![《周易本义》第四卷 卦传]( "《周易本义》第四卷 卦传")
- 第四卷卦传说卦传昔者，圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，幽赞神明，犹言赞化育。《龟传》曰：天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。参天两地而倚数，参，七南反。天圆地方，圆者一而围三，三各一奇，故参天而为三。方者一而围四，四合二偶，故两地而为二。数皆倚此而起，故揲蓍三变之末，其余...
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![五行大义(第四卷)]( "五行大义(第四卷)")
- 第十五论律吕第十六论七政第十七论八卦八风第十八论情性第十九论治政第十五论律吕春秋元命苞云。律之为言率也。续汉书云。律。术也。律书云。吕。序也。序述四时之气。定十二月之位也。阴阳各六。合有十二。阳六为律。阴六为吕。律六者。黄锺。大蔟。姑洗。蕤宾。夷则。...
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![第四卷 卦传]( "第四卷 卦传")
- 说卦传昔者，圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，幽赞神明，犹言赞化育。《龟传》曰：天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。参天两地而倚数，参，七南反。天圆地方，圆者一而围三，三各一奇，故参天而为三。方者一而围四，四合二偶，故两地而为二。数皆倚此而起，故揲蓍三变之末，其余三奇则三三...
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![易冒（第四卷）]( "易冒（第四卷）")
- 易冒（第四卷）[清]程良玉撰长生章第三十一天地万物，始于无明，绝后而胎也。（无明，即释氏所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，十二因缘之类也；绝则无物，犹无明也；胎则有形，犹缘名色也。）三位而生，七位而旺，十位而死，十二位而终始焉。（法不以胎为始，而以长生为始者，以其未现形象也。长生法：金生巳，木生亥...
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![《易冒》（第五卷）]( "《易冒》（第五卷）")
- 《易冒》（第五卷）[清]程良玉撰类总章第四十一卜筮之道，因象以见吉凶；吉凶之见，因事以兆趋避；趋避之兆，乃系用神；用神所系，殊途而同归，万变而一致。辨之不详，而吉凶趋避，不得其正矣。（此言卜筮大法，以用神为本。）用神之法，或以卦，或以爻，或以内外，或以世应，或以五行六亲而考，或以八卦六神而占，然...
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![《易冒》（第十卷）]( "《易冒》（第十卷）")
- 《易冒》（第十卷）[清]程良玉撰神听章第八十四（内详彼报彼诅誓神防蛊诸问）怨毒于人甚矣，不能伸于人，而求伸于神，亦人情之常也。官克应者，将行罚恶之诛，官克世者，不受不臣之诉，随官入墓，戢火年焚，助鬼伤身，倒戈自灭，是以神聪不我聪，为空散故，神明不我明，为破绝故，非神听之或违，多肤诉之不实。报...
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![第二卷 下经]( "第二卷 下经")
- 艮下，兑上。咸：亨，利贞，取女吉。取，七具反。咸，交感也。兑柔在上，艮刚在下，而交相感应，又艮止则感之专，兑说则应之至，又艮以少男下于兑之少女，男先于女，得男女之正，婚姻之时，故其卦为咸。其占亨而利贞，取女则吉。盖感有必通之理，然不以贞，则失其亨，而所为皆凶矣。《彖》曰：“咸&...
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![《焦氏易诂》卷四]( "《焦氏易诂》卷四")
- 《焦氏易诂》卷四[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷四行唐尚秉和节之撰随初九官有渝解易林履之节云。安上宜官。节互艮。艮止。为安。阳在上而贵。故曰宜官。是以艮为官也。渝。变也。改也。官有渝者。言艮覆变为震也。震为出。艮为门。故出门交有功。言前临二阴。阳遇阴则通也...
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![玄空本义：卷四]( "玄空本义：卷四")
- 卷四性理地理其一人莫不孝其亲，爱其子，亲其亲，长其长，生养死葬，慎终追远，万世而不能外也。生则居厦屋，死则蹴壤土，于是地理之道尚矣。居厦屋，莫不以形式高爽，空气畅通为宜。葬壤土，莫不以地方清净，山水清明为合，此即性理之地理也。人人得而知之，出于自然者性理也。人人得而知之，出于人为...
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![《三命通会》卷四]( "《三命通会》卷四")
- 卷四论十干坐支兼得月时及行运吉凶甲乙甲木属阳，乃栋梁之材。喜生秋冬，遇申子月为吉。柱见庚辛，譬斧凿之论，主名利。运行申酉辰戌丑未乡，大能发越，见辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火伤官，乃辛苦劳力、作事无成之命，运逢亦不顺。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行财运，伤官生财，却...
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![易冒（第三卷）]( "易冒（第三卷）")
- [清]程良玉撰岁君章第二十一夫蕴周天之用，司六气之柄，继寒暑，分春秋，惟太岁主之，有君道焉？（周天，谓黄道传次十二神，继三百六十五度二十四分二十五秒之数。六气，阴阳六气。）其权则大而久，静而尊，若以定悔吝吉凶，则有其位而未亲其司也。（其吉凶之应，生克冲合，皆不及日月，谓其尊而不亲，高而难仰...
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![《易冒》（第一卷）]( "《易冒》（第一卷）")
- [清]程良玉撰卷之一甲子章第一天干有十，地支有十二。（干犹本也，象天生物，故曰天干；支犹枝也，象地成物，故曰地支。干有十：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；支有十二：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。）用甲乘子，取乙驾丑，干支终始而循环，天地之数六十而尽矣。（甲子之法，以天干顺布于地支之上，始自甲子至癸酉...
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![易冒（第六卷）]( "易冒（第六卷）")
- 易冒（第六卷）[清]程良玉撰家宅章第五十家宅，一家之趋避也，莫不以安为乐，以顺为道，故官鬼戒其动也。夫克我为鬼为难，动则难作，所以象像而为祸也。是以水鬼动而远河川，土鬼动而莫堵宅，金鬼动而慎刀针，木鬼动而徒种植，火鬼动而防回禄；武鬼发而戒亡财，白虎为丧服之忧，朱雀为讼词之虑，腾蛇现怪...
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![第三卷 系辞]( "第三卷 系辞")
- 一系辞上传第一章系辞上传传，去声。后同。《系辞》，本谓文王、周公所作之辞，系于卦爻之下者，即今经文。此篇乃孔子所述《系辞》之传也，以其通论一经之大体凡例，故无经可附，而自分上下云。天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地...
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![第六卷 象传]( "第六卷 象传")
- 象者、卦之上下两象、及两象之六爻、周公所系之辞也。乾下乾上乾○天行健。君子以自强不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重义、此独不然者、天一而已。但言天行、则见其一日一周、而明日又一周、若重复之象、非至健不能也。君子法之、不以人欲害其天德之刚、则自强而不息...
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![下经咸传卷四]( "下经咸传卷四")
- 下经咸传卷四咸咸：亨，利贞，取女吉。《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与(1)。止而说(2)，男下女(3)，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生(4)，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣(5)。(1)是以亨也。(2)故利贞也。(3)取女吉也。(4)二气相与，乃化生也。(5)...
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![《易冒》（第二卷）]( "《易冒》（第二卷）")
- [清]程良玉撰变互章第十一老阴之为少阳曰变，老阳之为少阴曰化。盖变者如物消而长，退而进，夜而昼也；化者犹物成而败，上而下，中而晐也，变变化化之以名焉。（交为老阴，变而成单，六变七也；重为老阳，化而成拆，九化八也。）以七八九六言之，则有消长成败进退昼夜之象；以喜忌言之，则有生克往来日月破...
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![《子夏易传》卷四 周易下经咸传第四]( "《子夏易传》卷四 周易下经咸传第四")
- 卷四周易下经咸传第四艮下兑上咸亨利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也，中无间也，故得万物变化乎其内，天气下降而地气上，济阳下阴而阴从阳...
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![《遁甲演义》卷四]( "《遁甲演义》卷四")
- 卷四阴阳二遁十八局图(原图略)真人闭六戊法夫六戊之法，谓世人欲求仙入山林，渡江海，安立军营，排兵布阵，置顿仓舍，或受法行篆，驱神使将，镇邪避病，逃罪隐匿，避难潜身，远行止宿，提防盗贼，必先用真人闭戊局，则诸恶不能侵，龙虎来相助，鬼神尽钦伏矣。若有急事心迷，不及布局行者，则禹步斗罡，心眼存想...
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![《周易集解》卷四]( "《周易集解》卷四")
- 卷四《序卦》曰：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。崔觐曰：以礼导之，必通。通然后安，所谓君子以辩上下，定民志，通而安也。(乾下坤上)。泰：小往大来，吉、亨。虞翻曰：阳息坤反，否也。坤阴诎外，为小往。乾阳信内，称大来。天地交，万物通，故吉、亨。《彖》曰：泰，小往大来，吉、亨。蜀才曰：此本坤...
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![卷四 周易下经咸传第四]( "卷四 周易下经咸传第四")
- 艮下兑上咸亨利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也，中无间也，故得万物变化乎其内，天气下降而地气上，济阳下阴而阴从阳也。止于所说，其利之正...
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![《五行大义》卷第四]( "《五行大义》卷第四")
- 卷第四第十五论律吕第十六论七政第十七论八卦八风第十八论情性第十九论治政第十五论律吕春秋元命苞云。律之为言率也。续汉书云。律。术也。律书云。吕。序也。序述四时之气。定十二月之位也。阴阳各六。合有十二。阳六为律。阴六为吕。律六者。黄锺。大蔟。姑洗。蕤宾。...
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![奇门法窍：卷四]( "奇门法窍：卷四")
- 卷四奇门起例捷要诀大全奇门捷要歌，先观二至，以分顺逆，次看节气，以定三元，取符使全凭旬首，定直符却随时干，直使数时支，直符加旬首，再察格局之美恶，推入墓与休囚，符使星门要临于生合旺相之地，年月日时须必夫刑冲空绝之宫，迫制义和主客所系，阴阳动静天地攸分，细决生克之吉凶，始得奇门之测验...
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![易冒（第八卷）]( "易冒（第八卷）")
- 易冒（第八卷）[清]程良玉撰理财章第六十六（内详干谒囤积贾肆托本寄货公门博戏借贷觅物订会巫医优娼工技缘募迎客脱产行险索逋夺报发伏造作脱置诸问）凡趋利之占，皆以妻财为用，因事而求，偶兼他象，是故干谒宜官，财官不可丧气，商旅忌鬼，官鬼岂宜交重。（行商若财爻旺相，或鬼动不值雀武蛇虎，亦...
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![第五卷 彖传]( "第五卷 彖传")
- 上彖传彖、卽文王所系之辞。传者、孔子所以释经之辞也。后凡言传者放此。乾下乾上乾○大哉乾元、万物资始。乃统天。彖、吐乱反。○此专以天道明乾义。又析元亨利贞为四德、以发明之。而此一节、首释元义也。大哉、叹辞。元、大也、始也。乾元、天德之大始。故万物之生、...
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运程吧
