以八字中的神杀作为断定吉凶的辅助

以八字中的神杀作为断定吉凶的辅助

所谓的“神杀”，并不是指天上的某鬼某神，而是八字中干与支的某些特殊组合形式。这些干与支的特定组合，具有特定的现实意义，具有特定的信息提示，是分析八字时不可不看的重要因素。

神杀来源于古代天文学，其种类繁多，说法不一，在这里我们着重介绍在批八字上经

常应用的一些神杀组合。

天乙贵人口诀：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡;

丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏;

六辛逄虎马，此是责人方;

命中如遇此，定作紫微郎。

八字上的具体用法：

以人生八字的年干为判断标准，看年干到底是哪一个天干。

若年干是“甲”或“戊”或“庚”，八字上再见到地支有“未”或“丑”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“丑”或“未”就是这个命的“贵人”。

若年干是“乙”或“己”，八字上再见到地支有“子”或“申”，那么这个八字上就

带有了贵人神杀，地支“子”或“申”就是这个命的“贵人”。

若年干是“丙”或“丁”，八字上再见到地支有“亥”或“酉”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“亥”或“酉”就是这个命的“贵人”。

若年干是“壬”或“癸”，八字上再见到地支有“卯”或“已”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“卯”或“已”就是这个命的“贵人”。

若年干是“辛”，八字上再见到地支有“寅”或“午”，那么这个八字上就带有了贵人神杀，地支“寅”或“午”就是这个命的“贵人”。

命中带有贵人，一生中在遇到困难的时候，就会有贵人相助，逢凶化吉，遇难呈祥，同时主本命之人，能在社会上取得一定的地位，自己也是一个贵人。

如某男的八字为：

戊寅己未辛酉壬辰

年干为戊，八字地支中有“未”字，则此命上带有贵人，这个贵人就是“未”，表明

此人容易得到他人的及时相助，自己也会成为贵人。

官祿

口诀：

甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在已，丁己禄在午;

庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。

八字上的具体用法：

以人生八字的日干为判断标准，看日干到底是哪一个天干。

若日干是“甲”，八字上地支再见到“寅”字，那么本命上就带有了“官禄”，寅字就是本命的官祿。

若日干是“乙”，八字上地支再见到“卯”字，那么本命上就带有了“官祿”，卯字就是本命的官裸。

若日干是“丙’’，八字上地支再见到“已’’字，那么本命上就带有了“官禄”，已字

就是本命的官祿。

若日干是“丁”，八字上地支再见到‘就是本命的官祿。

若日干是“戊”，八字上地支再见到‘就是本命的官祿。

若日干是“己”，八字上地支再见到‘就是本命的官祿。

若日干是“庚”，八字上地支再见到‘就是本命的官祿。

若日干是“辛”，八字上地支再见到‘就是本命的官祿。

若日干是“壬”，八字上地支再见到‘

午” 字， 那么本命上就带有了 “官祿” 午字

已” 字， 那么本命上就带有了 “官祿” 已字

午” 字， 那么本命上就带有了 “官祿” 午字

申” 字， 那么本命上就带有了 “官祿” 申字

酉” 字， 那么本命上就带有了 “官祿” 酉字

亥” 字， 那么本命上就带有了 “官祿” 亥字

就是本命的官祿。

若日干是“癸”，八字上地支再见到“子”字，那么本命上就带有了“官祿”，子字就是本命的官祿。

命上带有官祿，则一生衣食不愁，碰到好运还可以发财发福。

如某女的八字为：

甲辰癸酉辛已甲午

日干为“辛”，八字上又见到了地支“酉”，则本命上带有了官祿神杀，其中酉就是本命的官祿，这预示着本命之人，一生将过着优裕的生活。

驿马

口诀：

寅午戌马居申，申子辰马居寅;

已酉丑马在亥，亥卯未马在已。

八字上的具体用法：

以八字中的日支为判断标准，看日支到底是十二支中的哪一支。

若日支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的其他三个地支中若再见到“申”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“申”字就是本命的驿马。

若日支是“申”、“子”或“辰”，在八字的其他三个地支中若再见到“寅’’字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“寅”字就是本命的驿马。

若日支是“已”、“酉”或“丑”，在八字的其他三个地支中若再见到“亥”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“亥”字就是本命的驿马。

若日支是“亥’’、“卯’’或“未”，在八字的其他三个地支中若再见到“已”字，那么这个八字上就带有了驿马神杀，“已”字就是本命的驿马。

八字上带有驿马的人，一生多动，在家里坐不住，喜欢往外面跑，越跑越好。若大运

碰到驿马，则往往有升官、调动之事。命上带有驿马的人，一生都将在劳碌中度过。

如民国时曾任过江苏省省长之职的陈陶遗先生的八字为：

辛已壬辰乙亥壬午

日支为“亥”，八字中的年支为“已”，因此他命带驿马，一生劳碌。

印绶遇禄

口诀：

甲来寻鼠乙寻猪，丙卯丁寅壬酉居;

癸猴一位偏相喜，己辛逄已最为良;

更有戊庚临马位，玉堂学士坐书堂。

八字上的具体用法：

以八字中的年干为判断标准，看年干是哪一天干，然后再看八字中有无与这一天干相配的地支，若有，则说此命上带有“印绶遇祿”神杀。

若年干为“甲”，在八字中地支上再见“子”字，那么这个八字上就带有了“印绶遇

祿”神杀，“子”字就是遇祿神杀。

若年干为 “乙”，在八字中地支上再见 “亥

祿” 神杀，“ 亥”字就是遇祿神杀。

若年干为 “丙”，在八字中地支上再见 “卯

祿” 神杀，“ 卯”字就是遇祿神杀。

若年干为 “丁”，在八字中地支上再见 “寅

祿” 神杀，“ 寅”字就是遇祿神杀。

若年干为 “壬”，在八字中地支上再见 “酉

祿” 神杀，“ 酉”字就是遇祿神杀。

若年干为 “癸”，在八字中地支上再见 “申

祿” 神杀，“ 申”字就是遇祿神杀。

若年干为 “己或辛”，在八字中地支上再见

那么这个八字上就带有了“印绶遇

，那么这个八字上就带有了“印绶遇，那么这个八字上就带有了“印绶遇，那么这个八字上就带有了“印绶遇，那么这个八字上就带有了“印绶遇”字，那么这个八字上就带有了“印

绶遇祿”神杀，“已”字就是遇祿神杀。

若年干为“戊或庚”，在八字中地支上再见“午”字，那么这个八字上就带有了‘‘印绶遇祿”神杀，“午”字就是遇祿神杀。

八字上带有印绶遇祿的人，可以在学问上大有建树，因学问而成名成家，因做科研或文职工作而得财。这样的人十分聪明，有着高人一等的智商，是不可多得的人才。

如曾任过民国内阁总理的周自齐先生的八字为：

己已乙亥壬子乙已

年干为“己”，八字地支中的年支和时支皆为“已”，这就是说本命带有印绶遇禄神杀，命上带有两个印绶遇祿，故聪明异常，官贵非凡。

三奇贵人

口诀：

天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁

人中三奇壬癸辛，若人命值三奇责

三元及第冠群英。

八字上的具体用法：

看八字上的天干，不管是年干、月干、日干，还是时干，都可以作为判断标准。若八字天干上同时出现了“甲”、“戊”和“庚”，那么这个八字上就带有了贵人”神杀。

若八字天干上同时出现了“乙”、“丙”和“丁”，那么这个八字上就带有了贵人”神杀。

若八字天干上同时出现了“壬”、“癸”和“辛”，那么这个八字上就带有了贵人”神杀。

无论是天三奇、地三奇、还是人三奇，它们天干的排列顺序一定不能错，一定是“甲”在第一个，“戊”在第二个，“庚”在第三个;倘若是“甲”排在第一

位，“庚”排在第二位，“戊”在第三位，那么尽管天干上甲戊庚都齐了，但这个八字仍不具有三奇贵人。

命上带有“三奇贵人”的人，福气常伴随在他左右，容易成名成家，一生平安，化险为夷。

无论是天三奇、地三奇，还是人三奇，只要八字上带有了三奇神杀，则一生遇险不惊，有福气，容易成名成家。

如某男的八字为：

戊戌甲子庚寅庚辰

在此八字中，天干上甲戊庚都有了，但由于它们的排列顺序是戊在前、甲在中间、庚在后，而不是甲在前、戊在中间、庚在后，所以该八字构不成三奇贵人。

天德

口诀：

正丁二坤中，三壬四辛同;

五乾六甲上，七癸八寅同;

九丙十归乙，子巽丑庚中。

八字上的具体用法：

若八字中的月支是“寅”，

德”神杀，丁就是本命的天德。

若八字中的月支是“卯”，

德”神杀，申就是本命的天德。

若八字中的月支是“辰”，

德”神杀，壬就是本命的天德。

若八字中的月支是“已”，

德”神杀，辛就是本命的天德。

八字上再有天干八字上再有地支八字上再有天干八字上再有天干

丁”出现，则该八字就带有了“天

申”出现，则该八字就带有了“天壬”出现，则该八字就带有了“天

辛”出现，则该八字就带有了‘‘天

若八字中的月支是“午”，德”神杀，亥就是本命的天德。

若八字中的月支是“未”，德”神杀，甲就是本命的天德。

若八字中的月支是“申”，德”神杀，癸就是本命的天德。

若八字中的月支是“酉”，德”神杀，寅就是本命的天德。

若八字中的月支是“戌”，德”神杀，丙就是本命的天德。

若八字中的月支是“亥”，德”神杀，乙就是本命的天德。

八字上再有地支‘八字上再有天干‘八字上再有天干‘八字上再有地支‘八字上再有天干‘八字上再有天干‘

亥” 出现， 则该八字就带有了 “天

甲” 出现， 则该八字就带有了 “天

癸” 出现， 则该八字就带有了 “天

寅” 出现， 则该八字就带有了 “天

丙” 出现， 则该八字就带有了 “天

乙” 出现， 则该八字就带有了 “天

若八字中的月支是“子”，八字上再有地支“已”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，已就是本命的天德。

若八字中的月支是“丑”，八字上再有天干“庚”出现，则该八字就带有了“天德”神杀，庚就是本命的天德。

天德神杀是大吉大利的标志，命上出现天德，则此人一生易逢凶化吉，遇难呈祥且预示着此人将大有作为。特别是女性，若她的八字上出现了天德，则此女性一定文静端庄、贤惠能干，有帮夫运，可以嫁给大富大贵的人为妻，可以生贵子。所以女人命上最喜带天德神杀。

月德

口诀：

寅午戌月在丙，申子辰月在壬;

亥卯未月在甲，已酉丑月在庚。

在八字上的具体用法

若八字中的月支是“寅”、这个八字就带有了“月德、”神杀，若八字中的月支是“申”、这个八字就带有了“月德、”神杀，若八字中的月支是“亥”、这个八字就带有了“月德、”神杀，若八字中的月支是“已”、这个八字就带有了“月德”神杀，

午”或“戌”，在八字的天干中再出现“丙”字，那么丙字就是本命的月德。

子，，或“辰”，在八字的天干中再出现“壬”字，那么壬字就是本命的月德。

卯”或“未”，在八字的天干中再出现“甲”字，那么甲字就是本命的月德。

酉”或“丑”，在八字的天干中再出现“庚”字，那么

庚字就是本命的月德。

命上带有月德神杀的人，能增加命上原有的好处，减少命上原本不利的因素，可逢凶化吉，遇难呈祥，使人福气倍增。特别是女性的命上若有月德，可以嫁得一个好丈夫，一生手福。

天救

口诀：

春戊寅，夏甲午，

秋戊申，冬甲子。

在八字上的具体用法：

春天出生的人，若出生的这一天干支表示为人，那么，他的命上就带有了“天救”神杀。

夏天出生的人，若出生的这一天干支表示为人，那么，他的命上就带有了“天救”神杀。

秋天出生的人，若出生的这一天干支表示为人，那么，他的命上就带有了“天救”神杀。

冬天出生的人，若出生的这一天干支表示为

戊寅”，也就是说春天里生于戊寅日的甲午”，也就是说夏天里生于甲午日的戊申”，也就是说秋天里生于戊申日的

甲子”，也就是说冬天里生于甲子日的

人，那么，他的命上就带有了“天救”神杀。

命上带有“天救”神杀的人，一生都会得到别人的理解与原谅，处世无忧，因此，这个神杀具有解灾化难的功能。

四废

口诀：

春庚申辛酉，夏壬子癸亥;

秋甲寅乙卯，冬丙午丁已。

在八字上的具体用法：

凡春天出生的人，若出生的这一天是“庚申”日或“辛酉”日，那么这个命上就带有了“四废”神杀，而出生于春天中的其他任何一天都不属四废神杀。

凡夏天出生的人，若出生的这一天是“壬子”日或“癸亥”日，那么这个命上就带有了“四废”神杀，而出生于夏天中的其他任何一天都不属四废神杀。

凡秋天出生的人，若出生的这一天是“甲寅”日或“乙卯”日，那么这个命上就带有

了“四废”神杀，而出生于秋天中的其他任何一天都不属四废神杀。

凡冬天出生的人，若出生的这一天是“丙午”日或“丁已”日，那么这个命上就带有了“四废”神杀，而出生于冬天中的其他任何一天都不属四废神杀。

命上带有“四废”神杀的人，一生之中做事都是有始无终，起倒不宁，难成大业。华盖

口诀：

申子辰见辰，寅午戌见戌;

亥卯未见未，已酉丑见丑。

八字上的具体用法：

以八字上的日支为判断标准，再参见八字中的其他地支。

若八字中的日支是“申

子”或“辰”，在八字的年支、月支或时支之上再出

现“辰”字，则此八字中带有“华盖”神杀，辰字就是本命的华盖。

若八字中的日支是“寅”、“午”或“戌”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“戌”字，则此八字中带有“华盖”神杀，戌字就是本命的华盖。

若八字中的日支是“亥”、“卯”或“未”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“未”字，则此八字中带有“华盖”神杀，未字就是本命的华盖。

若八字中的日支是“已”、“酉”或“丑”，在八字的年支、月支或时支之上再出现“丑”字，则此八字中带有“华盖”神杀，丑字就是本命的华盖。

命上带有华盖神杀的人，往往恃才傲物，与人相处不来。若再八字组合不好，极容易受到打击和挫折，一生之中忧多乐少。不仅如此，命上带有华盖的人，他的子女必然少，即使有子女，也难得有大出息。命上若有华盖神杀出现，则此命之人适合从事气功学、中医学、算命学等神秘之学的研究工作，与佛道有缘。

大运上碰到华盖神杀，也不利。鲁迅先生曾写过一首诗，反映他在遇到华盖运时的种

种不顺利之处

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

鲁迅先生的这首诗告诉我们，交到华盖运时，他到处碰壁，十分倒霉，倒霉到什么程度呢?就像一条装满酒的小船，到了江中间突然船底漏水，无可奈何。但鲁迅先生没有向厄运屈服，在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。

桃花

口诀：

寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦;

亥卯未鼠子当头坐，已酉丑跃马南方走。

八字上的具体用法：

以八字中的日支为判断标准，再看年支、月支与时支中有无相配的地支。

若八字中的日支为“寅”、“午”或“戌”，同时八字的其他三个地支中又出现“卯”字，则说此八字带有桃花，地支卯字就是本命的桃花。

若八字中的日支为“申”、“子”或“辰”，同时八字的其他三个地支中又出现“酉”字，则说此八字带有桃花，地支酉字就是本命的桃花。

若八字中的日支为“亥”、“卯’’或;‘‘未’’，同时八字的其他三个地支中又出现“子”字，则说此八字带有桃花，地支子字就是本命的桃花。

若八字中的日支为“已”、“酉”或“丑”，同时八字的其他三个地支中又出现“午”字，则说此八字带有桃花，地支午字就是本命的桃花。

命上带有桃花神杀的人，不问男女，皆主风流，易讨异性的欢心;同时也表明此人长得亮丽照人，极易吸引异性。命上有桃花，不一定就表明此人会搞不正当的男女关系，很多时候只是表明，他们(或她们)只是外表风流、口角风流而已。我在实践中发现，许多

漂亮的男演员与女演员的命上都带有桃花，这桃花使他们(或她们)深受观众的喜爱，换

句话说，桃花帮助他们(或她们)取得了表演上的成功。

红艳口诀：

多情多欲少人知，六丙逄寅辛见鸡癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻戊己怕辰壬怕子，富家宦女也偷期。

八字上的具体用法：

以八字的日干为判断标准，再看八字中有无相配的地支。

若八字中的日干为“甲”，八字的地支上再出现“午”字，那么这个八字上带有“红艳”神杀，午字就是本命的红艳

若八字中的日干为“乙”，八字的地支上再出现“申’艳”神杀，申字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“丙”，八字的地支上再出现“寅’艳”神杀，寅字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“丁”，八字的地支上再出现“未’艳”神杀，未字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“戊”，八字的地支上再出现“辰’艳”神杀，辰字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“己”，八字的地支上再出现“辰’艳”神杀，辰字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“庚”，八字的地支上再出现“戌”字，这个八字上带有“红艳”神杀，戌字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“壬”，八字的地支上再出现“子”字，那么这个八字上带有“红艳”神杀，子字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“辛”，八字的地支上再出现“酉”字，那么这个八字上带有“红艳”神杀，酉字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“辛”，八字的地支上再出现“酉”字，那么这个八字上带有“红艳”神杀，酉字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“壬”，八字的地支上再出现“子”字，那么这个八字上带有“红艳”神杀，子字就是本命的红艳。

若八字中的日干为“癸”，八字的地支上再出现“申”字，那么这个八字上带有“红艳”神杀，申字就是本命的红艳。

如果说桃花还能给人带来漂亮与美的话，红艳则很少具有这样积极的意义，它的消极面更多一点。命上带有红艳神杀的人，女性比较妖艳，男的好酒贪色，很容易发生不正当的两性关系。命上有红艳的人，往往控制不住自己的感情与欲望，喜欢寻找刺激，常常给自己和别人带来感情上与肉体上的痛苦。

六甲空亡

口诀：

甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉

甲申旬中空午未，甲午旬中空辰已;

甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑。

八字上的具体用法：

以八字中日的干支表示为判断标准，看它们落在六十花甲子表的哪一旬中，然后根据所在的旬，在八字中找相配的地支，若有，则此八字就带有了“六甲空亡”神杀。依照六十花甲子表，每一个旬中有如下一些元素。

甲子旬中的元素有：

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己已庚午辛未壬申癸酉甲戌旬中的元素有：

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未甲申旬中的元素有：

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸已

甲午旬中的元素有：

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰旬中的元素有：

甲辰乙已丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅旬中的元素有：

甲寅乙卯丙辰丁已戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥八字中日的干支表示，必在其中的一旬之中。

若日的干支表示在甲子旬中，八字中的地支上再出现“戌”或“莫八字上带有“六甲空亡”神杀，“戌”或“亥”字就是六甲空亡。

若曰的干支表示在甲戌旬中，八字中的地支上再出现“申”或八字上带有“六甲空亡”神杀，“申”或“酉”字就是六甲空亡。

”，那么就说这个”，那么就说这个

若日的干支表示在甲申旬中，八字中的地支上再出现“午”或“未八字上带有“六甲空亡”神杀，“午”或“未”字就是六甲空亡。

那么就说这个

若日的干支表示在甲午旬中，八字中的地支上再出现“辰”或“已”

八字上带有“六甲空亡”神杀，“辰”或“已”字就是六甲空亡。

若日的干支表示在甲辰旬中，八字中的地支上再出现“寅”或“卯”

八字上带有“六甲空亡”神杀，“寅”或“卯”字就是六甲空亡。

若日的干支表示在甲寅旬中，八字中的地支上再出现“子”或“丑”

八字上带有“六甲空亡”神杀，“子”或“丑”字就是六甲空亡。

“空亡”的本义是虽有若无，因此，当命上带有六甲空亡神杀的时候的地支及其相联的天干，就都虽有若无，对命上的其他六个干支起不到什么作用。当处于六甲空亡的干支，本为命上不喜的时候，六甲空亡就起到积极的作用;当处于六甲空亡的

那么就说这个

那么就说这个

那么就说这个

对于六甲空亡

干支，本为命上所喜的时候，这时六甲空亡的作用就十分地消极了，它可使原本的好命变

坏。

如某男的八字为：

丙午丁酉庚寅甲申

日主为庚金，生于酉月，金旺要用火来炼，命上喜火;日的干支表示为“庚寅”，处于甲申旬中，“甲申旬中空午未”，所以“午”字为六甲空亡。这样一来，年上的“丙午”就虽有若无，起不到锻炼秋金的作用，因而使得本命的富贵程度大为降低，非常可

天罗地网口诀：

辰为天罗，戌为地网;

男怕天罗，女怕地网。

八字上的具体用法：

以看大运为主，只要在大运上遇到“辰”字，就为遇到了“天罗神杀”;只要在大运

上遇到了“戌”字，就为遇到了“地网神杀”，辰就是天罗，戌就是地网男性在走大运时，忌走天罗运，即忌走“辰”字女性在走大运时，忌走地网运，即忌走“戌”字男性走天罗运时，容易有官司是非，或生病有灾女性走地网运时，容易有慢性病，家中容易有矛盾流年神杀

口诀：

太岁剑锋伏尸同,三是丧门主孝服,五飞官符并五鬼,七是栏杆并大耗,九是飞廉白虎位,

二曰太阳并天空四为勾绞贯索凶六曰死符小耗攻八为暴败天厄同十为福星卷舌匆

十一天狗吊客患，十二病符切莫逄。

八字上的具体用法：

从出生那一年的年支出发，依次顺数下来，每十二年循环一次，周而复始，直至人生命的结束。流年神杀只依赖于生年，不依赖于人的八字。

无论男性，还是女性，其出生的那一年，及在以后的岁月中与出生年支相同的那一年，其都将遇到三个流年神杀：“太岁”、“剑锋”和“仗尸”。遇到“太岁”神杀，是年不宜动土，不宜修房修路;遇到“剑锋”神杀，这一年要小心刀枪之伤;遇到“伏尸”神杀，人容易生病，要注意保养。

其出生的第二年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“太阳”和“天空”。“太阳”神杀表示这一年将光彩照人，可以有所作为，“天空”神杀表示这一年容易出现空忙的情况。

其出生的第三年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到一个流年神杀：“丧门”，

遇到丧门则表示，家中这一年可能要失去亲人。

其出生的第四年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“勾绞”和“贯索”。“勾绞”神杀预示着这一年要碰到不顺心的事;“贯索”神杀预示着这一年容易被人偷去财物或容易丢失财物。

其出生的第五年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“官符”和“五鬼”。“官符”神杀预示着这一年要碰到与官方打交道的事情，可能是打官司，也可能是一点小麻烦;“五鬼”神杀预示着这一年容易遇到一些莫名其妙的事情，让你摸不着头脑。

其出生的第六年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“死符”和“小耗”。“死符”神杀预示着这一年自己或家人容易生病，严重一点，还有可能导致生命危险;“小耗”神杀预示着这一年要破点财，要有损失。

其出生的第七年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“栏

杆”和“大耗”。“栏杆”神杀预示着这一年会被绊住，诸事难以一下子成功，总要经过一番努力，才能有所收获;“大耗”神杀预示着这一年要有比较大的损失，或者是被人偷了财物，或者是因为某种原因而不得不破财。

其出生的第八年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“暴败”和“天厄”。“暴败”神杀预示着这一年会有大起大落，有从波峰跌到谷底的危险;“天厄”神杀预示着这一年容易遇到天灾人祸，不要轻举妄动。

其出生的第九年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“飞廉”和“白虎”。“飞廉”神杀预示着这一年容易发生摔跌之事;“白虎”神杀预示着这一年会有血光之灾，且易有口舌是非。

其出生的第十年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀，“福星”和“卷舌”。“福星”神杀预示着这一年要遇到贵人，容易得到贵人的帮助;“卷舌”神杀预示着这一年家中容易有是非，家人容易有灾难。

其出生的第十一年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到两个流年神杀：“天狗”和“吊客”。“天狗”神杀预示着这一年要奔波不停，在奔波中会有收益;“吊客”神杀预示着这一年家中可能会出现病人，甚至要死亲人。

其出生的第十二年(以及与此年支相同的任一年)，要遇到一个流年神杀：病符神杀，预示着这一年自己要生病，或家人要生病，一年不利。

从上面的分析可以看到，在这十二年的流年神杀中，绝大部分都是凶神恶杀，如果据此来推断人生每一年的吉凶祸福，可想而知是不可靠的。只有将流年神杀与人生八字结合起来，才有可能得出正确的结论。

流年神杀仅是推算命运时的一个参考因素，绝不能用流年神杀来取代八字的阴阳和五行、天干与地支的推理。