![盲派论用神]( "盲派论用神")
- 盲派论用神第一节关于用神传统命理讲八字取用神，是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的，平衡真的就是八字的根本么?如果这一问题的回答是否，那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。用神这一词也是为此而造的，最后我们的答案是，八子本没有用神，一切都是认为加入的。为什么说日...
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![《子平真诠》第11章 论用神纯杂]( "《子平真诠》第11章 论用神纯杂")
- 原文：用神既有变化，则变化之中，遂分纯、杂。纯者吉，杂者凶。徐注：用神纯则气势纯一，而能力易于发挥;用神杂则牵掣多端，而能力不显。《滴天髓》云：一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春，即纯杂之谓也(参看《滴天髓征义》清浊节例证)。原文：何谓纯?互用而两相得...
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![论用神]( "论用神")
- 原文：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜...
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![《子平真诠》第13章 论用神因成得败因败得成]( "《子平真诠》第13章 论用神因成得败因败得成")
- 原文：八字之中，变化不一，遂分成败;而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。徐注：八字成中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合，而会合须看其能否改易原来之气质，以及是否合于日元之需要，方能判其成败也。原文：...
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![盲派论用神用神]( "盲派论用神用神")
- 第一节关于用神转帖传统命理讲八字取用神，是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的，平衡真的就是八字的根本么？如果这一问题的回答是“否”，那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。“用神”这一词也是为此而造的，最后我们的答案是，八子本没...
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![《子平真诠》第09章 论用神成败救应]( "《子平真诠》第09章 论用神成败救应")
- 原文：用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成?如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食...
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![论用神成败救应]( "论用神成败救应")
- 原文：用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格...
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![十三、论用神配气候得失]( "十三、论用神配气候得失")
- 十三、论用神配气候得失论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍。遭时不顺，虽有奇才，成功不易。用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而下贵者，则受气侯之影响。故取用神，于扶抑之外，必须参合气侯，即调侯之法也。是以...
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![十二、论用神因成得败因败得成]( "十二、论用神因成得败因败得成")
- 十二、论用神因成得败因败得成八字之中，变化不一，遂分成败。而成败之中，又变化不测，遂有因成得败，因败得成之奇。八字之中有败，必是带忌，忌化为喜，则因败而得成矣。败中有成全凭救应，救应化为忌，则因成而得败矣。变化起于会合，而会合须看其能否改原来之气质，以及是否合于日元之需要。...
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![七、论用神]( "七、论用神")
- 八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，以用神之善，而顺用之者也。煞伤刃劫，此用神之不善，而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌...
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![《子平真诠》第10章 论用神变化]( "《子平真诠》第10章 论用神变化")
- 原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判;假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。徐注：十二支中，子午卯酉为专...
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![论用神变化]( "论用神变化")
- 原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。徐注：十二支中，子午卯酉为专气...
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![《子平真诠》第08章 论用神]( "《子平真诠》第08章 论用神")
- 原文：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱...
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![九、论用神变化]( "九、论用神变化")
- 九、论用神变化用神即主月令矣。然月令所藏不一，而用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府。丙其长生，如郡之有同知。戊亦长生，如郡之有通判。假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。故若丁生...
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![《子平真诠》第12章 论用神格局高低]( "《子平真诠》第12章 论用神格局高低")
- 原文：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传?然其理之大纲，亦在有情无情、有力无力之间而已。徐注：凡八字同一格局而有高低。高低之别，从大体言之，即是成败救应与用神纯杂;若细论之，则干支之藏透，位置之...
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![论用神全文介绍]( "论用神全文介绍")
- 论用神全文介绍清沈孝瞻《子平真诠》云：子平批八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也;杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财;官喜透财以相生，生印...
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![《子平真诠》第14章 论用神配气候得失]( "《子平真诠》第14章 论用神配气候得失")
- 原文：论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然事半功倍;遭时不顺，虽有奇才，成功不易。徐注：用神须得时乘气，譬如夏葛冬裘，得时则贵。然亦有用神虽乘旺气而不贵者，则受气候之影响。故取用神，于扶抑之外，必须参合气候，即调候之法也。原文：是以印绶遇官，此...
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![十一、论用神格局高低]( "十一、论用神格局高低")
- 十一、论用神格局高低八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱，由极贵而至极贱，万有不齐。其变千状，岂可言传。然其理之大纲，亦在有情无情有力无力之间而已。如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印，故甲透酉官透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格。...
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![十、论用神纯杂]( "十、论用神纯杂")
- 十、论用神纯杂用神既有变化，则变化之中，遂分纯杂。纯则吉，杂则凶。用神纯则气势纯一，而能力易于发挥；用神杂则牵制多端，而能力不显。《滴天髓》云：一清到底显精神，管取平生富贵真，澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春何谓纯？互用而两相得者是也。如辛生寅月，甲丙并透，则与官相生，两相得也。...
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![八、论用神成败救应]( "八、论用神成败救应")
- 八、论用神成败救应用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财旺生官，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥帖，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺，而用食伤泄气，或印多逢财，而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食...
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![论八字用神成败救应]( "论八字用神成败救应")
- 对于八字的巧妙运用，全是在于对格局的成败救应之上，这当中权衡掂量哪些是八字的重要地方，哪些是八字的不重要地方，是极为灵活的。学者要在这方面多多细心研究，如能在那千变万化的八字组合中融入这些成败救应的基本法则原理，那么对于命学这一学术，也就掌握得差不多了。八字十神是...
- 8634
![秘本用神命理学：附论]( "秘本用神命理学：附论")
- 附论合喜与合忌滴天髓曰：不管白云与明月，任君策马朝天阙。日主乘用神而驰驱，无私意牵制也。用神随日主而驰驱，无私情羁绊也。足以成其大志。是无情而反有情也。又曰：出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇...
- 25039
![二十一、论外格用舍]( "二十一、论外格用舍")
- 二十一、论外格用舍八字用神，既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也。此篇议论，似未明显。盖本书以月令为经，用神为纬，用神者，全局之枢纽也。月令之神，不能为全局枢纽，则不得不向别位干支取用。用虽别取，而其重心仍在月令。如木生冬令，水旺木浮，取财损印，取...
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![八字用神的理论依据]( "八字用神的理论依据")
- 八字用神的理论依据一、用神概念格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲，但没有调节八字五行平衡以及调候、通关等作用...
- 31437
![八字论月支的功用]( "八字论月支的功用")
- 八字论月支的功用月上偏财众人财，意外之财命带来。月支偏财逢身旺，妻妾情人有一排。地支若要正财见，少年富贵本有财，月支再把正官现，生官发财命里该。月支再把食神现，父母攒下田和宅。月支再把伤官现，破腹手足有大灾。月支若要占比肩，独立致富运难开。月支再把劫财见，婚姻恐怕人破...
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运程吧
