![古代经典面相著作:许负论男女五官]( "古代经典面相著作:许负论男女五官")
- 古代经典面相著作:许负论男女五官夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵，颜色光润，财禄日进。夫人颜色恶者，绝无官。《分坟经》云：头小为一极，不得上天力。额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。鼻小为四极，农作无休息。口小为五极，无有盛衣食。耳小为六极，方命难量测...
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![术数著作：《奇门遁甲》第二章]( "术数著作：《奇门遁甲》第二章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第二章十干尅应诀六甲同六戊，天盘戊加地盘戊，谓之伏吟。凡事闭塞静守为吉。戊加戊（甲值符）谓之“伏吟”。凡事闭塞，静守为吉。加乙为“青龙合灵”，门吉事吉，门凶事凶。加丙为“青龙返首”，动作大吉，若逢迫、墓、击、刑，吉事成凶。加丁为“青龙耀明”，谒贵求名吉...
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![不能合作的面相]( "不能合作的面相")
- 不能合作的面相有什么特征?现在社会竞争越来越强烈，很多人都觉得一个人很难干大事业，所以就选择和自己的亲戚或者朋友在一起投资做事业。但如果两个人在一起久了，就会为了个人的利益而发生纷争。不能合作的面相1、颧骨、腮骨横突这种面相的人喜欢斗争，贪恋权势，行为往往采取最...
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![术数著作：《奇门遁甲》第十章]( "术数著作：《奇门遁甲》第十章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第十章占走失奴婢男仆专责天盘天蓬之宫，女婢专责天盘天芮之宫，寻之必获。阳日责地盘蓬、芮之宫决之，逢格必获，不格不获。若与六合相并者，必被拐去。二神入库，有人隐藏难寻。落空亡者，必不能获。占走失何方失去小儿，阳遁于天盘六合所在之方，阴遁于地盘六合所在...
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![术数著作：《奇门遁甲》第一章]( "术数著作：《奇门遁甲》第一章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第一章烟波钓叟歌阴旸顺逆妙难穷，二至还乡一九宫，若能了达阴阳理，天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图岀洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。一千八十当时制，太公删成七十二，逮于汉代张子...
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![面相看官场是非六大显著特征]( "面相看官场是非六大显著特征")
- 面相看官场是非六大显著特征...
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![风水经典著作《天玉经》3]( "风水经典著作《天玉经》3")
- 《大全》释：同上蒋注：三才，即三吉。六建，即六秀。此节上二句论方位，故须排定阴阳。下二句论形势，玉辈捍门皆去水，须翻身兜抱，谓之龙去要回头也。作者按：《四库》和《大全》愧为江西之法。六建，即六秀，释为天地人才鬼禄，也只有五建，释为六秀显然是不对的。尤以玉辈和捍门均系水口山形，竟...
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![术数著作：《奇门遁甲》第八章]( "术数著作：《奇门遁甲》第八章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第八章或有人、有物、有动静，即以其方所乘之星入宫，又以其正时所乘之门入中宫以定人。再看中宫之本宫何星、何门填实，或各以官鬼、父母、兄弟、子孙、妻妾之类推之。若填实之宫生本宫、本星者，有益；尅中宫、本宫、本星者，有损，宜避之。却以本时干加于中宫，阳...
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![面相上看工作运]( "面相上看工作运")
- 在年青的咨询者中，特别是即将跨出大学校门走入社会的大学生们，来咨询的最重要一点，不是财运，也不是婚姻，而是工作运。准确的定义，工作是人一生都无法回避的话题，事业只是工作的一部分，因为人的一生有很多工作与事业是无关的。现在就业压力增大，特别是刚出社会的大学生们，还没有任何...
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![风水经典著作《天玉经》1]( "风水经典著作《天玉经》1")
- 第一章诸种版本亮相第一节《四库全书》收录本天玉经卷一杨筠松撰李定信考内传上江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然识得便通仙，代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻，知了值千金。地昼八卦谁能会，山与水...
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![风水经典著作《天玉经》7]( "风水经典著作《天玉经》7")
- 第四章杨筠松《天玉经·原著》白话注释(七十二龙挨星)原文：江东一卦从来吉，八神四个一，江西二卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差，二十四山管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙，代代鼓骈阗，天地父母三般卦，时师未曾话，东西父母三般卦，算值千金价。白话释：清代李三素...
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![风水经典著作《天玉经》8]( "风水经典著作《天玉经》8")
- 第五章附录：《天玉经序》与《天玉经》考第一节曾文辿《天玉经序》原文在李本芳老师的《祖传本》内载有曾文撰的《天玉经序》，却没有杨筠松撰的《天玉经》。《天玉经序》的原文是：江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。天卦江东掌...
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![风水经典著作《天玉经》5]( "风水经典著作《天玉经》5")
- 三、内传下原文：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎原水，骤富石崇比：午山午向午来堂，大将镇边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。《四库》释：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向迎源水骤富石崇比，午山午向午来堂，大将镇疆坤山坤向水坤流，富贵永无休。此卷首以乾坤震离分阴阳二局，其他...
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![风水经典著作《天玉经》4]( "风水经典著作《天玉经》4")
- 二、内传中原文：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。《四库本》《大全辑要本》释：此以小游年引起挨星二十四龙，各随五行起贪巨禄文廉武破辅之星。惟贪巨武辅四星最吉，外皆逃亡败绝之位。亦如小游年八宫，惟贪巨武辅穴可下，其余四边具皆逃亡败绝，不可下矣。其法...
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![风水经典著作《天玉经》6]( "风水经典著作《天玉经》6")
- 第二节去伪存真一、去伪内传上原文：水倒玉街官便至，神童状元出，印绶若然居水口，玉街近台辅。冬冬鼓角随流水，艳艳红贵。作者按：玉街(御街)有二，一为放三神水，水出四维，称为上御街。一为水流墓库，称为上御街。郭杨曾古法，水出墓绝胎三小水口，没有御街的称谓。“印绶居水口&am...
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![术数著作：《奇门遁甲》第六章]( "术数著作：《奇门遁甲》第六章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第六章九遁变化法天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名“天遁”，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘青龙，主财喜。如乘白虎...
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![选择工作看面相 五官面相决定工作类型]( "选择工作看面相 五官面相决定工作类型")
- 之所以说能够通过对【五官面相】的分析来寻找最适合自己的工作，是因为不同的五官能够体现出其人所具有的运势、性格特点。而在选择工作的时候肯定要根据自身性格来看，否则即使本身工作不差但是做起来感觉不到开心也不会有太好的发展前景。选择工作看面相五官面相决定工作类...
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![术数著作：《奇门遁甲》第四章]( "术数著作：《奇门遁甲》第四章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第四章三奇到宫尅应吉凶乙奇到干有人着黄衣至，或扛钱过为应。后六十日内进商音人财产，大发。到坎有人着皂衣至，或有鼓声为应，后七日得财。到艮有人着白衣至，或缠物来，或用网里鱼来为应，后一年内进人口，若有人送家禽来者，大吉。到震有有渔猎人至，并小儿二人同来...
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![术数著作：《奇门遁甲》第七章]( "术数著作：《奇门遁甲》第七章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第七章奇门主客占验论论曰：奇门之应验，时有先后，应有主客，以彼此人我而推之。大凡奇神应物之初，星应事之中，门应事之末，依次推详，无不应验如神。若我去寻人，我为客他为主，以天盘之星为我，地盘之星为他；如他来寻我，他为客我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。看他来...
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![儒家经典著作有哪些？]( "儒家经典著作有哪些？")
- 儒家经典著作儒家经典主要有儒家圣教十三经。儒家正典化始自孔子治六经。孔子治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。其中诗书礼乐又称古之四教，周朝贵族的教科书。故书者、政事之纪也；诗者、中声之所止也；礼者...
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![面相学著作《神相铁关刀》之改相法讲解]( "面相学著作《神相铁关刀》之改相法讲解")
- 面相学著作《神相铁关刀》之改相法讲解人面如风水，故宵五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木，风水结穴常有因山林树木闭塞，峰峦明堂，水口诸位而不发者人裥亦如之，岂风水之山林树木可改，而人之须眉鬓发闭塞生气独不可改去乎?故亦宜改之也明矣.但世人昏昧不悟，动以相由天定，决不可改，诚大...
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![风水经典著作《天玉经》2]( "风水经典著作《天玉经》2")
- 第三章审诸家释义辨别真伪第一节审释义一、内传上原文：江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦，端的应无差。二十四龙管三卦，莫与时师话。忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。《四库》释：古以天卦为东卦，地卦为西卦。杨公养老看雌雄以二十四龙分为三卦，江...
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![术数著作：《奇门遁甲》第三章]( "术数著作：《奇门遁甲》第三章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第三章天辅星天辅之星远行良，修造埋葬福绵长，上官移徙皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅值子时，主西方着红衣大叫前来为应。作用后六十日进商音人财物、猴入室、宝瓶鸣，主加官进职、生贵子，十二年兴旺吉。（原文缺）值丑时，作用时主东方有犬吠，有人持刀杀人鬪叫。造葬...
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![面相看官场是非六大显著特征！]( "面相看官场是非六大显著特征！")
- 面相看官场是非六大显著特征！...
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![古代杂卜的著作----灵棋经]( "古代杂卜的著作----灵棋经")
- 灵棋经是中国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传说是黄石公传授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。灵棋经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞。它标志着中国卜筮发展到了一个新阶段...
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运程吧
