推背图第六象:己巳
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推背图,传闻是一千叁百多年前,由唐朝太宗皇帝(李世民)命两位当时着名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。由于李淳风推算的上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:"天机不可再泻,还是回去休息吧!",既是第60像所述,所以推背图因此得名。由唐开始一直预言到未来世界大同,当中共包括六十象,六十,代表着循环周而复始的意思。今天本站运势预测网就和大家说说,推背图第六象:己巳。供朋友们参考!
推背图第六象:己巳
推背图第六象:已巳
谶曰:非都是都 非皇是皇,阴霾既去 日月复光;
颂曰:大帜巍巍树两京,楚舆今日又东行,乾坤再造人华乐,一二年来见太平。
金圣叹:“此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔 郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。”
“非都是都,非皇是皇。”在暗示玄宗幸蜀,肃宗擅自称帝之事。肃宗原是玄宗的儿子李亨。玄宗逃向四川,李亨不等诏命就在灵武即位称帝,改元至德元年。因此,肃宗并不是正命天子,所以叫做“非皇是皇”。唐朝的国都一直以来都在长安,现在肃宗即位的地方却在灵武,所以叫做“非都是都”。
“阴云既去。日月重光”无非是在说明平定叛乱终于平安。
“大帜巍巍树两京”是指唐朝原都长安,肃宗擅自即位后都灵武,因此称“树两都”。另外还有一个解释就是指东京洛阳与西京长安的收复。
“辇舆今日又东行”。“辇舆”是皇帝圣驾所乘坐的圣轿,此句是说皇帝回到东边来了。“乾坤再造人华乐,一二年来见太平。”就是太平到来了。
金圣叹的批注是“此象主明皇还西京。至德二载九月广平王叔郭子仪复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎皇上还西京,故云再造。”
什么叫高人?高人就是说出话来让你琢磨三天,却是越琢磨越有味道。要是这个定义没什么错误的话,那么李淳风绝对是高人。
李淳风高在哪儿?他高就高在,眼前这一象,至少能跟历史上几个事件挂上钩,但钩这玩艺多了也麻烦,所谓勾连错合是也,跟这一象勾连的最为错合的,应该算是名人郭子仪的隆重出世。
本站解析:
1、解谶
【非都是都 非皇是皇】:不是国都的灵武成了京都,太子成了皇帝。
安史之乱,玄宗逃离长安奔蜀中。太子李亨在灵武继位,暂以灵武为京都,把玄宗尊为太上皇。逃亡的玄宗并不知道,故曰“非皇是皇”。
【阴霾既去 日月复光】:安史之乱平定,天下重见太平。
2、解颂、图
【大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行】
“大帜”:旗帜。“两京”:唐朝称长安为西京,洛阳为东京。
“辇舆”:皇上的车驾鸾仪。与图中相应。
本句指757年九、十月,郭子仪和挂名元帅广平王李豫收复长安、洛阳,十二月,唐玄宗从西蜀(四川)向东返回长安京城。
【乾坤再造人华乐】:收复两京视为乾坤再造,两京人民见安乐。
“乾坤再造”:指郭子仪再造唐朝:郭子仪受命于危难之中,屡建奇功,收复两京之后,肃宗对他说:“虽吾之家国,实由卿再造”。
“人华乐”:两京人民初见安乐,似又指郭子仪深受人民的爱戴。
【一二年来见太平】
谶语的设谜,有时故意在字面上把人引向歧途,才能既不泄漏天机,又隐含真意,否则当世就被看破了。本句往往被理解为:再有一、二年就太平了。而对照史实,其预意却是:可惜见到的太平只有一、二年。
757年收复两京,洛阳只有一两年的太平,759年五月又陷入史思明之手。761年,史思明被其子史朝义所杀,史朝义即位。762年十月,唐代宗向回纥借兵,再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州(今河北任丘北),763年正月自缢。
安史之乱历经7年3个月,至此彻底平息。但好景不长,下一象的兵灾又要开场了。
3、文征解卦
卦为“剥”,下半部分为坤,指地;上半部分为艮,指山。
大象为“山石崩而落于地,五阴迫一阳,正义被损”,又“群阴剥阳,有去旧生新之意”[2];运势为“恶运缠身,防被女子及小人连累”。
“恶运缠身,防被女子及小人连累”:肃宗正是这样。他先宠信宦官鱼朝恩,让鱼主掌兵权导致大败,还听信鱼的谗言贬黜大帅郭子仪。之后信用宦官李辅国专权,又宠信皇后张良娣干干预政事。肃宗病重,张皇后、李辅国都想政 变,李辅国反先,带兵进宫把张皇后从肃宗病榻前拖走铩掉,肃宗受惊无人过问,当天驾崩,正是“群阴剥阳,去旧生新”。
“正义被损”:玄宗宠信奸相杨国忠,不听郭子仪之言,结果丢了潼关,致使郭子仪在河北辉煌战绩付之东流,不然安史之乱早平定了;肃宗即位后宠信宦官,罢黜了郭子仪,等到时局不可收拾了才再启用他;代宗即位后依旧信用宦官,削了郭子仪的兵权,等到史思明再次攻下了洛阳,又不得不启用郭子仪;安史之乱平定,代宗又听信宦官,又收了郭的兵权,于是招来了《推背图》下一象的大难。
可见“剥”卦与本象对应的历时阶段完全吻合。
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