![《神峰通考》卷二上]( "《神峰通考》卷二上")
- 卷二月支正财格附弃从财格楠曰：正财者，何也?财为吾性命之物，人见之未尝不欲。若身主有气，则能任之，若金宝，若田产，皆我之物也。身弱则不能任，如盗偷人财物，事发则为害命之物也。书云：逢财喜杀而遇杀，十有九贵。下场虽是甚是，而不显言。若用财之人，日干旺，比肩兄弟多，则此比劫，又分夺我之...
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![《焦氏易诂》卷二]( "《焦氏易诂》卷二")
- 《焦氏易诂》卷二[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷二行唐尚秉和节之撰焦氏易旨之求索余自幼好读焦氏易林。如蒙之节云。三夫共妻。莫适为雌。子无名氏。翁不可知。及坤之剥云。南山大获。盗我媚妾。怯不敢逐。退而独宿等林词。酷爱其语。而莫能通其义。所谓通其义者。非祗知其...
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![《麻衣神相》卷二]( "《麻衣神相》卷二")
- 《麻衣神相》卷二相骨骨节象金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不辅骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸。大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫...
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![奇门遁甲教学：卷二十二]( "奇门遁甲教学：卷二十二")
- 卷二十二八门总歌奇到开门宜出行，休门上书竝理讼，生门婚姻堪入宅，伤门索债终须中，杜门逃闪并塞穴，思量酒肉景门动，死门捕猎并上阵，惊门祈雨并伏众。门迫宫迫宫制其门是为门迫，门制其宫是为宫迫，宫迫谓之制，门迫谓之宫，吉门被迫吉事不成，凶门被迫则凶灾尤甚。月建属九星出行歌诀建计除...
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![奇门法窍：卷二]( "奇门法窍：卷二")
- 卷二奇门六甲三元定例一得曰：奇门地盘定局-八卦也、九宫也、九星也。然地道常静，故八卦九宫永定而不移，若八门更换而为人盘，九星飞布而为天盘，变化无穷，虽鬼神亦莫能测其机矣，岂可浅易得乎。然物之不能逃者，数也;数之不能离者，理也;理与术所不能违者，时也。天有四时，迭运而成岁，一岁...
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![《五行大义》卷第二]( "《五行大义》卷第二")
- 卷第二第四论相生就此分为三段一者论相生二者论生死所三者论四时休王第五论配支干第六论相杂就此分为三段一者论五行体杂二者论支干杂三者论方位杂第七论德第八论合第九论扶抑第十二论害第十三论冲破第四论相生就此分为三段一者论相生二者论生死所三者论四时休王一者论相...
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![《三命通会》卷二]( "《三命通会》卷二")
- 卷二论天干阴阳生死或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否?答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，回圈逆顺，变化见矣。甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物;在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上...
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![《周易集解》卷十二]( "《周易集解》卷十二")
- 卷十二《序卦》曰：说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。崔觐曰：人说，忘其劳死，而后可散之以征役，离之以家邦，故曰说而后散之，故受之涣。涣者，离也。(坎下巽上)。涣：亨。虞翻曰：否四之二成坎巽，天地交，故亨也。王假有庙，虞翻曰：乾为王。假，至也。否体观。艮为宗庙;乾四之坤二。故王假有庙，王...
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![《子夏易传》卷二 周易上经泰传第二]( "《子夏易传》卷二 周易上经泰传第二")
- 卷二周易上经泰传第二乾下坤上泰，小往大来，吉，亨。彖曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象于天地交，而万物生。上下交而人治成。阳内得时而隂外也。健发于内其道顺行...
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![《三命通会》卷十二]( "《三命通会》卷十二")
- 卷十二元理赋徐大升著万育吾解元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字。一定荣枯，是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。(此原造化之始。)金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖...
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![第二卷 下经]( "第二卷 下经")
- 艮下，兑上。咸：亨，利贞，取女吉。取，七具反。咸，交感也。兑柔在上，艮刚在下，而交相感应，又艮止则感之专，兑说则应之至，又艮以少男下于兑之少女，男先于女，得男女之正，婚姻之时，故其卦为咸。其占亨而利贞，取女则吉。盖感有必通之理，然不以贞，则失其亨，而所为皆凶矣。《彖》曰：“咸&...
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![玄空本义：卷二]( "玄空本义：卷二")
- 卷二六法馀义六法精蕴，上节已阐述之矣，至其运用之道，阅者犹恐未详，兹特不挥宣，复表而出之，以公同好，并以贡世之有德者运用之，今世欧风东渐，重科学而不重哲学，对此大都不加置信，甚至闢为迷信，实缘于原理深奥，潮流所趋，亦犹国学之于近代也。而于此为尤甚，行此者不究正理，类多术士，莫怪人之妄...
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![《周易正义》上经需传卷二]( "《周易正义》上经需传卷二")
- 上经需传卷二乾下坎上。需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。[疏]正义曰：此需卦系辞也。需者，待也。物初蒙稚，待养而成，无信即不立，所待唯信也，故云需有孚，言《需》之为体，唯有信也。光亨贞吉者，若能有信，即需道光明物得亨通，于正则吉，故云光亨贞吉也。利涉大川者，以刚健而进，即不患於险，乾德乃亨，故...
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![《神峰通考》卷二下]( "《神峰通考》卷二下")
- 印绶格楠曰：正印偏印格者，如父母生身之义也，盖日主得其资助。书云：印绶生月利官运，畏入才乡，盖财乃破印之气也。此亦书之死路，非通变之道也。然四柱印星太旺，日主有气，印叠生身，如人元气本旺，再服补药，生可存乎此则几用见屠以破印也。四财少，必须运上财神为吉。又若日主根轻。印星又弱...
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![《周易注》上经需传卷二]( "《周易注》上经需传卷二")
- 上经需传卷二上经需传卷二需需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。《彖》曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也(1)。利涉大川，往有功也(2)。(1)谓五也，位乎天位，用其中正，以此待物，需道毕矣，故光亨贞吉。(2)乾德获进，往辄亨也。《象》曰：云上於天，需，君子...
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![五行大义(第二卷)]( "五行大义(第二卷)")
- 第四论相生(一、论相生；二、论生死所；三、论四时休王)第五论配支干第六论相杂（一、论五行体杂；二、论支干杂；三、论方位杂）第七论德第八论合第九论扶抑第十论相克第十一论刑第十二论害第十三论冲破第四论相生(一、论相生；二、论生死所；三、论四时休王)一、论相生经云。天生一。始...
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![上经需传卷二]( "上经需传卷二")
- 上经需传卷二需需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。《彖》曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨贞吉，位乎天位，以正中也(1)。利涉大川，往有功也(2)。(1)谓五也，位乎天位，用其中正，以此待物，需道毕矣，故光亨贞吉。(2)乾德获进，往辄亨也。《象》曰：云上於天，需，君子以饮食宴乐(1...
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![《遁甲演义》卷二]( "《遁甲演义》卷二")
- 卷二天遁歌曰：生门六丙合六丁，此为天遁自分明。经日：上盘六丙，中盘生门，下盘六丁。生门合六丙，月奇下临，天上六丁，此时得月华之所蔽，亦不可犯奇。墓门迫其气升，内应其心，外主其身。下注其心，名曰玄珠。能听而修者，升天有事，呼玉女神名，丁卯而出其神，随护咒日：丁卯玉女护我，佑我，毋令伤我。视...
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![《易冒》（第二卷）]( "《易冒》（第二卷）")
- [清]程良玉撰变互章第十一老阴之为少阳曰变，老阳之为少阴曰化。盖变者如物消而长，退而进，夜而昼也；化者犹物成而败，上而下，中而晐也，变变化化之以名焉。（交为老阴，变而成单，六变七也；重为老阳，化而成拆，九化八也。）以七八九六言之，则有消长成败进退昼夜之象；以喜忌言之，则有生克往来日月破...
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![《公笃相法》上篇卷二]( "《公笃相法》上篇卷二")
- 《公笃相法》上篇卷二[民国]陈公笃撰麻衣石室赋批注相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊则形浊。预知有法。惟相术耳。非推想能尽其妙也。舜目重瞳。送获尧禅之位。重耳脾胁...
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![《周易集解》卷二]( "《周易集解》卷二")
- 卷二(坤下坤上)。坤：元亨，利牝马之贞。干宝曰：阴气之始，妇德之常，故称元。与乾合德，故称亨。行天者莫若龙，行地者莫若马，故乾以龙繇，坤以马象也。坤，阴类，故称利牝马之贞矣。虞翻曰：谓阴极阳生，乾流坤形，坤含光大，凝乾之元，终于坤亥，出乾初子，品物咸亨，故元亨也。坤为牝，震为马，初动得正，故利牝...
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![《易童子问》卷二]( "《易童子问》卷二")
- 卷二童子问曰：履险蹈难谓之《蹇》，解难济险谓之《解》，二卦之义相反而辞同，皆曰‘利西南’者，何谓也?曰：圣人于斯二卦，辞则同而义则异，各于其《彖》言之矣，《蹇》之《彖》曰‘往得中也’，《解》之《彖》曰‘往得众也’者是已。西南，坤也，坤道主顺。凡...
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![卷二 周易上经泰传第二]( "卷二 周易上经泰传第二")
- 乾下坤上泰，小往大来，吉，亨。彖曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象于天地交，而万物生。上下交而人治成。阳内得时而隂外也。健发于内其道顺行于外。亲内君子，踈外小...
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![神相全编：卷二]( "神相全编：卷二")
- 卷二五官总论眉紧鼻端平，耳须耸义明。海口仰弓形.晚运必通亨。紧者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。五官说五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为...
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![《梅花易数》卷二]( "《梅花易数》卷二")
- 体用生克篇之一心易占卜玄机天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假像以显其义。故乾有健之理，于马之类见之。故占卜寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复得革兆，有女子折花，异日果有女子折花，可乎。今日算...
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运程吧
