推背圖第六象：己巳

推背圖，傳聞是一千叁百多年前，由唐朝太宗皇帝(李世民)命兩位當時着名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，説道："天機不可再瀉，還是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表着循環周而復始的意思。今天本站運勢預測網就和大家説説，推背圖第六象：己巳。供朋友們參考!

推背圖第六象：己巳

　推背圖第六象：已巳　　

讖曰：非都是都 非皇是皇，陰霾既去 日月復光;

頌曰：大幟巍巍樹兩京，楚輿今日又東行，乾坤再造人民樂，一二年來見太平。

金聖歎：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔 郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。」

“非都是都，非皇是皇。”在暗示玄宗幸蜀，肅宗擅自稱帝之事。肅宗原是玄宗的兒子李亨。玄宗逃向四川，李亨不等詔命就在靈武即位稱帝，改元至德元年。因此，肅宗並不是正命天子，所以叫做“非皇是皇”。唐朝的國都一直以來都在長安，現在肅宗即位的地方卻在靈武，所以叫做“非都是都”。

“陰雲既去。日月重光”無非是在説明平定叛亂終於平安。

“大幟巍巍樹兩京”是指唐朝原都長安，肅宗擅自即位後都靈武，因此稱“樹兩都”。另外還有一個解釋就是指東京洛陽與西京長安的收復。

“輦輿今日又東行”。“輦輿”是皇帝聖駕所乘坐的聖轎，此句是説皇帝回到東邊來了。“乾坤再造人民樂，一二年來見太平。”就是太平到來了。

金聖歎的批註是“此象主明皇還西京。至德二載九月廣平王叔郭子儀復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎皇上還西京，故云再造。”

什麼叫高人?高人就是説出話來讓你琢磨三天，卻是越琢磨越有味道。要是這個定義沒什麼錯誤的話，那麼李淳風絕對是高人。

　李淳風高在哪兒?他高就高在，眼前這一象，至少能跟歷史上幾個事件掛上鈎，但鈎這玩藝多了也麻煩，所謂勾連錯合是也，跟這一象勾連的最為錯合的，應該算是名人郭子儀的隆重出世。

　本站解析：

　1、解讖

【非都是都 非皇是皇】：不是國都的靈武成了京都，太子成了皇帝。

安史之亂，玄宗逃離長安奔蜀中。太子李亨在靈武繼位，暫以靈武為京都，把玄宗尊為太上皇。逃亡的玄宗並不知道，故曰「非皇是皇」。

【陰霾既去 日月復光】：安史之亂平定，天下重見太平。

　2、解頌、圖

【大幟巍巍樹兩京 輦輿今日又東行】

「大幟」：旗幟。「兩京」：唐朝稱長安為西京，洛陽為東京。

「輦輿」：皇上的車駕鸞儀。與圖中相應。

本句指757年九、十月，郭子儀和掛名元帥廣平王李豫收復長安、洛陽，十二月，唐玄宗從西蜀(四川)向東返回長安京城。

【乾坤再造人民樂】：收復兩京視為乾坤再造，兩京人民見安樂。

「乾坤再造」：指郭子儀再造唐朝：郭子儀受命於危難之中，屢建奇功，收復兩京之後，肅宗對他説：「雖吾之家國，實由卿再造」。

「人民樂」：兩京人民初見安樂，似又指郭子儀深受人民的愛戴。

【一二年來見太平】

讖語的設謎，有時故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天機，又隱含真意，否則當世就被看破了。本句往往被理解為：再有一、二年就太平了。而對照史實，其預意卻是：可惜見到的太平只有一、二年。

757年收復兩京，洛陽只有一兩年的太平，759年五月又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝義所殺，史朝義即位。762年十月，唐代宗向回紇借兵，再次啟用郭子儀收復了洛陽。史朝義奔逃莫州(今河北任丘北)，763年正月自縊。

安史之亂歷經7年3個月，至此徹底平息。但好景不長，下一象的兵災又要開場了。

　　3、文徵解卦

卦為「剝」，下半部分為坤，指地;上半部分為艮，指山。

大象為「山石崩而落於地，五陰迫一陽，正義被損」，又「羣陰剝陽，有去舊生新之意」[2];運勢為「惡運纏身，防被女子及小人連累」。

「惡運纏身，防被女子及小人連累」：肅宗正是這樣。他先寵信宦官魚朝恩，讓魚主掌兵權導致大敗，還聽信魚的讒言貶黜大帥郭子儀。之後信用宦官李輔國專權，又寵信皇后張良娣乾乾預政事。肅宗病重，張皇后、李輔國都想政 變，李輔國反先，帶兵進宮把張皇后從肅宗病榻前拖走鎩掉，肅宗受驚無人過問，當天駕崩，正是「羣陰剝陽，去舊生新」。

「正義被損」：玄宗寵信奸相楊國忠，不聽郭子儀之言，結果丟了潼關，致使郭子儀在河北輝煌戰績付之東流，不然安史之亂早平定了;肅宗即位後寵信宦官，罷黜了郭子儀，等到時局不可收拾了才再啟用他;代宗即位後依舊信用宦官，削了郭子儀的兵權，等到史思明再次攻下了洛陽，又不得不啟用郭子儀;安史之亂平定，代宗又聽信宦官，又收了郭的兵權，於是招來了《推背圖》下一象的大難。

可見「剝」卦與本象對應的歷時階段完全吻合。