風水是萬能的嗎？

一、華人為何信風水，為什麼那麼多人孜孜以學，夢寐以求？為什麼也有那麼多人痛恨反對，欲除之而後快？

　　自古至今，中國人為什麼那麼信風水，為什麼那麼多人孜孜以學，夢寐以求？為什麼那麼多人痛恨反對，欲除之而後快？這首先要弄清什麼是風水，什麼是風水學，風水的含義到底是什麼。風水是萬能的嗎？

　　中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。在地球上，佔最大體積的物質是什麼，就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。

　　在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間裏只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所説的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。

　　在日常生活中，風水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環境。比如説這裏風水真好，真是一塊風水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如説做風水，你家有好風水等。
　　古代的陽宅陰宅，不管是官衙與民居，不管是貴族墳與平民墳，大部分都有風水師的一份功勞。所以現代人必須承認，風水學對中華民族的繁衍發展做出了不可磨滅不容詆譭的貢獻。風水學的核心思想是天人合一，人與自然的和諧。以天地為觀察瞭解對象，以人為依歸，以人為服務目的。是實實在在的人本主義學問。

二、風水並不是萬能的，風水佈局只勘測一次就萬事大吉的話，鄭博士告訴你，那是萬萬不可能的！

　　家居風水、企業風水、辦公風水主要就是通過地球磁場學的運算公式來為家居進行磁場的吉凶定位，再配合五行特質的相應的物理與化學作用，從而進行對空間磁場氣流的改善，這就是我們的職責，其實風水這幾年已經列入了大學的選修課程了，大學開設《易經》等課程，其中風水就是它裏面重用的部份。

　　風水佈局是通過磁場方位學的公式計算而來，但目前能夠真正瞭解風水的人甚少，而且社會上存在的假風水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測家居時，只是簡單幾句説那裏不好，這裏不好就走了，連基本的磁場方位學公式也不會計算，更不知這是怎麼的一回事，更何況説三道四，真的害人不淺的。

　　真正的風水理論其實講述的就是環境空間的氣流磁場變化，由於地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉的物理運動過程中，不同方位的球體軌跡位置產生不同的磁場氣流變化，而且這些自然界中的環境氣流磁場是密切地影響着人類起居生活，風水學上的氣流也稱之為環境氣流，有句俗語：環境改變人，意思是指長時間居住在不同的氣流磁場下，會產生不同的健康結果。

　　風水佈局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用於改善環境的。比如説：人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20釐米，體內流動速度約為每秒2釐米，它們的共振率約為一比十，當外界氣體流動大於體內流動，人會感到不舒服，所以風水師遇到有氣流衝煞的時候，就會替客户用屏風或植物去抵擋氣流速度，使人達到舒暢效果。

　　可見，風水並不是萬能的，風水是人類起居生活的一種輔助力，如果好好運用，它對未來發生的事情具有先明的預見性，同時能夠充分提高創業的成功率，風水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客户提供的就是這種無形的輔助力，俗語所説的三七文化，意思是指人的創業仕途多數是持有3分的運氣，7分靠自己，風水能為客户所貢獻的就是這種30%的外助力，通過佈局讓客户的家居儘可能走上一個旺財旺丁之局，儘量避開不良的空間氣流，達到催吉避兇效果。

　　由於風水的氣流是無時無刻都在變動的，所以真正的風水大師在幫人勘測家居、廠房等風水時，都會告訴客户，風水是每一年勘測一次的，如果你認為風水只勘測一次就萬事大吉的話，鄭博士告訴你，那是不可能的。因為地球的自轉變動，所以磁場也隨之而變化，風水佈局也跟隨磁場的變化而改變。這也就是通常所説的與時俱進吧。

三、中國的風水學主要有十種內容，哪一個內容對人類最大的貢獻？

　　1、觀天。宇宙星體對人的作用。
　　古人十分注重太陽月亮星宿對人類的影響，在風水上主要表現在採光、立向、選日方面。

　　2、辨質。風（空氣）、水、地（土）的質，對人的作用。
　　這是風水學的基礎。
　　這裏所指的風為人呼吸的空氣，水為人吃的水，源頭水，土為種莊稼的土、穴位中的土。因為空氣、水、土，是人類賴以生存的最基本的物質，如果風（空氣）質不好、水質不好、土質不好則會造成生物不好，引人發病，致人生災，我想這是誰也不會否認的。
　　古代風水師主要有望氣聞氣等方法以測定空氣質量，品水養魚等方法以測定水的質量，捏土嘗土等方法以測定土的質量。
　　雪心賦雲：草繁木茂，水深土厚，就是根據目測定風水土的質量的方法之一。
　
　 3、察形。風水地的形貌情意對人的作用。
　　這裏所指的風，既是空氣，也是空間。水，是由水積累而成的溝渠溪流，江河湖海。地，是由土積累而成的山崗嶺脈。後來風水學家把陰陽宅所在位置（穴位）後面有直接聯繫的山脈稱之為龍，其他的山崗稱之為砂。
　　人類在繁衍生息，治國安民，行軍打仗的過程中，發現觀察天象，勘察地貌，瞭解地形，分辨地質非常的重要，關係到人類的存亡興衰，國家的長治久安，打仗的成功失敗，於是就形成了風水學的原始理論---地理。
　　風水家發現，山水的形狀體貌是會影響到人類的行為和吉凶的。
　　風水學還把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態表示理解為情意表示。有情於陰陽宅者為吉，無情於陰陽宅者不吉，反情於陰陽宅者為兇。這是風水學中高等層次的學説。
　　這些內容風水學稱之為形體學。可在風水典籍青烏經、葬經，雪心賦、撼龍經、疑龍經、發微賦、人子須知等書中有較詳細的説明。

　　4、乘氣。風水地的氣對人的作用。
　　風水學認為風水地三者中有一種看不到摸不着的氣存在，這種氣不是空氣的氣，而是由天地山川空間流通、會聚、孕育、體現出來的一種只能意會，不能言表，不能用羅盤測量的東西。氣有吉氣凶氣中氣之分。能意會得這種氣，能接收生氣，摒棄凶氣，才可以達到風水學的最高境界。所以乘氣是風水學的頂尖技術。

　　5、測方。風水地的磁場方位對人的作用。
　　這是風水學中非常重要的內容。主要的測量工具就是羅盤。根據古人的經驗，發現陰陽宅前後左右的山水所在的方位，與陰陽宅的方向和位置相互作用，會對人類有直接間接的影響，會左右到人類的生死存亡，興衰禍福，吉凶休咎。因而產生了大量的學説來演繹來推論。風水學家稱之為理氣。
　　理氣是風水學中最寵大，最複雜，真假難分，高低莫辨的內容。是最多糟粕的地方。是最受人們攻擊的學術。因為很多理氣內容玄而又玄，無法用科學解釋和事實驗證而難以自圓其説。

　　6、定位。陰陽宅的位置選擇和方向選擇。
　　掌握了上述原理後，那便可以選擇確定陰陽宅的位置了。風水學中謂之點穴。
　　點穴是風水學的核心，因為風水師的所有努力都是以陰陽宅為基礎為中心來推論的。所有風水地環境都是圍繞針對陰陽宅來發生作用的。因為只有真穴正穴，才是風水地生氣會聚之所，才能獲得風水地的吉氣的。
　　陽宅會受風水地的影響而對人發生作用，這個大家都比較容易理解，那陰人所安葬的位置會對他的後代產生作用，是用現代科學無法理解的。但是根據古人的經驗，今人的大量事實證明，這種作用卻確實存在，有時比陽宅的作用還更明顯。這是為什麼呢？　
　　7、擇時。風水地與時間配合對人的作用。
　　古人發現，在不同的年月日時，建造不同方位的陰陽宅，也會對人的興衰禍福有很大的作用，甚至一些國家大事社會大事人生大事，也可以藉助時間的選擇而增加福氣或成功。於是就創造了一種選擇時間的學説。風水學中謂之日課。日課學主要有造命、天星、河洛、鬥首、奇門、六壬、演禽、紫白等。
　　風水家們還發現三元九運的時間段的不同，也會不同地影響陰陽宅的好壞。所以就形成了三元玄空六法等多種學派。
　　因為時間是由天地運動產生由人類感知的東西，既然人與天地為一體，那時間對人所起的作用也就合乎邏輯了。
　　根據上面分析，風水學説，既包含天、地、風、水等物質，還把時間納了其中，是一種空間時間的統籌組合，是一種最為全面最為系統的宏觀分析與優化。

　　8、施工。陰陽宅的設計施工與風水地的改善。
　　中國風水學把在建造陰陽宅中的設計施工，視作為跟隨陰陽宅建造總個過程的必須掌握的方法。如陽宅建造的方向，採光，大小尺寸，高低，顏色，房間，灶，牀，門，傢俱等的內局選擇安排，還有井，門樓，路，橋，廁，出水口等的外局設計與安排等等。
　　古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的環境是可以人工改變的。所謂目力之巧，工力之具。
　　從古代村落中的後龍山，水口山，大量種植和嚴厲保護樹林，便可以知道古人是很重視生態環境建設的。還有如用改河、建橋、築路、挖塘、圍牆、建塔等很多方法來改變風水地，以獲得良好的人居環境。這就是風水學的功勞。

　　9、循禮。尊祖敬宗，慎終追遠的風俗禮儀。體現孝道的重要方式。
　　安葬先祖，是中國人慎終追遠，尊祖敬宗的最佳方式，所謂入土為安，人從地裏生，還回地裏去，選個山環水抱，山清水秀，靈氣集中，生氣盎然的地方安置祖先屍骨，立個碑，建個墓，刻上祖宗名字，讓後人能瞻仰先人，緬懷祖德，能承前啟後，繼往開來，這對中國人的倫理建設和社會進步，其意義其作用是不可低估的。
　　風水學規定，在安葬先人過程中，還要按一定的儀式進行，以寄託後人的哀思與表現後人的孝道。
　　在建造陽宅時，在社會或人生的重大事件時，也都要按一定儀式與程序來進行。雖然這些儀式的規定各地有所不同，但這也是風水學的實用內容和不可忽缺的組成部分。有了這些儀式，才能將風水學的實施有步驟有禮節的完成。這也就形成為一種中國民俗遺產。

　　10、積德。勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福，告訴人們順應自然規律、優化自然環境來改善提高人生和社會。這是風水學的基本理念與最高目標。
　　中國古人認為，天地人是一體的，人的心靈與天地的靈氣是相通的。美好的心靈才能和美好的風水地同氣感應，有美好心靈人才能得到美好的陰陽宅，才能獲得風水地的吉氣善待。反之，有醜惡心靈的人是無法得到美好的陰陽宅的，只能得到醜惡的陰陽宅，也就只會得到風水地的凶氣懲罰的。所以風水學十分重視風水用户和地師的心靈的塑造與淨化，十分重視道德的修養與積累。福由心生，地由心造。

　　風水可以改天命而奪神功，這是古人對風水學的高度肯定。風水學告訴人們要能順應自然規律，做到天人合一，要優化自然環境，這樣就有了好的陰陽宅，有了好的風水地的吉氣感應與蔭庇，自己和後人即可以平安昌盛，所以丁財貴秀，百福臻臨，如果人人家家都能獲得好風水地而吉祥，社會就會因人人平安幸福而和諧，民族國家也就會因人人有為家家發達社會和諧而興旺，這就是風水學對人類最大的貢獻所在。