星象女祭司：別用安全感綁架了自己的人生

人本主義心理學家馬斯洛提出過着名的需求層次理論，把人的需求分成生理需求（Physiological needs）、安全需求（Safety needs）、愛和歸屬感（Love and belonging）、尊重（Esteem）和自我實現（Self-actualization）五類，並依次由較低層次到較高層次排列。在這個需求層次的金字塔中，較低層次的需求佔據着主導性的位置，只有較低層次的需求得到滿足後，較高層次的需求才會出現，並激勵着人們去追求相應的滿足。五種需求中，生理需求和安全需求屬於最底層的需求，可以通過外部條件來得到滿足，比如食物、住所、人身安全、財產的所有性、工作職位的保障，等等。而越高層次的需求，就越需要通過內部因素、個性化的因素來加以實現。


　　作為一名心理分析導向的占星諮詢師，我在諮詢實踐中常常發現，來訪者的問題或困境總是和“安全感”這個關鍵詞息息相關。感情和職業是諮詢中遇到最多的兩大類議題，而無論是感情還是職業，在波瀾起伏的表象之下，往往埋伏着“安全感”的暗礁。簡單來歸納的話，有關感情的議題可以歸結為兩種：一種是難以進入關係、建立關係的議題。比如説，“我為什麼總是遇不到合適的人？”或者“我好像很難真正喜歡上一個人”.在深入的諮詢過程中會發現，這類問題常常是因為來訪者在面對外界時有過強的防禦機制，無法敞開心胸去和他人有真實的情感聯結，自然也就無法接納另一個人進入到自己的內心世界。而從心理學的角度來説，防禦機制過於厚重，其根源在於缺乏情緒安全感，害怕拒絕和喪失，主體為了保護內在脆弱的部分，所以給自己罩上層層的盔甲。另一方面，遇不到合適的人有時候也是因為對經濟基礎和物質條件的考量過重，而這又凸顯了物質安全感匱乏的議題。

另一種常見的感情議題，是親密關係相處互動的緊張和衝突。來做占星諮詢的大多數是女性，她們很容易抱怨男友或伴侶讓自己缺乏安全感，而這往往會導致她們對感情有許多完美主義的、過於苛刻的要求，以及在關係互動中有許多激烈的情緒化的表達。當感情中的種種訴求遭到挫敗、激烈的情緒衝突不斷髮生，矛盾升級的結果就是鬧分手、離婚或是外遇。注意，我並不是説親密關係中的問題主要是女性造成的，男性同樣有他們安全感的軟肋。比如，在伴侶身上尋求母愛，希望得到無條件的照顧和包容。再比如，無法接納自己內在情緒感受的流動，所以也很難去面對和接受女性伴侶在情緒上的波動。

總結來説，感情議題雖然在馬斯洛的需求層次裏屬於“愛和歸屬感”的問題，但在我們的現實生活中卻往往變形成為“安全感”問題的載體。換句話説，更高層次的“愛和歸屬感”的需求實際上被安全需求給綁架了。至於諮詢中遇到的職業議題，很多時候也都是受制於安全感的需求，想要突破職業瓶頸卻害怕打破當下的穩定生活，想要做自己喜歡的、擅長的事，卻又對生存問題和物質保障感到憂心忡忡，想要自我獨立和成長，卻又捨不得放開原生家庭和父母的庇佑。同樣的，更高層次的尊重和自我實現的需求也被安全需求給綁架了。

馬斯洛也指出，一個國家多數人的需要層次結構，是同這個國家的經濟發展水平、科技發展水平、文化和人民受教育的程度直接相關。然而，非常弔詭的是，我的諮詢客户絕大多數都是成長於衣食無憂的家庭，並且受過正常高等教育的人，而中國的經濟發展也是在長時間內都處於高速增長的階段。這又帶出了相關的問題：我們的社會，到底是被怎樣的文化因素所主導？而我們生活在這樣的社會文化環境之下，又該如何認清楚自己內在的安全感缺失？有哪些安全感問題是源於內在的心理因素，又有哪些安全感問題是源於外在的社會壓力、文化壓力？

心理學家大多認同將安全感匱乏的根源追溯至生命早期的成長經驗。一個嬰幼兒期沒有得到母親很好照顧的人，必然在情緒安全感上形成難以滿足的心理坑洞。如果在2歲到4歲階段裏沒有建立起客體恆常性，也很可能在物質安全感上難以饜足。在4歲到6歲的階段，如果戀父情結或戀母情結沒有得到較好的轉化，如果沒有對同性父母建立起正向的認同感，那麼對愛的不信任、自我價值感的匱乏、自信心的缺失等也將埋下安全感隱患的種子。

同樣，從占星學的視角也可以對安全感議題進行具體的辨識和抽絲剝繭的分析。個人的出生星盤中，安全感的議題可以體現在方方面面，但最顯着的是土星的影響力。具體來説，土星所落的宮位，往往體現出一個人天生缺乏信心、容易感到擔憂和恐懼的領域，同時也會是此人在後天環境中容易遭到挫折和磨難的領域。而土星和個人行星的緊張相，也能夠從不同的人格層次、經驗面向來説明安全感問題的根源及後果。舉例來説：土星和月亮的緊張相，通常和情緒安全感的匱乏有關，也容易體現為日常生活中的緊張不安、憂慮沉重，且往往和早期經驗中母親的負面影響有關。土星和火星的緊張相，通常指向生存安全感和意志力匱乏的議題，容易在日常生活中過度競爭，帶有攻擊性或掌控性，且往往和早期經驗中父親的負面影響有關。土星和金星的緊張相，通常造成自我價值感的匱乏、對愛的不信任，容易體現為親密關係的議題，以及金錢物質上的匱乏感，也往往折射出早期家庭環境的物質拮据，或是父母給予的親密感不足。

不過，占星學視角和心理學研究的不同之處在於，心理學在很大程度上將人的問題歸因於後天經驗和社會文化因素的影響，而占星學不僅承認後天影響，而且認為個體生命內在藴含着與生俱來的稟賦，也就是種種心理問題的“種子”.因此，安全感的問題，可以説是源於內而形於外。內在的心理能量投射到外界，而外界經驗又反饋於心，繼而形成條件反射般的慣性模式，如此內因和外因交互作用、循環往復。

另一方面，占星學也涵蓋了對社會文化因素的考量。比如，土星被稱為社會行星，象徵着社會主流的價值觀、道德規範、行為準則等等，同時也承載着集體潛意識中的陰影面。在幼年時期，這種社會集體的影響力主要是通過父母長輩的言傳身教作用於我們的內心，而我們長大成人進入社會後，又會在社會環境中直接感受到這些土星式的壓力和限制。此外，研究家族占星讓我瞭解到，出生星盤中的某些要素就像家族的遺傳基因一樣，會有代代相傳的延續性。比如，一個女性有月土的緊張相，而她的母親、她的外婆同樣也有月土的緊張相，這意味着在這個家族中，女性角色承受的壓力和限制是代代相傳的，她們會無意識地去扮演那個辛苦操勞的母親和妻子的角色，並壓抑自己真實的情感需求。因此，這個女性必須從家族的業力中解放出來，才可能真正轉化內在的安全感議題。

我們的社會，在短短几十年前還處在一個和現今截然不同的生存狀態中。我們的父輩和祖輩，他們的人生經歷過物質資源的短缺和匱乏，經歷過社會環境的動盪不安，經歷過人與人之間極端的不信任和透徹心扉的恐懼。而這些不安全感的因子仍然在他們的血液裏流淌，並不會憑空消失。從這個角度來看，我們內心深處的不安全感，不僅和家族業力的傳承延續有關，而且也和整個國家、民族的過往歷史息息相關。

也許有人會問，認識到這些又有什麼用呢？實際上，認識並接納自己的不安全感，是轉化的第一步。直面這些不安全感的來龍去脈，你才不會無意識地被它們牽着鼻子走，才不會被社會集體意識中的負面能量所裹挾和圍困。占星學認為，土星的負面影響力會讓一個人活在沉重、憂慮、僵化、自我設限乃至抑鬱的心理狀態中，讓生命失去活力，人生停滯不前。這正是不安全感造成的問題，它讓我們無法自如地去愛，無法坦然地去生活，更無法在較高的需求層次上，去追求人之為人的尊嚴，去充分實現自我的價值。反過來，土星的正面法則要求我們承擔個人責任，直面現實的壓力和考驗，能夠通過堅持不懈的努力去建構出具體的成果，乃至能夠去追求自己的天命。而這也是我們在克服不安全感的道路上必須學習的功課。

正如馬斯洛及人本主義心理學所強調的，人的內在力量不同於動物的本能，人要求內在價值和內在潛能的實現乃是人的本性，人的行為是受意識支配的，人的行為是有目的性和創造性的。當你能夠突破安全感的束縛和限制，人性的光芒就會顯露出來，你會成為一個活生生的人，一個真正獨立自主的人，一個追求自我實現的人。這，難道不是人之為人的應有之義？