可以正邦也。《彖...
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![面相学名词集解三]( "面相学名词集解三")
- 面相学名词集解三[形有余]形相完全符合相理要求谓之形有余，相学以此为上佳之相。《神相全编·论形有余》："形有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔口方唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊齐厚，胸前平阔，腹圆垂下。行坐端正，五岳朝起，三停相称，肉腻骨匀，手长足方，望之巍然...
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![《周易集解》卷五]( "《周易集解》卷五")
- 卷五《序卦》曰：豫必有随也，故受之以随。韩康伯曰：顺以动者，众之所随。(震下兑上)。随：元、亨、利、贞，无咎。虞翻曰：否上之初，刚来下柔，初上得正，故元、享、利、贞，无咎。郑玄曰：震，动也。兑，说也。内动之以德，外说之以言，则天下之人，咸慕其行，而随从之，故谓之随也。既见随从，能长之以善，通其...
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![《周易集解》卷十四]( "《周易集解》卷十四")
- 卷十四大衍之数五十，其用四十有九。干宝曰：衍，合也。崔觐曰：案《说卦》云：昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数。既言蓍数，则是说大衍之数也。明倚数之法当参天两地。参天者，谓从三始，顺数而至五、七、九，不取于一也。两地者，谓从二起，逆数而至十、八、六，不取于四也...
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![面相学名词集解一]( "面相学名词集解一")
- [相]"相"包括两方面的含义：一指命相，一指看相。古人认为"人命禀于天，则有表候于体。"即是说，但凡人的一切外在表征都含有关涉到俱不同命运的深层意蕴。因此只要把握规律，也就可以探测出其中的命运消息。《史记·绛侯周勃世家》载：周亚夫为河南太守时，相士许负看过他的面相...
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![《周易集解》卷十二]( "《周易集解》卷十二")
- 卷十二《序卦》曰：说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。崔觐曰：人说，忘其劳死，而后可散之以征役，离之以家邦，故曰说而后散之，故受之涣。涣者，离也。(坎下巽上)。涣：亨。虞翻曰：否四之二成坎巽，天地交，故亨也。王假有庙，虞翻曰：乾为王。假，至也。否体观。艮为宗庙;乾四之坤二。故王假有庙，王...
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![《周易集解》卷八]( "《周易集解》卷八")
- 卷八《序卦》曰：伤于外者必反于家，故受之以家人。韩康伯曰：伤于外者，必反诸内也。(离下巽上)。家人：利女贞。虞翻曰：遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故利女贞也。马融曰：家人以女为奥主。长女中女，各得其正，故特曰利女贞矣。《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。王弼曰：谓二五也。...
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![面相学名词集解四]( "面相学名词集解四")
- 面相学名词集解四[观人八相]亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。主权势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，...
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![《周易集解》卷十七]( "《周易集解》卷十七")
- 卷十七昔者圣人之作易也，孔颖达曰：据今而称上代，谓之昔昔。聪明睿智，谓之圣人，卿伏羲也。案《下系》云：古者庖牺氏之王天下，始作八卦。今言作易，明是伏羲，非谓文王也。幽赞于神明而生蓍，荀爽曰：幽，隐也。赞，见也。神者在天，明者在地。神以夜光，明以昼照。蓍者，册也。谓阳爻之册三十有六，阴...
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![面相学名词集解]( "面相学名词集解")
- [相]"相"包括两方面的含义：一指命相，一指看相。古人认为"人命禀于天，则有表候于体。"即是说，但凡人的一切外在表征都含有关涉到俱不同命运的深层意蕴。因此只要把握规律，也就可以探测出其中的命运消息。《史记·绛侯周勃世家》载：周亚夫为河南太守时，相士许负看过他的面相...
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![《周易集解》卷三]( "《周易集解》卷三")
- 卷三《序卦》曰：饮食必有讼，故受之以讼也。郑玄曰：讼，犹争也，言饮食之会恒多争也。(坎下乾上)。讼：有孚，干宝曰：讼，离之游魂也。离为戈兵，此天气将刑杀，圣人将用师之卦也。讼，不亲也。兆民未识天命不同之意。荀爽曰：阳来居二，而孚于初，故曰讼有孚矣。窒惕，中吉，虞翻曰：遁三之二也。孚谓二。...
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![《周易集解》卷二]( "《周易集解》卷二")
- 卷二(坤下坤上)。坤：元亨，利牝马之贞。干宝曰：阴气之始，妇德之常，故称元。与乾合德，故称亨。行天者莫若龙，行地者莫若马，故乾以龙繇，坤以马象也。坤，阴类，故称利牝马之贞矣。虞翻曰：谓阴极阳生，乾流坤形，坤含光大，凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，品物咸亨，故元亨也。坤为牝，震为马，初动得正，故利牝...
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![《周易集解》卷十三]( "《周易集解》卷十三")
- 卷十三天尊地卑，乾坤定矣。虞翻曰：天贵故尊，地贱故卑。定谓成列。荀爽曰：谓否卦也。否七月，万物已成，乾坤各得其位定矣。卑高以陈，贵贱位矣。虞翻曰：乾高贵五，坤卑贱二，列贵贱者，存乎位也。荀爽曰：谓泰卦也。侯果曰：天地卑高，义既陈矣;万物贵贱，位宜差矣。动静有常，刚柔断矣。虞翻曰：断，分...
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![《周易集解》卷十五]( "《周易集解》卷十五")
- 卷十五八卦成列，象在其中矣。虞翻曰：象谓三才成八卦之象。乾坤列东，艮兑列南，震巽列西，坎离在中，故八卦成列，则象在其中。天垂象，见吉凶，圣人象之是也。因而重之，爻在其中矣。虞翻曰：谓参重三才为六爻，发挥刚柔，则爻在其中。六画称爻。六爻之动，三极之道也。刚柔相推，变在其中矣。虞翻曰...
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![周公，解梦的集大成者]( "周公，解梦的集大成者")
- 周公，解梦的集大成者进入文明时代之后，中国人发明了文字，人们用文字记载了各种各样的事情。现代的考古发现，中国人对梦的记载可以追溯到殷人的甲骨文占卜史料，以及商周时期开始的对梦的归类。这说明，解梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，在民间流传甚广。从黄帝时代...
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![周公解梦全集(建议收藏)]( "周公解梦全集(建议收藏)")
- 身体篇：1嘴：梦见自己的嘴，会得到爱情。梦见自己的嘴变大了，经济要受损失。梦见吃滚烫的东西烫伤了嘴，要生重病。梦见嘴里塞满了吃的东西，要发财。2鼻：梦见自己的鼻子挺好看，是吉兆。梦见自己的鼻子十分丑陋，是不祥之兆。梦见鼻子流血，灾难要临头。梦见鼻尖上长脓疮，会被提拔。梦见大...
- 20217
运程吧
