12月9日是什麼星座

星座是按陰曆還是陽曆?12月9日是什麼星座?農曆12月9日是什麼星座?很多人對於星座知識瞭解甚少，星座其實是按陽曆查詢的，是從國外傳入中國，而外國人沒有陰曆的説法，所以，星座是按陽曆來算，如果你是陽曆12月9日出生，那麼你的星座是射手座，如果你是農曆12月9日出生，那麼就要轉化成你出生當年的陽曆，就能看是什麼星座了!(星座查詢：陰曆轉陽曆)

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射手座每日運勢查詢

12月9日出生的人所屬：射手座

12月9日出生的射手座的人很有想象力喔!你是一個充滿熱情、活力、積極主動、勇於接受各種挑戰的人，你喜歡尋找新奇和刺激、追求浪漫而富冒險性的人生，而且非常渴望能成為公眾注目的焦點。但是你在做事時通常太過於衝動，欠缺考慮，而且脾氣比較不好，很容易得罪人。

出生於12月04日的星座是射手座，12月4日出生的人是堅毅的人。

宮位：射手16o-18o

射手座：變動的火象

12月9日出生的人很活躍，想像力豐富，喜歡活在水銀燈之下。對他們而言，生活是一種浪漫的冒險，充滿勇敢的事蹟而且驚險萬分。大部分的時間，他們常常認為自己是整齣戲的明星。生活就像是一場戲，他們就是戲中主角。

小時候，他們總是安靜而敏感，很會幻想。在想像中扮演刺激英勇的角色，這些角色會變成個性內向的他們的模範。長大成人的他們儘管過着平靜的生活，其實內心世界還是一直在幻想大膽、英勇的豐功偉業。他們如果想要真正的快樂，就得大膽承認自己喜歡對外表現自己的特質。所以，12月9日出生的人的課題就是克服害羞和忌諱 。

今天出生的人多數活在自己主觀的世界裏，對外在情況的認知往往和朋友、同事、家人差距很大。譬如説，別人也許對目前的狀況滿意，但是他們卻認為現狀迫切地需要改變。這或許是因為我們所説的英雄主義所致，這種英雄主義使他們具有一種不妥協的人格。

農曆12月9日星座一覽表：

農曆1980年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1981年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1982年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1983年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1984年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1985年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1986年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1987年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1988年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1989年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1990年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1991年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1992年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1993年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1994年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1995年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1996年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1997年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆1998年12月9日是什麼星座：水瓶座

農曆1999年12月9日是什麼星座：摩羯座

農曆2000年12月9日是什麼星座：摩羯座

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笑臉彌勒佛，大腹便便，長耳笑眼，姿態動人，笑意醉人，工藝精美、細緻。彌勒是掌管未來的未來佛，在信徒心目中地位非常崇高，供奉笑臉常開的彌勒佛能令人心情舒暢，吉祥保平安。願笑意盈盈的彌勒佛為您帶去一份吉祥如意，在您不開心的時候，看一眼笑佛，一切不順心的事都隨風而去，永遠幸福快樂!

彌勒菩薩也稱彌勒佛，藏語謂“強巴”。彌勒是未來佛，掌管未來。

彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。“彌勒”是梵文Maitreya的音譯簡稱，意思是“慈氏”。據説此佛常懷慈悲之心。

佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦是同時代人。後來隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行去世。據説釋迦曾預言，他離開此世間後，將上生兜率天宮，在那兒與諸天演説佛法，直到釋迦佛滅度後五十六億六千萬年時，才從兜率天宮下生，來到人間。據《彌勒下生成佛經》所説，到那時，娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城，其王名儴佉的，彌勒屆時將託生於此城中一個名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、説法，其經歷一如釋迦牟尼佛。彌勒繼釋迦成佛後，將在華林園龍華樹下三次説法，廣度眾生。

大約在五代以後，江浙一帶的寺院中開始出現笑口彌勒佛的塑像。其實這是按照一個名叫契此和尚的形象塑造的。據《宋高僧傳》等記載，契此是五代時明州(今浙江寧波)人，又號長汀子。他經常手持錫杖，杖上掛一布袋，出入於市鎮鄉村，在江浙一帶行乞遊化。他身材矮胖，大腹便便，且言語無常，四處坐卧。能預知晴雨，“天將雨，即着濕布鞋;亢旱，即曳木屐。居民以此為驗”。與人言吉凶頗為“應驗”。因其總負一布袋，故被稱為“布袋和尚”。他還常把布袋中化緣來的什物一古腦兒傾倒於地，對圍觀的人們叫道：“看!看!”曾作歌曰：“只個心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實……，萬法何殊心何異，何勞更用尋經義。”(《宋高僧傳》卷二十一)後梁貞明二年(916)，契此坐化於明州嶽林寺廡下的一塊磐石上，示寂前曾留下一偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”於是後人認為他是彌勒轉世，為他建塔供養。

此後，就逐步流行一種按“布袋和尚”形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像，令人一見就有皆大歡喜的感覺，深受世人喜愛，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。”