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法家思想的现实意义 理论的形成

法家思想的现实意义 理论的形成

法家思想我国战国时期重要的思想学派,法家思想的现实意义,可以追溯到很早以前,韩非集成了法家的重要思想,给统治者提供了法制的基础。这一套近乎完整的思想,人在法律面前一律平等的理念,对应的处罚,是不能抵消的,依法治国成为历史趋势。那你知道法家思想有什么现实意义吗?下面就一起来看看吧!

法家思想的现实意义 理论的形成

  第一,依法治国。法家认为,像尧舜一样的圣君和像桀纣一样的暴君可能几百年才出一个,我们不可能等到几百年一遇的圣君出现时再去治理国家,大部分的领导者其资质比较一般,可能比布衣百姓略高一点点,对于这些占大多数的管理者,就应当用统一的法律和制度去进行管理,通过激赏让他们为国家贡献力量,通过惩罚让他们不敢枉法。在今天的企业管理里,越是大型企业,越是注重制度和规范的管理,应该说就是这个道理。

第二,不可因私废公。在《六微》、《七术》中,韩非子明确提出个人情感和因素不应凌驾于法律之上,任用官员应当看其才能与品德,而不能将权力交给亲近而没有能力的人。

第三,法律面前人人平等。天子犯法与庶民同罪,只有做到法律面前人人平等,才能保持法律的威严;法律有了威严,领导者就能做到令行禁止。

第四,效率优先。《韩非子》一书中反复提到效率优先的概念。例如宓子贱治理单父:鲁国有一个叫单父的地方,有一个官员上任之后非常勤政,几乎天天都在田间市上察看民情,但是单父依然治理不好;而宓子贱上任后常常在竹林里弹琴奏乐,而单父却得以大治。因为宓子贱治理得法,因此非常有效率;而前任官员尽管非常辛苦,却不中要害,所以没有成效。

法家思想是诸子百家中对我国影响最深远的一家,法家理论的形成经历了历史的漫长路程,过了很多个阶段,才达到现在的地步。推崇依法治国的理念,有助于国家的管理,依附于国家的法律体系。

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