傈僳族音樂：民歌、器樂及特徵詳解

傈僳族是我國的一個民族，主要位於雲南地區，歷史悠久，文化深厚，尤其是民族音樂特別突出。在這個民族音樂中：曲目繁多，就連樂器也是多種多樣，讓人數不勝數。大家是不是對這個民族的音樂以及樂器很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下吧。


　　民歌
　　名目繁多,流傳較普遍的有下列9種。①木刮，一種古老的敘事性民歌的歌調，亦稱“木刮哺哦”。流傳於維西一帶的稱“阿赤木刮”，意為“羊子歌”，因歌腔中有類似羊叫的音調而得名。木刮多為中、老年男子對唱，眾人應和。每句歌詞由7個音節組成,領唱與應和的兩句之間講究對仗。演唱的內容主要是敘述家譜及關於歷史、生產、婚喪禮俗等。②擺時，傳統的抒情性民歌的歌腔，亦稱“擺時擺哦”。不同地區有不同名稱的擺時，內容以歌唱愛情為主，也唱勞動生產或其他社會生活。演唱形式以對唱最為常見，多由數人乃至數十人手挽手圍成圓圈，邊唱邊擺動身體，緩慢移動。歌詞4句為一段，領唱唱兩句,眾人合唱兩句。合唱多為二部，也有三部或四部的。③優葉,敘事性小調。有兩種,一種是由青年男女在田野間對唱，內容包括生產、生活、愛情等。曲調優美委婉。戀人們幽會時相互應和，常常形成二聲部；另一種是在喜慶節日由老人們在家中邊飲酒邊唱，內容有敘家譜、回憶往事等，旋律平穩，速度緩慢。④批阿哦，青年們聚會時輕聲對唱的抒情歌曲。多為領唱與合唱,流傳於碧江、瀘水一帶。⑤夫知多哦,飲喜酒歌。傈僳人舉行婚禮時，迎親與送親的雙方各推一年長善唱的歌手領唱，眾人接著合唱，圍著酒罈子，邊飲酒邊唱邊舞。⑥嘿時篤哦,進新房歌。新屋建成後,親友送酒慶賀，主人設宴答謝。宴席間，男主人與客人對唱，眾人應和，邊唱邊舞。⑦詩哦得哦、阿雙居哦，輓歌和哭喪調，均為哀悼時唱的喪葬歌。⑧薩訥期哦、薩訥瓜哦，搖兒歌和兒童歌。音調質樸，結構短小，節奏較為規整。⑨尼無尼咕哦，祭祀歌。傈僳族信奉多神，經常祭祀的有數十種，因而祭祀歌也較多，如祭山神調、祭路神調等。

歌舞音樂
　　流行於怒江地區的民間舞蹈，只舞不歌，用多種樂器伴奏不同的舞蹈內容有不同的舞曲如反映愛情生活的有《雙人琵琶舞曲》、《阿哥阿妹情意投》等,反映勞動生活的有《撒麻種》《種包穀調》、《找菜歌》等，模擬飛禽走獸的有《烏鴉喝水》、《紅嘴雀吃山果》、《馬踢架》等。有些舞蹈是按舞步或動作而取名，例如《一步曲》、《二步曲》、《翻身舞曲》、《踢腳舞曲》等，多用五聲音階羽、宮調式。流傳於保山、德巨集地區的民間歌舞跳戛和小三絃舞，則是載歌載舞的形式舞曲歡快跳躍,多用五聲音階商、徵調式。跳戛一般不用樂器伴奏，小三絃舞常用其布厄、舉列、達提吐等樂器伴奏。

器樂
　　傈僳族的民間樂器有：其布厄（即傈僳族琵琶,亦稱小三絃）、很自（弓弦樂器,二絃）、舉列（即笛子）、笛裡吐（小豎笛）、葫蘆笙、瑪果（即口簧）、阿其訣列、達提吐、嗩吶、瑪拉(大號)以及大鑼、大鑔、大鼓等。器樂曲多為歌舞伴奏的舞曲，純器樂曲較少，如其布厄演奏的《傳情調》、《划船調》、《對門蜜蜂嗡嗡叫》，很自演奏的《約玩調》等。流行於保山地區的達提吐、阿其訣列是雙管吹奏樂器，主管奏旋律，副管奏持續音。達提吐的樂曲多源於情歌和舞曲，阿其訣列裝有銅質簧片，多吹奏抒情性樂曲。以樹葉吹奏的《阿爸阿媽呀》、《隔山隔水的人呀》都是傈僳族的傳統樂曲。

特徵
　　①多聲表現手法不僅出現在各種民歌中,也出現在樂器中,如其布厄、達提吐、阿其訣列、葫蘆笙等都具有多聲性。民歌的多聲部幾乎都在領唱之後出現，不僅有二、三聲部，還有四聲部的合唱。②怒江地區傈僳族在演唱民歌時，常用喉部顫音潤腔，這種獨特的顫音形成傈僳族民歌特有的演唱風格。1950年以後，音樂工作者在對傈僳族民間音樂進行收集、整理、研究的基礎上，改編、創作了不少富有民族特色的作品，如歌曲《阿克吉》、歌舞音樂《琵琶歡歌》等。

小結：傈僳族的音樂不僅僅是音樂，它更是這個民族文化中的精髓。樂器也是五花八門，千奇百怪，讓人不得不佩服先祖的智慧。