![术数著作：《奇门遁甲》第二十章]( "术数著作：《奇门遁甲》第二十章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第二十章《奇门遁甲》卷二十黄黑道日时凡子午月日申上起青龙，所谓子午从申起是也。丑未月日戌上起青龙，即丑未戌上寻是也。寅申月日子上起青龙，即寅申居子位是也。卯酉月日寅上起青龙，即卯酉却加寅是也。辰戌月日辰上起青龙，即辰戌龙位上是也。巳亥月日午...
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![男女相须章第二十七]( "男女相须章第二十七")
- 坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不污伤。日失其契，阴侵其明，晦朔薄蚀，掩冒相倾，日消其形，阴凌灾生。男女相胥，含土以滋，雌雄错杂，以类相求。金化为水，水性周章，火化为土，水不得行。男动外施，女静内藏，溢度过节，为女所拘。魄以钤魂，不得淫奢。不寒不暑，进退和时，各得其和，俱吐政...
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![《周易参同契》二气感化章第二十一]( "《周易参同契》二气感化章第二十一")
- 二气感化章第二十一阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆?二(气)玄且远，感化尚相通，何况近存身?切在于心胸。阴阳配日月，水火为效徵。...
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![同类合体章第十二]( "同类合体章第十二")
- 胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作伏食仙，宜以同类者，植禾当以谷，覆鸡用其卵。以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠？蓬蒿不成□（木贾）。类同者相从，事乖不成宝。燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎上，火动不润下。时间多...
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![黄庭内景经阐微：肾部章第十二]( "黄庭内景经阐微：肾部章第十二")
- 肾部章第十二肾部之宫玄厥圆[1]，中有童子冥上玄[2]，主诸六腑九液源[3]，外应两耳百津液[4]，苍锦云衣舞龙蟠[5]。[1]玄阙圆：肾为水宫，形圆而在于腰脊两旁，两肾相对如门阙。[2]冥上玄：肾为下玄，其神名玄冥，字育婴;另有心为上玄，其气与肾连，称冥上玄。[3]六腑：即五藏六腑意。九液：即九窍之...
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![术数著作：《奇门遁甲》第二十四章]( "术数著作：《奇门遁甲》第二十四章")
- 出行呼神字入太阴中凡出行者，于其所向之方，呼其神之字，而行六十步左转入太阴，阳遁值前二为太阴中，阴遁值后二为太阴中。又六丁亦为太阴，呼其神字，谓所用之时，天盘上所得星之字。天蓬字子禽，天芮字子成，天冲字子翘，天辅字子卿，天禽字子公，天柱字子申，天任字子韦，天英字子威。假如冬至上元...
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![四者混沌章第二十八]( "四者混沌章第二十八")
- 丹砂木精，得金乃并，金水合处，木火为侣。四者混沌，列为龙虎，龙阳数奇，虎阴数偶。肝青为父，肺白为母，肾黑为子，离赤为女，脾黄为祖，子午为始。三物一家，都归戊己。...
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![养性立命章第二十]( "养性立命章第二十")
- 将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，体本一无。元精云布，因（气）托初。阴阳为度，所居。阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为室宅。性主处内，立置鄞鄂。情主营外，筑垣城郭。城郭完全，人物乃安。爰斯之时，情和乾坤。乾动而直，（气）布精流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还...
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![傍门无功章第二十三]( "傍门无功章第二十三")
- 世人好小术，不审道深浅。弃正从邪径，裕速阏不通。犹盲不任杖，聋者听宫商，没水捕雉兔，登山索鱼龙，植麦裕获黍，运规以求方。竭力劳精神，终年无见功。裕知伏食法，事约而不繁。...
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![二土全功章第十一]( "二土全功章第十一")
- 子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，伫思为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即合会，本性共祖宗。巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。土游于四...
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![黄庭外景经阐微：昆仑章第十二]( "黄庭外景经阐微：昆仑章第十二")
- 昆仑章第十二昆仑之上不迷误[1]，蔽以紫宫丹城楼[2]，侠以日月如连珠[3]，万岁昭昭[4]非有期。[1]昆仑之上：喻人之头巅之处。不迷误：人身气足精满则头面清和，自无迷误之虑。[2]蔽：遮蔽。紫宫：紫气之宫，即头面中之神灵宫阙。丹城楼：丹霄之楼，即喉舌间之重楼丹阁。[3]侠：并侠之谓。日月：指...
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![卯酉刑德章第二十九]( "卯酉刑德章第二十九")
- 刚柔迭兴，更历分布。龙西虎东，建纬卯酉，刑德并会，相见欢喜，刑主伏杀，德主生起。二月榆落，魁临于卯，八月麦生，天罡据酉。子南午北，互为纲纪。一九之数，终而复始。含元虚危，播精于子。...
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![《子平真诠》第01章 论十干十二支]( "《子平真诠》第01章 论十干十二支")
- 原文：天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太阳太阴;少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也;火者，太阳也;木者，少阳也;金者，少阴也;土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。徐注：阴阳之说，最为科学家所斥，然天地...
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![如审遭逢章第二十五]( "如审遭逢章第二十五")
- 如审遭逢，睹其端绪。以类相况，揆物终始。五行相克，更为父母。母含滋液，父主秉与，凝精流形，金石不朽。审专不泄，得为成道。立竿见影，呼谷传响。天地至象。若以野葛一寸，巴豆一两，如喉辄僵，不得俯仰。当此之时，周文揲蓍，孔子占象，扁鹊操针，巫咸扣鼓，安能令苏，复起驰走？...
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![二气感化章第二十一]( "二气感化章第二十一")
- 阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆？二（气）玄且远，感化尚相通，何况近存身？切在于心胸。阴阳配日月，水火为效徵。...
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![术数著作：《奇门遁甲》第二十二章]( "术数著作：《奇门遁甲》第二十二章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第二十二章八门总歌奇到开门宜出行，休门上书竝理讼，生门婚姻堪入宅，伤门索债终须中，杜门逃闪并塞穴，思量酒肉景门动，死门捕猎并上阵，惊门祈雨并伏众。门迫宫迫宫制其门是为门迫，门制其宫是为宫迫，宫迫谓之制，门迫谓之宫，吉门被迫吉事不成，凶门被迫则凶灾尤甚。月...
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![黄庭外景经阐微：循护章第二十二]( "黄庭外景经阐微：循护章第二十二")
- 循护章第二十二循护七窍去不祥[1]，日月[2]列布张阴阳，伏于太阴成其形[3]，五藏之主肾为精[4]，出入二气入黄庭，呼吸虚无见吾形[5]，强我精骨血脉成[6]。[1]循护七窍：人身之元气又名真气、正气，循行于内，则荣养藏腑诸体，周游于外，则卫护七窍百骸;去不祥：秽浊戾气自然避去。《内经》所谓正...
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![姹女黄芽章第二十六]( "姹女黄芽章第二十六")
- 河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存。将欲制之，黄芽为根。物为阴阳，违天背元，牝鸡自卵，其雏不全。夫何故乎？配合未连，三五不交，刚柔离分。施化之精，天地自然，火动炎上，水流润下，非有师导，使其然也。资使统正，不可复改。观夫雌雄交媾之时，刚柔相结而不可解，得其节符，非有工...
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![十神阐微：第二章 十神的含义]( "十神阐微：第二章 十神的含义")
- 第二章十神的含义第一节正官的含义(一)正官的精神意义顺从，守法，自我强迫，守常规，常用过往的经验，合乎理则的心，拘束，约束力，规劝力，自制力，人云亦云，挂念，反省，被中伤，责任感，忠孝，自卑感，客观，理性，重复某些事，刻板，良心感，重视社会公论，重视团体决定，从众，怕。俗规认为女孩婚后应守三从四德，而正...
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![《周易参同契》关键三宝章第二十二]( "《周易参同契》关键三宝章第二十二")
- 关键三宝章第二十二耳目口三宝，闭门无发通。真人潜深渊，浮游守规中，旋曲以视听，开阖皆合同，为己之枢辖，动静不竭穷。离(气)内营卫，坎乃不用聪，兑合不以谈，希言顺鸿蒙，三者既关键，缓体处空房。委志归虚无，无念以为常。证难以推移，心专不纵横，寝寐神相抱，觉悟候存亡。颜色浸以润，骨节益坚强...
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![流珠金华章第二十四]( "流珠金华章第二十四")
- 太阳流珠，常欲去人。卒得金华，转而相因，化为白液，凝而至坚。金华先唱，有倾之间，解化为水，马齿□（王阑）□（王干），阳乃往和，情性自然。迫促时阴，拘蓄禁门，慈母养育，孝子报恩，严父施令，教敕子孙。五行错王，相据以生，火性销金，金伐木荣。三五与一，天地至精，可以口诀，难以书传。子当右转，午乃车旋，卯酉界...
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![术数著作：《奇门遁甲》第十二章]( "术数著作：《奇门遁甲》第十二章")
- 术数著作：《奇门遁甲》第十二章晴雨占论值符值符，九天日月风雨应明。螣蛇，雷电虹霓。太阴，霜雪、冰冻、阴云。六合，和风丽日。勾陈、白虎，呵雾、沉晦、疾风、暴雨。朱雀、元武，天鼓电雷、密云细雨。九地，阴晴、苦寒。九天，晴空、爽气。值使休，白云、甘露、苦寒、细雨。生，狂风黄沙。...
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![黄庭内景经阐微：常念章第二十二]( "黄庭内景经阐微：常念章第二十二")
- 常念章第二十二常念三房[1]相通达，洞视得见无内外[2]，存漱五芽[3]不饥渴，神华执中六丁[4]谒，急守精室勿妄泄，闭而保之[5]可长活，起自形中[6]初不阔，三宫近在易隐括[7]。[1]三房：指明堂、金匮、玉房三房，或指玄丹、太乙、流珠三宫，皆在上丹田泥丸之中;又上、中、下三丹田也谓三房。[...
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![法象成功章第三十二]( "法象成功章第三十二")
- 法象莫大乎天地兮，玄沟数万里。河鼓临星纪兮，人民皆惊骇。晷影妄前却兮，九年被凶咎。皇上览视之兮，王者退自改。关键有低昂兮，害（气）遂奔走。江淮之枯竭兮，水流注于海。天地之雌雄兮，徘徊子与午。寅申阴阳祖兮，出入复终始。循斗而招摇兮，执衡定元纪。升熬于甑山兮，炎火张设下。白虎导...
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![《周易参同契》同类合体章第十二]( "《周易参同契》同类合体章第十二")
- 同类合体章第十二胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作伏食仙，宜以同类者，植禾当以谷，覆鸡用其卵。以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为珠?蓬蒿不成□(木贾)。类同者相从，事乖不成宝。燕雀不生凤，狐兔不乳马。水流不炎...
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运程吧
