藏文化中藏曆年的傳說跟意義

藏曆年在藏文化是一個特別隆重的節日，跟漢族的新年是差不多的。藏曆年的時間是根據藏曆推算出來的，每年藏曆元月的一日到十五日都會舉行盛大的節日。西藏地區的人們因為全民信仰佛教，所以在節日裡洋溢著濃濃的中交氛圍，這是一個慶祝與祈禱的民族節日。下面我們就來藏曆年的相關內容吧！

據說，唐代以前，藏族是以麥熟為新年，後來，由於唐宗室女文成公主入藏，唐蕃開始了較為密切的交往，隨著中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包括歷算。後來，藏區以麥熟為新年的習慣，改為與漢族同時過年，直至今天。

新年的準備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要製作一個名叫“切瑪”的五穀鬥，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一、二寸長的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五穀豐登。

臨近節日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心製作“卡賽”，一種酥油炸成的麵食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，塗以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳餚。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象徵，在節日裡分外引人注目。

從三十日開始在寺院、活佛府邸及各僧人家中擺設製作好的“卓索切瑪”。卓索切瑪就是用麥子、酥油、糌粑等製做的供物，簡稱“切瑪”，是藏族人民象徵祥瑞的一種吉祥物。卓索切瑪做成後放在佛堂或堂屋的供桌上，兩邊擺上油炸餅，中間點燃酥油燈。為了新生民族風俗習慣，現在一些人事民族宗教工作的單位也開始用卓索切瑪，進行藏曆年團拜活動。

西藏高原的節日中最富魁力、最具有特色的算藏曆新年了。在新年期間，西藏各地都要舉行各種文體娛樂活動，特別是技能競賽。各地歡度藏曆新年的文體活動大致相似，但也各有風采，不盡相同，折射出不同地域因地理環境、經濟狀況、生產方式、外部交往的差異造成的心理活動和審美情趣、價值取向的不同。

相傳，西藏的歷法約始於公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一個名叫噶莫帕瑪的人，根據月亮的圓缺，初步推算出了日、月、年。後來人們把它稱為《噶莫帕瑪歷演算法》。後來雅隆地區家業逐漸發展，每當莊稼成熟並收穫一次後，農民們便要舉行一次聚會慶祝豐收，年復一年，這種活動就慢慢形成了定期的慶祝，後被定為“以麥熟為歲首”的物候歷。

藏曆年經過歷史的長期發展，已經成為了一個穩定的節日。在2010年藏曆年就入選了我國非物質文化遺產的名錄。這樣讓更多的人能夠了解到藏曆年，去發現更多的藏文化。