八字五行成象宜忌

八字命理，由五行、干支推定。總是依據五行、干支取相對應的物象、事象、人象來闡釋的;它們的生克變化決定了人生的榮、辱和興衰。因此，取象就成為關鍵。五行取象，大體分為兩類：

八字五行成象宜忌

一類就是干支五行的本象來取象。比如：甲乙寅卯為木象，丙丁巳午為火象;甲乙丙丁透幹，通根得地、匯聚我們便可以取為木火之象。其它的可以依次類推。

一類就是化象。比如天干的化合，有戊癸合火，有丁壬化木，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水等等;地支有六合成化之局;三合化局，或者三會類方局，也是合化成像的表現。化像還有一個特例，就是納音化象。是指干支相互結合後的類象。

無論什麼五行干支成象，大凡需要類聚，匯聚、聚合、形成一種氣勢。

兩行成象，就是說，八字中兩隻有兩種五行，是八字命理中的主體。對於兩行成象格的取用。大體就是，有兩種情況：

一是，八字中兩種五行力量彼此接近，或者干支數目一樣多。有的說，這種八字，就是兩種五行均為喜用之神，這種看法肯定是錯誤的。因為這樣一來，就很容易形成兩種五行新的不平衡。實際上還要分析具體情況。

如果兩種五行相生，實際上兩種五行均為喜用之神;比如比劫與食傷;比劫與印星組合的兩行成象。如果兩者五行相剋，比如比劫與官殺，或者比劫與財星。這種格局，取用就是通關和調候。切記造成新的失衡。

二是，兩者力量差異很大，這時，還是需要注重扶住弱勢的一方。取扶住弱勢一方的五行為喜用之神。

另外，就是提請大家注意的是，無論是扶抑、通關、調候，或者兩行互用，對於兩行成象的格局，都有一個最為忌諱的問題。下面具體說明如下：因為這些往往關係到五行物質與能量能不能得用;以及是存是廢的關鍵。在選取喜用之神中，尤其需要警惕這些方面的問題。

1、金水成象之人

金水成象，多純正、清高;唯獨忌土，有土混雜，水自不清，金亦濁玩，原局見土，人生定有阻塞;歲運遇之，亦為多滯，仕途就會受到阻礙。最宜金水長流，即使不遇，木火亦能調整氣候。

2、土金成象之人

土金成象，為人多主寬厚、大度。因為金主義、土主信，多為信義之人。唯獨不可見木，因為木來克土，土就不能生金，土金就不能成象。土積累多了，便可以成就金;土多金少，福氣就厚。金重土輕，就非常艱難。

3、金火成象之人

八字中金火兩相持衡，就是金火成象。這種人大多有節操、多氣度、生性穩重，不會張揚。火來鍊金，也是成就金器。金重火輕，發達較遲，但是可以長壽;金輕火重，發達較早，但也容易速退，也可能損壽。金火相持，最為停當。唯獨不可見水，因為金見水則金沉，火見水則熄滅，自然是金不能成為器皿的表現。

4、金木成象之人

金木成象，大體是八字中金旺，木也旺，兩種五行都有氣勢。但是金木相戰，關鍵是看這個木為活木，還是死木，活木則怕金，遇到火就能開花。死了的木得到金的光顧，就能成就其造化，可以作為棟樑。金木成象之人，如果金重木輕，則會骨痛。如果木重金輕，則要損失錢財，或者身患肺疾。只有金木持衡，兩相得益才吉。但是兩相持衡，就怕火了。因為火來克金洩木，木亦無用，英雄沒了用武之地，其情可堪。

5、水木成象之人

水木成象，是指八字中水木兩種五行佔絕對優勢，而且兩種五行勢均力敵。水木相生，其人清秀而清高，屬於水木清華的一類。不過這種人，最怕水臨死絕之地。比如卯和巳。因為這樣一來，水源枯竭，水木清華就是一句空話;行運最喜金水旺地。

6、木火成象之人

木火成象，同樣取其火明木秀，因為木要火來榮發;火要木明麗;大體還是需要木火勢力相持。失之偏之，則不能火明木秀。或者木多火塞，或者火多木焚。或者仕途壅塞，或者壽元不濟。木火勢均，最怕見金，因為金來克木生水，火不能明，木不能秀，同樣是災。

7、水火成象之人

水火本來無情，但是水火如果勢力相等，或者水在上，火在下;就成水火既濟，即使未濟，亦可獲得。這種八字，最怕旺土，因為土來晦火之光，制水與火相成，難以構成水輔陽光之美。火多則性燥，水多則眼疾;火怕死絕、水怕沐浴，入酉火死水浴，亦為艱難之境。歲運亦同，原局日時尤忌。

8、水土成象之人

水土成象，是指水土兩種五行在趨於主體地位。大體不需要水土相持，因為水土相持，帶來的後果，就是水土混在，主愚笨，渾濁，不清。土重水輕，秀而不實，行運助水，比如申酉，亦可越秀;水重土輕，卻有功名。無論是水土相持，或者是土重水輕，均需注意，不可見火。水重土輕，不忌。因為火來土實，水就不能顯其功用。最喜土來屬木，或者金來越秀。

9、火土成象之人

土見火而實，熱情而實在之人。大體需要火土相持，所謂鳳凰干支格。火輕土重則不明亮，土輕火重咋枯焦，均沒有貴氣之象。火土相持，最怕見水，見水則火虛土聚，不能成物;如果水旺，若同水流，主汨沒。

10、土木成象之人

木無土則不能生根，土無木則不靈動;土木成象，有相成之美;亦會表現出相互傷害;即使如此，但隨也離不開誰。兩者如要兼得，相互持衡就好;行運最好是火。因為木見火則榮發，土見火則實在。最怕金，因為金要洩土之氣，同時，還要制克木，為兩者俱廢;當然，如果木輕土重，還要水，水主智慧;土水木同來，就會成就木的功業。