《論氣色》[宋] 陳希夷 方法

論氣色

——摘自《神相全篇》

[宋] 陳希夷 

天道週歲有二十四節氣，人面一年氣色亦二十四變，以五行配之，無不驗者，但色最難審，當於清明昧爽之時觀之，又須隔絕不醉不近色，乃可決耳，慎之，慎之。氣色半月一換，交一節氣子時即變矣。氣色在皮內肉外，隱隱可掬者，方是真氣色。氣色現而安靜者，應之遲，若點點焰動不定者，應之速，春要青，夏要紅，秋要白，冬要黑，四季月要黃，此天時氣色也。

木形人要青，火形人要紅，金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人身之氣色也。

木形色青要帶黑忌白，火形色紅要帶青忌黑，金形色白要帶黃忌紅，水形色黑要帶白忌黃，土形色黃要帶紅忌青，此五形生克之氣色也。

青如晴天日未出之色，而有潤澤，為正為吉，如打傷痕而乾焦，則為邪為兇。

紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正為吉，如打傷痕而焦枯，為邪為兇。

白如玉，而有潤澤，為正為吉，如粉如雪，而起慄，則為邪為兇。

黑如漆，而有潤澤，為正為吉，如煙煤而暗，則為邪為兇。

黃如鵝雛，毛潤澤，為正為吉，如敗葉色而焦枯，則為邪兇。

邪色白主孝服，紅主訟及瘡瘍破財，如火珠焰發者主火災，青主驚恐疾病，黑主大病死亡，黃主疾病失脱，氣色雖現，亦要看神，色正而神脱，色亦空耳，色邪而神旺，色終莫能為大害也。