教你怎樣掌握家居的陰陽平衡

《易經》告訴我們，無極生太極，太極生兩儀。兩儀立，則尊卑分、天地定，萬物成。這個兩儀，就是陰陽。從本質上說，這個世界上所有事物、現象，其內部都始終存在著兩種相互對立，並且也相互統一的動力;故此，人們將這種動力，稱為陰陽。由於陰陽的交合、消長進而形成了不同事物與現象的命運。

教你怎樣掌握家居的陰陽平衡

風水也是一樣，其本質都是陰陽的變化規則體現。故此，你要掌握風水，熟悉風水，首先得要明白，風水中的陰陽到底是怎麼回事?它們各自的物像、事像應該怎樣類像?怎樣才能保持陽宅風水的陰陽平衡?

按照陰陽的古義，陽就是太陽，陰就是月亮;你看古人造字，就是日月相疊就是易，日在上，為尊;月在下，為卑。再延伸一下，揹著太陽的一面就是陰，向著太陽的一面就是陽;比如：看山，山的正面向著太陽，就是陽，山的背面揹著太陽，就是陰;就人的身體來說，面朝的一面，就是陽;背後的一面就是陰。

從上述陰陽定義的運用，我們可以從中得到一些結論。

一、陰陽的出現，總是相對、相應的;

陰陽的劃分，往往與我們觀察、考察的物件有關。這種物件，往往是在同一層次上，能夠相互依存，但又相互對立;同時，他們可以統一在一個更大的範圍，層次，或者體系之上的。比如：

1、從人像來觀察：

男與女;長與幼;老闆與員工;公司與客戶;夫與妻;上級與下級;君主與臣子;貴人與小人;人丁與錢財;君子與小偷;文治與武功;賓客與主人;富與貧;貴與賤;善與惡等等。

2、從事像上來說：

能力與行為;輸與贏;成與敗;勝與負;寒與熱;虛與實;動與靜;生與死;明與暗;亢奮與抑鬱;燥與溼;吸引與排斥;陰間與陽間;官與祿;名與利;財與官;真與假;保守與冒險;積極與消極;好與壞;正與邪(斜);強與弱;膽大與膽小;富與貴;自殺與他殺;恐嚇與被恐嚇;順與逆;吉與凶;有與無;有情與無情;輕與重;緩與急;分與合;盛與衰;漲與跌等等。

3、從物像來說：

凹與凸，起與伏、寬與窄、圓與缺、山與水、山與川、砂與水、奇與偶、開與合、清與濁、水與火、長與短、大與小、曲與直、順弓與反弓、乾淨與髒亂、聚與散、尖圓與平闊、乳突與窩鉗、奇秀與醜惡、薄與厚、正與負、迎與送、異與同、剛與柔、肥與瘦等無一不是一一對應。

4、從方位上來說：

左與右、前與後、龍與虎、靠與向、上與下、高與低、向與背、表與裡、內與外、遠與近、廣與狹、空與實、俯與仰、藏與露、來與去、起與止等等，也同樣如是。

5、從時間來劃分：

也有，晝與夜，早與晚，寒與暑等等。

二、陽為主，陰就陽;

我們在認識事物的陰陽屬性方面，莫要將辯證法上的規則，與陰陽辯證法混為一談。因為，陰陽辯證，有自己的特點。這就是陰陽屬性區分的第二個結論。

即在事物、現象之中，起到主導、推動作用的方面，才能劃分為陽;否則屬於陰。因為，陰陽哲學認為，陰輔陽，陽導陰。這個主導作用，不是依照數量多寡，而是從他們的結構和功能來看作用的。

三、一經判定，不能互換;

一個事物，或者一種現象一旦成立，始終存在兩種力量;我們可以分出陰陽，而且也必須分出陰陽。雖然他們之間，可以彼此消長、交合;但是，一旦判定，中途就不能互換。這點與辯證法，具有根本的不同。

主要原因，還是陰陽屬性的規定性所決定的。比如，左邊屬陽，右邊屬陰;男屬陽，女屬陰;高屬陽，低屬陰;尊者屬陽，卑者屬陰;不能輕易改變，也不能互換

四、陰陽的相應與平衡;

所謂，一陰一陽謂之道。在風水的考察中，就是要尋求每一風水要素的陰陽屬性，然後看其是否是陰陽是否相交、相濟來做判斷。

比如，風水學中將宅分為陰宅和陽宅。陰宅，就是死人的住宅。陽宅，是活人的住宅。故此，就要根據各自的特點與功用，來思考陰陽的平衡問題。