佛家养生之道，佛家是怎么养生长寿的？

从古代到现在大家都没有停止过想长生不老的想法，大家对于养生的方法也是特别的多，但是比较有经验的还是我们的佛道，佛道提倡的心静修炼，除了这些佛道有着怎样的一些养生之道呢？我们一起去中华养生文化里面看看吧。

　　佛教教我们如何养生
　　佛教分为“三乘”（小乘、大乘、密乘）、“二门”（显门、密门，亦称显教、密教）。大小乘和显门的养生修炼方法大致有：禅定、绝欲、劳动、念佛、吃斋等。密乘和密门（亦称密宗）较多谈延寿，养生方法亦较多，包括：修长寿的本尊法，专门用来延寿的咒语，结手印，气、脉、轮、明点修持法，修数息、瓶息，观想补养、大礼拜、金刚法以及六成就中的拙火、幻身、梦观等。

1、禅定
修习禅定能够祛病治病，禅定达到“止”的状态，能使人得身心“轻安”--轻快安恬，享受到一般人未曾尝受过的幸福安乐；禅定还能使人心“调柔堪能”,即增强心的自主性，能自控情绪，能涵养道德，陶冶性情；禅定亦可以作为直观身心世界奥秘，把握宇宙“真实”的途径，“因定生慧”,这也是佛教修习禅定的主要目的。

2、本尊法与延寿咒
这是密宗的特殊修法。本尊修持法亦称“人佛合一法”.“延寿咒”则是密宗“三密”之一的语密内容。密宗认为佛教的区分主要在于显宗与密宗之上。显宗为外门，密宗为内门。如从外门进入，抵达彼岸或解脱，需要走漫长的历程，花费数代人的精力；而从内门进入，其速度十分快捷，只需花费一生时间，即可“即身成佛”.但走这种途径仅靠修持者自身的力量是无法获得成就的，还必须凭借外部力量，如人佛合一法，即本尊修习法，即是借助外部力量的一种重要方法。

语密又称声密、咒语或真言等。其特点是能帮助人产生心的造化物并导致他们的变化，还存在有特殊的办法将心集中心于一些难以理解的观点之上。

3、结手印
身密为藏传密宗“三密”之一。其主要特征是“手印”,即手结印契。手印，简单说来就是双手所做的各种姿势。多数手印的含义，皆按固定的规则组成。密宗的手印数以千计，每一种都有特别的涵意和作用。

4、气、脉、轮明点修持法
密宗的身密还有气、脉、轮、明点等修持法，对养生修炼亦有显着的效果。密宗认为人体内有七万二千条脉，其中有二千七百条，特别重要的有二十四条，最切要者有三条，即中脉、左脉和右脉，以“三脉”着称。三脉中又以中脉为人体“灵热”通过的主要脉道，是最为关键的一脉。

5、坐姿修持法
坐势种类繁多，功能齐全。站、坐、卧样样俱全。藏宗密宗特别重视坐式。

6、动功修炼
密宗诸部修炼，皆以静坐为主，但无上瑜珈部法中，不乏动功。磕长头在藏密修持中是所有仪轨的开始和结尾的组成部分。这种大礼拜法是藏密气功的一种动功，它的礼拜的方式，反复性地做五体投地的全身运动，给人们带来身心安康，尤其是对慢性胃病有独特的疗效。

7、灌顶
藏密威仪是藏传佛教礼仪中较明显区别于其他佛教礼仪而独树一帜的一种宗教礼仪。而藏密威仪中又以灌顶威仪最具特色。灌顶主要作用都在于为不同阶层的密宗修持者清除烦恼和传授神通力。

8、食补法
密宗很重视食品及营养，选定修定者的最佳食物为高营养的酥油等奶制品，并要服食一定的补药。

佛教的大多都是比较长寿的，他们的饮食习惯还是生活习惯都有着很多的规定，不像现在的人想做什么都不会想想应不应该做。