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有关论相神的知识大全

《子平真诠》第15章 论相神紧要
  • 《子平真诠》第15章 论相神紧要

  • 原文:月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也。如官逢财生,则官为用,财为相;财旺生官,则财为用,官为相;煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。徐注:相神又名喜神。财官食印,互相为用,必有所主,主为用,佐其主者为...
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《命理边学边聊》附录 论相神
  • 《命理边学边聊》附录 论相神

  • 附录论相神所谓相,就是宰相,引申为辅佐之意;所谓相神,就是命局中辅佐用神(格局)的那个字。简而言之,相神就是辅助成格之字。格局的成与不成,是高是低,全看相神是否起到了相的作用。相之到位又得力者,则命格必成而高,命主不富即贵;相之失位又失力者,则命格必败而低,命主难有作为;没...
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十四、论相神紧要
  • 十四、论相神紧要

  • 十四、论相神紧要月令即得用神,则别位亦必有相。若君之有相,辅我用神者是也。如官逢财生,则官为用,财为相。财旺生官,则财为用,官为相。煞逢食制,则煞为用,食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。相神又名喜神,财官食印,互相为用,必有所主...
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九、论用神变化
  • 九、论用神变化

  • 九、论用神变化用神即主月令矣。然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府。丙其长生,如郡之有同知。戊亦长生,如郡之有通判。假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。故若丁生...
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盲派论用神
  • 盲派论用神

  • 盲派论用神第一节关于用神传统命理讲八字取用神,是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的,平衡真的就是八字的根本么?如果这一问题的回答是否,那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。用神这一词也是为此而造的,最后我们的答案是,八子本没有用神,一切都是认为加入的。为什么说日...
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八字十神论命口诀 十神论命口诀大全
  • 八字十神论命口诀 十神论命口诀大全

  • 在我们八字算命当中,是有很多的论命口诀存在的,这是给刚接触生辰八字算命的人使用的,比较简单,但是精准度肯定是和真正的八字算命有很多的差别的,但是八字十神论口诀用来参考还是非常不错的。八字十神论命理口诀大全正财正财生人掌财权,为人处事不会偏。明辨是非心肠好,聪明伶俐...
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论用神全文介绍
  • 论用神全文介绍

  • 论用神全文介绍清沈孝瞻《子平真诠》云:子平批八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;杀伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;官喜透财以相生,生印...
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揭秘相术识人法之面三停论形神
  • 揭秘相术识人法之面三停论形神

  • 什么是面相?面相是一种透过观看一个人“面部特征”的方式来论命的科学。相由心生,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。面相学的知识面极广,我们一时半会的也说不完。因此,今天面相网就和大家说说相术识人法的其中一种面相三停论形神吧,详情...
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盲派十神论:食神歌诀
  • 盲派十神论:食神歌诀

  • 盲派十神论:食神歌诀食神特点食神好像一朵花,日旺体胖特发达;财禄丰厚有道德,知礼孝顺艺术家;音乐舞蹈风流样,晚年成为经济家;食神多了方为病,外表光华内里差;男命克妻应再娶,女命克夫必重嫁;要遇偏印不太好,从小缺奶喂养大。年上食神年上食神主衣食,财足福大世界稀;平生为人多自...
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论用神成败救应
  • 论用神成败救应

  • 原文:用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也。印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气,或印多逢财而财透根轻,印格成也。食神生财,或食带煞而无财,弃食就煞而透印,食格...
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论用神变化
  • 论用神变化

  • 原文:用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。徐注:十二支中,子午卯酉为专气...
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盲派论用神用神
  • 盲派论用神用神

  • 第一节关于用神转帖传统命理讲八字取用神,是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的,平衡真的就是八字的根本么?如果这一问题的回答是“否”,那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。“用神”这一词也是为此而造的,最后我们的答案是,八子本没...
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有趣的相术识人法之面三停论形神
  • 有趣的相术识人法之面三停论形神

  • 有趣的相术识人法之面三停论形神面相三停面之三停者,自发际下至眉间为上停,自眉间下至鼻为中停,自准下人中至颏为下停,夫三停者,以象三才也,上停象天,中停象人,下停象地,故上停长而丰隆方而广阔者,主贵也。中停隆而直峻而静者,主寿也,下停平而满端而厚者,主富也,若上停尖狭缺陷者,主多刑...
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面相相术论精神气色诀
  • 面相相术论精神气色诀

  • 面相相术论精神气色诀男以精神为主,女以血气为主,男以精生身,女以血养命,男子精干即死,女人血枯即亡.然虽以精为主,不知何处可观。夫天以日月为精华,人以双目为精神。神乃精之苗,精壮则神清,神清则目秀,故一身之本不过精神,神一散岂能有命。目为五形之镊,故看眼上即各,凡养精神发在双...
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论用神
  • 论用神

  • 原文:八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。徐注:用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜...
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神煞论命实例解
  • 神煞论命实例解

  • 例1:坤造:辛亥丁酉丁巳己酉4142434445464大运戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰丁日主,柱中年支亥与月支时支两酉为日家三天乙贵人;酉亥又为日主财官四吉神;主其女混迹于权贵中获利益。但身旺财更旺,一旦发财之后必遭大败,财上定有大起伏。例2:乾造:辛亥丁酉丁酉癸卯1112131415161大运...
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面相学中怎样论神
  • 面相学中怎样论神

  • 面相学中怎样论神古代人从中医的角度来论述神,认为形可以养血、血可以养气、气可以养神,只要形体没有损失就不会失血、不失血就不会伤神,形体和神气有着密切的关系。人如果眼睛明亮就会神志清醒,主富贵;如果眼睛昏暗就会神志不清,主贫穷。人的眼睛是人精神的体现。通过观察人...
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七、论用神
  • 七、论用神

  • 八字用神,专求月令。以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。财官印食,以用神之善,而顺用之者也。煞伤刃劫,此用神之不善,而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。用神者,八字中所用之神也。神者,财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌...
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八字十神变通论
  • 八字十神变通论

  • 在八字之中,十神代表六亲,六亲之中也分内六亲、外六亲。一.内六亲1.祖父:生我的同性叫偏印。2.祖母:生我的异性叫伤官。3.父亲:我克的同性叫偏财。4.母亲:生我的异性叫正印。5.妻子:我克的异性叫正财。6.丈夫:克我的异性叫正官。7.偏妻:我克的同性叫偏财。8.偏夫:克我的同性叫偏官。...
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八字十神类象论
  • 八字十神类象论

  • 我们要知道日主在现实生活中的生活状态、及吉凶祸福的具体情况,都是通过十神来体现的。同样,日主的性格特点、职业情况、成就方式,尽在十神玄机之中。下面让我们看一下,每个十神在现实生活中的指代意义。1、官杀。官杀为典型的事业星、权力星、管理星、公众星。事业心极强。...
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十、论用神纯杂
  • 十、论用神纯杂

  • 十、论用神纯杂用神既有变化,则变化之中,遂分纯杂。纯则吉,杂则凶。用神纯则气势纯一,而能力易于发挥;用神杂则牵制多端,而能力不显。《滴天髓》云:一清到底显精神,管取平生富贵真,澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春何谓纯?互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,则与官相生,两相得也。...
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《滴天命理新论》卷一 十神论
  • 《滴天命理新论》卷一 十神论

  • 卷一十神论——十神的意和象十神是八字干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式,是古代八字算命术的特有概念。八字算命就是借助这些概念以推断人的贵贱寿夭吉凶福祸的。既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念,其本身就没有吉凶的特别含意...
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三十五、论食神
  • 三十五、论食神

  • 三十五、论食神食神本属泄气,以其能生正财,所以喜之。故食神生财,美格也。财要有根,不必偏正迭出,如身强食旺而财透,大贵之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也。就是忽悠注:食神格是顺用格局,只能生扶泄耗,不能克制,既见枭神。食神格...
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十神专论:食神之特性
  • 十神专论:食神之特性

  • 十神专论:食神之特性食神座右铭只求事事尽心,不求处处顺心。食神之特性食神是内向才华的发挥,含蓄保守,内向多性、性格开朗,生活安定,不愁衣穿,聪明敏慧、深具灵性,财禄丰厚,度量宽宏,优游自足,通情达理、多福多寿,精神和畅、心宽体胖、知礼孝顺,资性敦厚,重仁义、崇道德、乐观而得人缘...
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麻衣惊神论
  • 麻衣惊神论

  • 麻衣惊神论观夫:神尧眉分八彩,大舜目有重瞳;武帝有三漏耳,文王有四乳身;汉祖龙颜,宋玉驴耳;孔夫子河目海口,楚项羽燕颔虎头;虞姬身似凝脂,陈平貌如冠玉;汉高祖左股七十二黑子,楚襄王掌中现出五花纹;前贤既有如斯,后世焉能无相。气色乃行年休咎,骨格乃一世鎡基。三停平等,一生衣禄无...
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