![撼龙经.统论]( "撼龙经.统论")
- 唐杨筠松统论须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公...
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![儒家经典之《论语》]( "儒家经典之《论语》")
- 一个国家、一个民族是否是优秀的，其实看的是这个国家、这个民族的文化。中国是这个世界上为数不多的文化古国之一，我国有着渊源流长的文化背景。自古以来中国都是一个礼仪之邦，一个友好之邦。在鎏金岁月的行进下，中国留下许许多多难得的文化遗产，每一篇古文都显得尤为珍贵。下...
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![撼龙经.右弼星第九]( "撼龙经.右弼星第九")
- 右弼星第九唐杨筠松弼星本来无正形，形随八星高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏形。隐藏是形名隐曜，此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼。惊蛇入草失行踪，断脉断迹寻来无。每自随星作过脉，脉是尊星名右弼。左为辅星右弼星，左右随龙身上行。行龙之时有辅弼，变换随龙...
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![《易医玄经》（九）论南北政]( "《易医玄经》（九）论南北政")
- （九）论南北政《至真要大论篇第七十四》原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰：视岁南北，可知之矣。帝曰：愿卒决之。岐伯曰：北政之岁，少阴在泉，则寸口不...
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![撼龙经.禄存星第三]( "撼龙经.禄存星第三")
- 唐杨筠松禄存星第三禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。小园带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然...
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![入山撼龙之诀]( "入山撼龙之诀")
- 入山撼龙之诀大率行龙自有真，星峰磊落是龙身，高山须认星峰起，平地龙形别有名，峰以星名取其类，星辰下照山成行，神龙二字循山脉，神是主来龙是宾，莫道高山方有龙，却来平地失真踪，平地龙从高脉发，高起星峰低落穴，高山须认星峰位，平地雨旁寻水势，雨水夹起是真龙，枝叶周回中者是，莫另山反如叶散...
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![撼龙经.巨门星第二]( "撼龙经.巨门星第二")
- 唐杨筠松巨门星第二巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。钟高釜低事不同，高即为巨矮为辅。二者虽然皆吉星，大小不容有差互。巨门端庄富贵全，辅弼随龙厚薄助。贵龙若行五六程，临落之时剥辅星。如梭如印如侧月，三三两两牵连行。前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重，仔细来此...
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![撼龙经.文曲星第四]( "撼龙经.文曲星第四")
- 唐杨筠松文曲星第四文曲正形如蛇行，此星柔顺最高情，若作淫邪如撒网，形神恰似死鳝样。问君如何生此山，定出廉贞绝体间。问君如何称绝体，本宫山上败绝气。问君如何寻本宫，楼殿之下初出龙。认得星峰初出面，看是何星细推辩。九星皆挟文曲行，若无文曲星无变。变星便看何星多，多者为主善...
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![《疑龙经 》]( "《疑龙经 》")
- 《疑龙经》唐.杨益筠松撰冼烺錭校对《疑龙经》上卷寻龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可据。干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，身后护龙皆反背。君如就此问疑龙，此是歇龙...
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![撼龙经.廉贞星第五]( "撼龙经.廉贞星第五")
- 唐杨筠松廉贞星第五廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精，高炎赤黑峰头起。高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间，此处名为...
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![经典传统小吃 中国十大经典传统小吃]( "经典传统小吃 中国十大经典传统小吃")
- 中国小吃文化博大精深，每一种小吃都是中国饮食文化组成的重要部分。传统小吃都是就地取材，很多都是可以反映当地的一种生活风貌，在中国的各个地方都是有着许多的传统小吃。一起看看中国十大经典传统小吃有哪些吧。1、卤煮火烧北京传统特色小吃，卤煮火烧是将火烧和炖好的猪肠...
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![撼龙经. 垣局]( "撼龙经. 垣局")
- 唐杨筠松北辰一星天中尊，上相上将居四垣。天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。此星万里不得一，此龙不许时人识。识得之时不用传，留与皇城镇家国。请从垣外论九星，北斗星宫系几名，贪巨武曲并辅弼，禄文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢，祸福之门教君识。...
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![水龙经]( "水龙经")
- 水龙经《水龙经序》序一大鸿氏所传地理之书，惟《归厚录》最着，世多有之。此《水龙经》五卷，绝无见者。不知向时入玉峰席氏质库，其人得重价以去，遂置不取。逮质库易主，杂乱字纸中，馀发覆得之，识为秘本，常皮行笈卜兆，相居颇得其用。念世止有此本，恐遂沦失，且原书多有颠倒错互，及脱句讹字...
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![一掌经命宫简论]( "一掌经命宫简论")
- 一掌经命宫简论命宫乃人命之最后归宿地，古人有所谓命无宫，无所主的说法，强调了它的重要性。命宫宜旺相，最忌衰败;宜与四宫相生相合，不宜与四宫刑冲克害;为喜则吉，为忌论凶。命宫有凶煞者凶，有吉神者吉。以下举列命宫各支所呈现象是古来命理先贤经验之综合，可以做为参考。相关命运...
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![独龙族传统节日 独龙族有哪些传统节日？]( "独龙族传统节日 独龙族有哪些传统节日？")
- 和其他信仰伊斯兰教或者佛教、基督教不同，独龙族信仰物种比较多，认为万物都是有灵性的。那么关于独龙族的传统节日，你具体都了解多少呢？接下来就和小编一起来往下看看吧！独龙族过去相信万物有灵，崇拜自然物，信鬼。认为风、雨、电、雷、高山、大水、巨石、怪树皆有鬼。鬼会降祸于...
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![撼龙经.九星变穴第十]( "撼龙经.九星变穴第十")
- 撼龙经.九星变穴第十唐杨筠松贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。此是剥换寻星...
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![撼龙经.贪狼星第一]( "撼龙经.贪狼星第一")
- 唐杨筠松贪狼星第一贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去，不是为朝便不住。莫来此处认高峰，道是元武在其中。亦有高峰是元武，元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫，四兽不顾...
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![玄龙经论七十二葬法]( "玄龙经论七十二葬法")
- 玄龙经论七十二葬法赖太素（赖布衣）葬法七十二，各有所宜，其审穴场之体段用法者，凡四：（1）大葬法。生气阔大，令气之乘亦大，故大其罗圈，冢堆也。（2）小葬法。生气小，葬法亦宜小。冢墓不出二寻、一丈之间。（3）浅葬法。仰掌之脉，气轻清，而灵光凝于土皮。锄一、二迟土色佳。四、三尺下砂石矣。葬深，...
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![《玉髓经》论穴 证穴]( "《玉髓经》论穴 证穴")
- 葬书云：地有吉气，土随而起，是验真气于土也。又云：山势原骨，是验真气于石也。盖山体属金，金气旺盛则生石，其因气而行，截气而止，形迹较土更显，力量较土倍重，石之行也，头向前者为奔势，脚向前者为降势，两边丿丶壁立分开，是大分势，微微露起如八字，是小分势，石脉一线委蛇曲折，出于大分小分之中，或大...
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![龙穴经]( "龙穴经")
- 寻龙不辨七星形，吉凶祸福何出明；七星原受五星变，造化只在枢机权；辅弼常随七星转，地象关系原于天；或在平洋显復隱，或在丘山勢崢嶸；或然怪石疊千仞，或然毫發奇復青；也有凶龍起家圓，也有吉龍反凌退；蓋原龍氣少沖和，時師妄指為墳穴；粗雄硬直喜劈脈，頓跌活動怕風吹；龍行多帶破祿廉，吉夾凶行為福...
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![《撼 龙 经》]( "《撼 龙 经》")
- 《撼龙经》上卷唐.杨益筠松撰冼烺錭校对统论昆仑山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三韩隔杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水...
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![撼龙经.左辅星第八]( "撼龙经.左辅星第八")
- 唐杨筠松左辅星第八左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。一有两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。分宗定做两贵龙，此与他星事不同。武曲两傍必生辅，不使他星变形去。左辅自有左辅形，方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形，若是真辅...
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![葬法倒杖· 《撼龙经》]( "葬法倒杖· 《撼龙经》")
- 葬法倒杖·《撼龙经》脉缓者，用盖法：当揭高放棺，以盖覆为义；脉急者，用粘法：当就低放棺，以粘缀为义；脉直者，用倚法：当挨偏放棺，以倚靠为义；脉不急不缓而横者，用撞法：当取直放棺，以冲撞为义。已上四法，高山阳龙用之。息之缓而短者，用斩法：当近顶放棺，以斩破为义；息之不缓不急而长者，用...
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![盲派经典理论一撮金]( "盲派经典理论一撮金")
- 每个天干都有自己的个性，如每个人的性格一样，都有不同。1、甲：树木。对季节敏感，但重要的是看有根还是无根。甲木有根就不能破坏，如被酉金合坏、冲克等，坏了有问题。如果无根就无事，岁运反而怕见根。甲子称无根，无根之木。春木生发之时，怕金喜火；夏木有根喜水，无根无所谓；秋木有根不...
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![撼龙经. 武曲星第六]( "撼龙经. 武曲星第六")
- 唐杨筠松武曲星第六武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。带旌带节来拥护，旌节之峰...
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运程吧
