- 玄龙经论七十二葬法赖太素(赖布衣)葬法七十二,各有所宜,其审穴场之体段用法者,凡四:(1)大葬法。生气阔大,令气之乘亦大,故大其罗圈,冢堆也。(2)小葬法。生气小,葬法亦宜小。冢墓不出二寻、一丈之间。(3)浅葬法。仰掌之脉,气轻清,而灵光凝于土皮。锄一、二迟土色佳。四、三尺下砂石矣。葬深,...
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- (三二)不二法门天皇伏羲大帝画八卦,制九针,以刺经络,民苦疾得以乐!复密传八卦针法,不可思议!小子问师:针砭之道,刺十二正经、奇穴,头痛医脚,脚痛医头,皆有迹可循。由是奇经八法,子午流注出矣!八卦针法,不循经穴,不合奇脉,而医疾尤为神速,其当奈何如是因?紫极曰:针砭之法,《内经、灵枢》言之...
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- (十一)针法补泻天有阴阳,人有男女。病有虚实,故针有补泻也。何者为补,何者为泻?曰:虚则补,实则泻。经云:徐而疾则实,疾而徐则虚。又云:徐出针而疾按之,疾出针而徐按之。又云:徐内而疾出,疾内而徐出。此中似有矛盾之处。试以相似论而释之:经络也似河道。引天之气而入经络谓之补,引经气行...
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- (二五)六经辩疑小子问于师:经曰:‘太阳为开,阳明为阖,少阳为枢’。‘太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢’。‘伤寒一日,巨阳受之,二日阳明受之。三日少阳受之,四日太阴受之,五日少阴受之。六日厥阴受之。’此何谓也?紫极曰:太阳、阳明、少阳,三阳也。太阳为表,...
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- (七)论肝八卦灵兰秘典论:肝者将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出也。肝胆者,互为表里。小子问师:今之肝病,当如何医?紫极曰:肝者东方木,肝主怒,怒伤肝。木病乃土,故首当实脾。观之五行,木者根于土中,因金可用,而不至于长疯。有水者可生,水少则枯,水多则腐。有火者木荣,火暗不舒,火炎则...
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- (十六)断易偏论小子问师:古之蓍草,今代之以钱,有理乎?无理乎?紫极曰:有理。钱数三,字贝二,相合有六。少阴少阳用数七八,三八二十有四,老阳也。二八合七共二十有三,少阴也。二七合八二十有二,少阳也。三七二十有一,老阴也。此即内经所云:女子七岁肾气盛,丈夫八岁肾气实,阴阳互用之理也。字...
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- (十七)皇极经世紫极曰:道乃德之体,德乃道之用。道德有顺逆,顺为生德,逆为死德,生德生人而已死,逆为死德恒不死。易逆数也。天之德,乃天道之用也。顺道德之生德以为德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而况于人乎!人之德顺天德以生人,以生德之德为德,故人亦死。人之心德可顺可逆,逆...
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- 戌山辰向戌山正五行属土、斗首亦属土,立向戌辰兼辛乙,内随卦,外渐卦,用八二分金,加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐娄二度、向角九度,穿山丙戌庚辰,透地庚戌、毕主山、室持世、箕菅局,家门昌盛之宅,(主富贵荣华之局﹞。戌辰兼乾巽,内兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分,坐奎十四度,向角...
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- 戌山辰向戌山正五行属土、斗首亦属土,立向戌辰兼辛乙,内随卦,外渐卦,用八二分金,加辛乙三分、丙戌丙辰分金、坐娄二度、向角九度,穿山丙戌庚辰,透地庚戌、毕主山、室持世、箕菅局,家门昌盛之宅,(主富贵荣华之局﹞。戌辰兼乾巽,内兑卦、外艮卦、四六分金。戌辰加乾巽三分,坐奎十四度,向角...
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- 天宝经葬法大凡登山寻地,先看星辰去住,情性向背。左右交顾,朱雀朝揖,水口回迎。方可看入手星辰,是俯是仰,势倾左右。然后辨脉从何来,认其生死、强弱、顺逆、转跌、斜闪。生脉者如山中之蛇行,如檐前之水滴,如人指之有节,须要断续。断处乃阴气之所生,坐下雌雄交会处,乃阳气之所止。阳气...
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- 葬法倒杖·《撼龙经》脉缓者,用盖法:当揭高放棺,以盖覆为义;脉急者,用粘法:当就低放棺,以粘缀为义;脉直者,用倚法:当挨偏放棺,以倚靠为义;脉不急不缓而横者,用撞法:当取直放棺,以冲撞为义。已上四法,高山阳龙用之。息之缓而短者,用斩法:当近顶放棺,以斩破为义;息之不缓不急而长者,用...
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- 坐山立向的步聚凡坐山立向,先要观山水堂局是否完美,即要来龙之入首处山不气蓄,形止聚气,有山有水,山管人丁,水管财富。福力厚薄,由堂局之完美大小而定。勾搭小地,福力较薄,完美壮观,福力较厚。峦头决定后人之成就,向水决定后人之财富。所谓堂局,依社会的进步,分为都市、平洋、山地三种...
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- (二七)远公论黄紫极曰:远公者,陈士铎先生,分黄有阴黄,阳黄,热黄,寒黄,燥黄,湿黄,血黄,气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳,寒湿血皆属阴。阴黄之为病,以应坤卦,湿不甚,黄不深,下身黄,上身反不黄,夜间不安,小便涩。日间安,小便反利。法发茵陈为君,佐以茯苓、泽泻、苡仁,加之五苓散,茵陈可用三五...
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- (二十)崇证论治小子问曰:《素问、移精变气论篇第十三》黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。此何论治?紫极曰:恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病不可医药者,祝由可愈,乃崇之证也。小子曰:敢问其理?紫极曰...
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- 唐杨筠松统论须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公...
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- 三十七、论偏官煞以攻身,似非美物,大贵之格,多存七煞。盖控制得宜,煞为我用,如大英雄大豪杰,似难驾驭,而处之有方,则惊天动地之功,忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。七煞之格局亦不一,煞用食制者上也,煞旺食强而身健,极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑,极等之贵也。煞用食制,不要...
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- (十三)脉决八法九宫紫极从师易医,师言脉法之道,初烦后简,得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣!习脉之道,先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心,时时不忘。左右练手,世人以之为颠。常自思:师以四象配四纲,吾当以八卦配...
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- 二十七、论时说拘泥格局八字用神,专凭月令。月无用神,始寻格局。月令,本也,外格,末也,今人不知轻重,拘泥格局,执假失真。故见戊生甲寅之月,时上庚申,不以为明煞有制,而以为专食之格,逢甲减福。丙生子月,时逢巳禄,不以为正官之格,归禄帮身,而以为日禄归时,逢官破局。辛日透丙,时遇戊子,不以为...
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- 杨公七十二水法吉凶子山子午兼壬丙西南水来最吉昌,北方水来福满堂东南水去祸水去,人丁素质全优良东方水来有损伤,儿孙好强出残疾西方水来出邪淫,伤风败俗远传扬子午正向西南水来是灾神,男孤女寡欠寿辰东北水来数平平,能发人丁家也贫丙位开门半吉星,西北水去灾祸轻拉帮结派不可免...
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- 玄元章第二十七玄元上一魂魄炼[1],一之为物叵[2]卒见,须得至真乃顾眄[3],至忌死气诸秽贱[4],六神合集虚中宴[5]。[1]玄:幽远意。元:庞大意。上:尊崇意。一:伊始意。魂魄炼:烹炼木魂金魄阴阳二神,使其两相交合。[2]一之为物:指先天一气之为物。叵:不,不可。《参同契》谓一者以掩闭,世人...
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- (二八)时病论治紫极诊脉,小子立于侧。病者少妇,年不过三十有几,观脉象迟濡,两尺沉虚,尺下尤弱。观面色有难,乃问之曰:是否曾剖腹产?小儿生于寒月。答曰:然!小儿已六周。乃断之曰此作风湿,一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药,病者出。小子乃问:先生此断因何?紫极曰:脉象之中,迟者为寒,...
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- (十二)女子月汛紫极曰:女子者,属阴,天有日月分阴阳,女子以应月。气为阳,血为阴,男白女赤,女子以血为主。故月汛之期以应月,当二十九日为一期。此平女之行也。紫极曰:女子之月,或行于朔,或于望,或先期,或后期,皆有所由也。紫极曰:七年级日,阴极而阳生,女子属阴,当随阴故。岂不知日之阴极即月之阳...
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- (九)论南北政《至真要大论篇第七十四》原文:平气何如:岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言谨察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳小大齐等,命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰:视岁南北,可知之矣。帝曰:愿卒决之。岐伯曰:北政之岁,少阴在泉,则寸口不...
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- 紫极曰:远公者,陈士铎先生,分黄有阴黄,阳黄,热黄,寒黄,燥黄,湿黄,血黄,气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳,寒湿血皆属阴。阴黄之为病,以应坤卦,湿不甚,黄不深,下身黄,上身反不黄,夜间不安,小便涩。日间安,小便反利。法发茵陈为君,佐以茯苓、泽泻、苡仁,加之五苓散,茵陈可用三五钱,不必至五钱...
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- 第二章基本法则和操作方法飞星断略盘局确定之后,就要对盘局的凶吉,作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系;其三、山向两飞星的关系。玄空之法,着重于时运的判断,而把五行生克的判断放在次要...
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