推背图第二十五象戊子：元朝国运

《推背图》是中华预言书中最为着名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。生辰八字算命网整理了推背图的全部谶语及解释，为您一一揭开推背图的含义，现在要说的是推背图第二十五象戊子：元朝国运。

推背图第二十五象戊子：元朝国运

推背图第二十五象：戊子 元朝国运

　谶曰：北帝南臣，一兀自立，斡离河水，燕巢补麦。

颂曰：鼎足争雄事本奇，一狼二鼠判须臾，北关锁钥虽牢固， 子子孙孙五五宜。

金圣叹：“此象主元太租称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。”

　　一、生辰八字算命网解说：

此象预言了元太祖开国及整个元朝的气数。图中一把铁斧，柄分十节，内涵十分浓缩;粗略的解释是：斧头(铁)，斧柄(木)，暗指元太祖叫铁木真;斧柄分十节意思是接下来元朝有十个皇帝。简简单单一幅图，就将一个朝代的大趋势刻划尽致。文字中“子子孙孙五五宜 ”，“五五”为“十”是一个意思。另外文字中的“北帝南臣”预示着南朝(汉人)将向北方(胡人)臣服。“斡难河水”指元太祖称帝于斡难河。“一兀”就是 “元”字。“鼎足争雄”是元与金及南宋，也是“一狼二鼠”之意，狼是元，其它二者为鼠无疑，强弱之势非常明显，战事一起结果立判。元朝北关虽牢固，但对立力量来自南方，所以十代帝王是正好的。

　　二、众解精华

　　1. 解谶

【北帝南臣】：蒙古忽必烈在北方称帝，建立元朝，南方汉人称臣。

【一兀自立】：“一兀”为“元”，指忽必烈改蒙古为元，建立元朝。

【斡离河水 燕巢捕“麦戈”】(陈曦试解)

“麦戈”：这个古字已失传，故从句意破解。本句似指离开了斡难河(今蒙古鄂嫩河) ——会盟建国之后，就开始了四外的劫掠扩张，象捕燕巢一样。

“斡离河”：斡：音握，指斡难河，1206年，斡难河源头举行库里台选汗大会，铁木真被推选为大汗，尊号成吉思汗，建立大蒙古国。

本句并非对“斡难河”的名称预言有失误，而是刻意做些微改动以掩饰天机。正如第5象用“金环”喻指(杨)玉环。唯恐天机尽泄，让当世人看破，这是预言之道。

“燕巢捕”：似喻蒙元攻灭他国，象捕燕巢一样容易，战术也是象捕燕巢一样合围攻伐。捕、端燕巢至少要从两边下手，成吉思汗确立的“大迂回”战术，就是先不直接正面作战，而是通过远距离快速包抄迂回，分进合击来击垮对手。

　　2. 解颂

【鼎足争雄事本奇】

“鼎足争雄”：蒙古、西夏、金国三国，如鼎的三足，鼎力“争雄”。

“事本奇”：局势出乎意料。弱小蒙古崛起，后来居上堪称奇。

【一狼二鼠判须臾】：指三国争雄很快见了分晓，蒙古迅速灭了夏和金国。

“一狼”：指蒙古。“二鼠”指西夏、金。“须臾”：很快。

【北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜】

虽然北国蒙古军事强大，但是忽必烈建元朝后，只能传十帝。

“锁钥”：军事要塞。此为借代用法，指元的军事力量。“五五”：十。

三、文征解卦

卦为“渐”，下为艮，指山;上为巽，指风。

本卦为“草木渐茂之象，积小成多之意”，大象为“山上种有草木，逐渐生长，比喻循序渐进”，正合本象。

“草木渐茂之象”：喻指蒙古这个草原国家，渐入繁盛，欲“把天下都变成蒙古人的牧场”，四处扩张，版图空前绝后。

蒙元的攻城灭国，也是有规划的“循序渐进”。

　四、陈曦解图

　本图四层含义，前两层意已基本由金圣叹解出。

其一：斧头为“铁”，柄为“木”，斧头背很特别，兵器、工具中的斧头背没有图中这么平整的——形似铁砧，“砧”、“真”同音，故这里喻建立大蒙古国的“铁木真”，他的孙子忽必烈建元后谥他为元太祖。

其二：柄为10节，喻忽必烈建元朝后，传10帝。

其三：以“斧”预示，而不用别的兵器，是借成语“伐性之斧”，喻蒙元征伐过多。“伐性之斧”出自《吕氏春秋.本性》。

这把斧的“铁头”，代表着蒙古从成吉思汗到忽必烈的五位大汗。忽必烈灭南宋时，蒙元已经至少灭亡、征//服了66个国家。成吉思汗共灭了40个国家。

其四：为何以10节斧柄，比喻忽必烈以后的皇帝?因为忽必烈以后的元朝皇帝，和“斧的铁头”不一样，他们已经成了中华民族的一部分，也很少征伐外国。

忽必烈是从蒙古大汗到中国皇帝的转折。忽必烈推行汉法，导致了后来蒙古四大汗国与他实质上的分**裂。1271年忽必烈改国号“元”，是取《易经》“大哉乾元”之意。尽管元朝在一些形式上抵御汉化，但实质上，在“政

氵台”、文化、生活方式等诸方面，被汉化是不可抗拒的。

四、史实精要

《推背图》本象把蒙元喻为“狼”。自铁木真建国开始，大蒙古国就成了一部战争机器……铁木真一生使大蒙古国的疆域扩张到约3000万平方公里，横跨欧亚大陆，从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到印度洋的波斯湾。元朝时进一步扩大，虽然四大汗国各自为政，但形式上，依然尊大元皇帝为“共主”。

正视这段历史，不难发现：中华民族的凝聚力，在于她悠久深邃的文化——我们祖先博大的胸怀和先进的文明同化了蒙古，使这个古老的民族第一次成为中华民族的一部分，使大元也溶入了中华历史文化之中。

回过头来，再看看《推背图》这一象，在中国的历史上给予铁木真的大蒙古国一个“狼”的预示，给蒙元一个“伐性之斧”的比喻，给元太祖铁木真一个斧头的画谜，给元朝继任者10段圆木的象征，都是恰如其分