![《八字应用阐微》第03章 用神篇]( "《八字应用阐微》第03章 用神篇")
- 第03章用神篇第一节《喜用神的看法》1、在一个命造中，日干的气势不强不弱中和时，喜用神就无从抓起，就用大运流年来带动其成败。摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》2、命理非仅以取用神力尽其能事也，四柱八个字以及‘拱’‘夹’‘暗藏’之物皆须看到，在...
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![用神篇，八字喜用神的看法]( "用神篇，八字喜用神的看法")
- 第一节《喜用神的看法》1、在一个命造中，日干的气势不强不弱中和时，喜用神就无从抓起，就用大运流年来带动其成败。摘自宋英成《命理诀窍宝鉴》2、命理非仅以取用神力尽其能事也，四柱八个字以及‘拱’‘夹’‘暗藏’之物皆须看到，在取用时删繁就...
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![八字十神篇]( "八字十神篇")
- 六亲易象分析用神旺为美，弱为丑，逢生能干有地位，受制为不能干无地位；忌神旺为丑弱为美，逢生不能干无地位，受制为能干有地位。首先我们先认识十神在命局中的应象：一、正财正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园，父辈姑姑、叔伯。又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。（1）财...
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![秘本用神命理学：卷中 用神]( "秘本用神命理学：卷中 用神")
- 卷中用神论春木之用神初春之木，在渐渐生发之时。其性未坚，加以寒气未除，宜以火来暖之。木本赖土培植，但土不宜过多，若土多则木反受制。然则五行中，木本克土，而土重亦能害木。何也，盖四时木之性质不同。初春之木，正在萌芽时代，其根亦在发展之际，土多则压之太重，不免根盘受损，岂有发展之...
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![八字理法应用篇]( "八字理法应用篇")
- 第一节《立春的看法》命理学注重气，因此以立春点至下一个立春点之间为年，若以冬至点，为年之起止，那是错误的，以冬至点为岁首，是为了推算行星、恒星的运行之方便而设定的，是中国星相家运算天文的一个零点把冬至点当作所有行星皆在此交会，而后出发的起点。摘自钟义明《命理乾坤》第...
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![八字应用篇]( "八字应用篇")
- 论性格1、五行断性格：以八字中最旺的五行断其性格。2、六亲断性格：看人性情，由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒...
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![八字应用篇精讲]( "八字应用篇精讲")
- 论性格1、五行断性格：以八字中最旺的五行断其性格。2、六亲断性格：看人性情，由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情，也有忌神方面体现的性情。行运变化，对命局中用神忌神有一定影响，性情也会稍有变化，但骨子里的本性是不会改变的，是仁慈博爱者自会仁慈，是凶恶歹毒...
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![梅花心易体用篇]( "梅花心易体用篇")
- “乾卦生体”则主公门中有喜益。或功名上有喜。或因官有財。或问讼得理。或有金宝之利。或老人上进財。或尊长专送。或有官贵之喜。“坤卦生体”主有田土之喜。或於田土进財。或得乡人之益。或得阴人之利。或有果穀之进。或有布帛之...
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![八字预测应用篇]( "八字预测应用篇")
- 第一节《四柱法字表》立春起年柱：年柱：父母本命天地合命福，此柱见贵者父母大贵。（阳）天克地，父母不合，父强母弱。一生多坎坷，本命不合宅，是贵不合逆。地克天，母父不合，母强父弱。性直燥烦，心高命薄，才学性灵。月柱：兄弟、姐妹立命月柱合年柱者扎根早命稳，不合者童限关煞多。（阴）冲者有破败...
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![《平园相学》之精神篇]( "《平园相学》之精神篇")
- 《平园相学》之精神篇《素问·寿夭刚强篇》云：黄帝问于伯高曰：‘余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭，奈何?伯高曰：‘形与气相任则寿，不相任则天。皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则寿，不胜形则夭。形充而皮肤缓则寿，形充而皮肤急...
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![八字常用断语 职业篇]( "八字常用断语 职业篇")
- 职业食伤泄秀,宜从事文学,书画,文教,艺术等职业。杀印相生,宜从事军事或外科医事,或企业之高级职员。官印双清,宜学习政治,法律。财官相辅,宜学习政治,法律或财政。食伤生财,宜学习商务,金融,财政,贸易,或技术性商业。身财两停,宜商务,贸易等。伤官伤尽,宜武备,如军事,警...
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![《命理瑰宝》第04篇 贼神与捕神]( "《命理瑰宝》第04篇 贼神与捕神")
- 第04篇贼神与捕神传统命理中一般有喜神、用神、忌神、病神和闲神。郝先生教我不要讲用神、忌神，他让我理解好命局要表达的意思就行了。但由于自己的习惯，我还是喜欢使用用神、忌神的概念来描述命局。但在实际的理解中，我所说的用神、忌神要与一般意义上的好的神、坏的神区分...
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![十神之象之食神篇]( "十神之象之食神篇")
- 十神之象之食神篇八字论命，一般皆以日主为中心，故站在日主的立场来讲，通常是喜生助，而不喜泄耗，这非但是万物之本性，而且也是人之常情。在命造中，若是日主遇到印星，总是希望能尽泄印星之气以壮我声势，然则，印星分为两类，一为正印，二为偏印，两者虽然都能生助日主，但正印与日主乃阴阳调和...
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![用神]( "用神")
- 论春木之用神初春之木，在渐渐生发之时。其性未坚，加以寒气未除，宜以火来暖之。木本赖土培植，但土不宜过多，若土多则木反受制。然则五行中，木本克土，而土重亦能害木。何也，盖四时木之性质不同。初春之木，正在萌芽时代，其根亦在发展之际，土多则压之太重，不免根盘受损，岂有发展之能哉。如...
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![论用神]( "论用神")
- 原文：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。徐注：用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜...
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![十神之象之正官篇]( "十神之象之正官篇")
- 十神之象之正官篇阴阳之间的相克，就构成了日主与正官了。比如辛金克甲木，辛金对于甲木来说就是甲木的正官。辛金克甲木，是阴克阳，阴阳互补，阴阳有情，阴阳互相吸引。所以辛金克甲木不是无情地克，而是有感情地互相吸引下的克，这种克，主克者的正官是有理智、有感情地克，也就引伸出正官...
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![八字看格局用神与平衡用神]( "八字看格局用神与平衡用神")
- 八字看格局用神与平衡用神一、用神概念格局用神为月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲，但没有调节八字五行平衡以及调候、通关...
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![《神相全篇》[宋] 陈希夷]( "《神相全篇》[宋] 陈希夷")
- 神相全篇[宋]陈希夷秘传[明]柳庄袁忠彻订正神相全篇卷一相说、十观、五法、切相歌、论形俗、论气色、纯阳相法入门第一、鬼谷子相辨微芒第二、林宗相五德配五行第三、唐举相神气第四、许负相德器第五、十三部位总要之图、十三部位总歌、天中、天庭、司空、中正、印堂、山...
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![《国英命理学》上篇 第10章 用神 忌神 中神 年干喜忌的特殊定法]( "《国英命理学》上篇 第10章 用神 忌神 中神 年干喜忌的特殊定法")
- 第10章用神忌神中神年干喜忌的特殊定法我们常说，分析日干旺衰，确定格局，区分用忌神是八字预测的第一步。那么这个用神忌神是什么意思呢?简单的说用神就是命局中使日干旺衰趋于吉的字。忌神的意思翻过来理解就可以了。用神和忌神都可能是一个字，也可能是几个字。根据使日干旺...
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![周公解梦——神灵篇]( "周公解梦——神灵篇")
- 神梦见神，是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑，敌人会被消灭。梦见神的手里握着三股叉，怒不可遏，居住区要大祸降临。已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。梦见神把自己抱在怀里，会生活幸福，寿比南山。仙女男人梦见仙女，会走红运。少女梦见仙女，即...
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![喜用神和调候用神的区别 喜神和用神的含义]( "喜用神和调候用神的区别 喜神和用神的含义")
- 当我们在谈论自己的生辰八字的时候，不少的人都会提到喜用神，很多人也都听说过，但是对于喜用神的相关知识并不知道。而也有很多人不知道什么是属于用神，什么是属于喜用神。因为在很多地方，对于这些内容的解释都是很含糊的，导致很多人都不知道具体什么是用神跟喜用神，也都很容易混...
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![终身卦 六亲 神煞篇]( "终身卦 六亲 神煞篇")
- 终身卦六亲神煞篇第七节六亲总论卦中六亲，有有者，有无，有真有假，有假中假，有真中假。如纯乾卦，卦中六亲皆有皆真。如乾宫风地观卦六亲皆假。又如山地剥卦，外艮戍子寅，剥卦本宫为乾，乾本宫有子寅辰三爻，乃真中假，内坤未巳卯，乾本宫无此三爻，乃假中之假。则一本九族，别于内外，为亲为疏别于...
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![《八字应用阐微》第05章 预测应用篇]( "《八字应用阐微》第05章 预测应用篇")
- 第05章预测应用篇第一节《四柱法字表》立春起年柱：年柱：父母本命天地合命福，此柱见贵者父母大贵。(阳)天克地，父母不合，父强母弱。一生多坎坷，本命不合宅，是贵不合逆。地克天，母父不合，母强父弱。性直燥烦，心高命薄，才学性灵。月柱：兄弟、姐妹立命月柱合年柱者扎根早命稳，不合者童限关...
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![盲派论用神用神]( "盲派论用神用神")
- 第一节关于用神转帖传统命理讲八字取用神，是基于从日主的衰旺而期求平衡提出的，平衡真的就是八字的根本么？如果这一问题的回答是“否”，那传统命理所有取用神的方法也就不成立了。“用神”这一词也是为此而造的，最后我们的答案是，八子本没...
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![《八字应用阐微》第01章 理法应用篇]( "《八字应用阐微》第01章 理法应用篇")
- 第01章理法应用篇第一节《立春的看法》命理学注重气，因此以立春点至下一个立春点之间为年，若以冬至点，为年之起止，那是错误的，以冬至点为岁首，是为了推算行星、恒星的运行之方便而设定的，是中国星相家运算天文的一个零点把冬至点当作所有行星皆在此交会，而后出发的起点。摘自钟义...
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运程吧
![《神相全篇》[宋] 陈希夷](https://i1.yunchengba.com/f106d3fc74614b/b45d98/f107c4e979/b45d98ad253003-s.jpg "《神相全篇》[宋] 陈希夷")
